問幻品第十三
關燈
小
中
大
。
觀五陰苦空非我。
觀五陰空無相無願。
觀五陰寂靜。
應無所得無所猗。
是為菩薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅。
菩薩當作念言:我當為一切衆生說無常苦空非我。
為說空無相無願寂靜之法。
應無所得無所猗。
是為菩薩檀波羅蜜。
複次須菩提,菩薩亦不以羅漢辟支佛意。
觀五陰無常苦空非我。
亦不以羅漢辟支佛意。
觀空無相無願寂靜。
是為菩薩不越戒。
以是故菩薩不恐不怖。
菩薩盡能奉行能忍。
是為菩薩行羼提波羅蜜。
複次須菩提,菩薩意行應薩雲若。
觀五陰無常應無所見無所著。
不舍薩雲若意。
是為菩薩行惟逮波羅蜜。
菩薩適作是行不起羅漢辟支佛意。
羁他惡意亦不得生。
是為菩薩摩诃薩行禅波羅蜜不恐不怖。
複次須菩提,菩薩行般若波羅蜜。
當作是觀。
言不以五陰空。
空則五陰。
六情十八性三十七品亦複如是,是故菩薩行般若波羅蜜不恐不怖。
須菩提白佛言:菩薩行般若波羅蜜。
當與何等善知識相得聞說般若波羅蜜不恐不怖。
佛報言:菩薩說五陰無常苦空無我空無相無願寂靜而無所希望。
持是無所希望之福。
不作羅漢辟支佛地行。
但求薩雲若。
是為菩薩善知識。
為說六情十八性寂靜而無所希望。
持是功德不願聲聞辟支佛地。
是為菩薩善知識。
複次須菩提,菩薩念三十七品佛十八法。
念薩雲若念道。
以為一切說法無所希望。
持無所希望福。
不為聲聞辟支佛地。
但為薩雲若。
是為菩薩善知識。
須菩提白佛言:何等為菩薩學般若波羅蜜。
無漚和拘舍羅為惡知識。
聞說般若波羅蜜為恐怖。
世尊報言:菩薩離薩雲若意。
猗般若波羅蜜而自貢高。
行禅精進忍辱持戒行布施。
以猗檀波羅蜜而自貢高。
複次須菩提,菩薩離薩雲若意。
念五陰内外空以空貢高有所猗。
念六情空念十八性空以是為貢高。
念三十七品及佛十八法空。
猗十八法而自貢高。
是為菩薩不行般若波羅蜜無漚和拘
觀五陰苦空非我。
觀五陰空無相無願。
觀五陰寂靜。
應無所得無所猗。
是為菩薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅。
菩薩當作念言:我當為一切衆生說無常苦空非我。
為說空無相無願寂靜之法。
應無所得無所猗。
是為菩薩檀波羅蜜。
複次須菩提,菩薩亦不以羅漢辟支佛意。
觀五陰無常苦空非我。
亦不以羅漢辟支佛意。
觀空無相無願寂靜。
是為菩薩不越戒。
以是故菩薩不恐不怖。
菩薩盡能奉行能忍。
是為菩薩行羼提波羅蜜。
複次須菩提,菩薩意行應薩雲若。
觀五陰無常應無所見無所著。
不舍薩雲若意。
是為菩薩行惟逮波羅蜜。
菩薩適作是行不起羅漢辟支佛意。
羁他惡意亦不得生。
是為菩薩摩诃薩行禅波羅蜜不恐不怖。
複次須菩提,菩薩行般若波羅蜜。
當作是觀。
言不以五陰空。
空則五陰。
六情十八性三十七品亦複如是,是故菩薩行般若波羅蜜不恐不怖。
須菩提白佛言:菩薩行般若波羅蜜。
當與何等善知識相得聞說般若波羅蜜不恐不怖。
佛報言:菩薩說五陰無常苦空無我空無相無願寂靜而無所希望。
持是無所希望之福。
不作羅漢辟支佛地行。
但求薩雲若。
是為菩薩善知識。
為說六情十八性寂靜而無所希望。
持是功德不願聲聞辟支佛地。
是為菩薩善知識。
複次須菩提,菩薩念三十七品佛十八法。
念薩雲若念道。
以為一切說法無所希望。
持無所希望福。
不為聲聞辟支佛地。
但為薩雲若。
是為菩薩善知識。
須菩提白佛言:何等為菩薩學般若波羅蜜。
無漚和拘舍羅為惡知識。
聞說般若波羅蜜為恐怖。
世尊報言:菩薩離薩雲若意。
猗般若波羅蜜而自貢高。
行禅精進忍辱持戒行布施。
以猗檀波羅蜜而自貢高。
複次須菩提,菩薩離薩雲若意。
念五陰内外空以空貢高有所猗。
念六情空念十八性空以是為貢高。
念三十七品及佛十八法空。
猗十八法而自貢高。
是為菩薩不行般若波羅蜜無漚和拘