無常品第一
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齒落發堕肢體解散。
蓮華見之心大驚怖。
雲何好人忽便無常。
此人尚爾我豈久存。
故當詣佛精進學道。
即至佛所五體投地。
作禮已訖具以所見向佛說之。
佛告蓮華。
人有四事不可恃怙。
何謂為四。
一者少壯會當歸老。
二者強健會當歸死。
三者六親聚歡娛樂會當别離。
四者财寶積聚要當分散。
於是世尊即說偈言： 老則色衰，所病自壞，形敗腐朽。
命終其然，是身何用，洹漏臭處。
為病所困，有老死患，嗜欲自恣。
非法是增，不見聞變，壽命無常。
非有子恃，亦非父兄，為死所迫。
無親可怙。
蓮華聞法欣然解釋。
觀身如化命不久停。
唯有道德泥洹永安。
即前白佛願為比丘尼。
佛言善哉頭發自堕。
即成比丘尼。
思惟止觀即得羅漢。
諸在坐者聞佛所說莫不歡喜昔佛在王舍城竹園中說法。
時有梵志兄弟四人。
各得五通。
卻後七日皆當命荊自共議言五通之力。
反覆天地手扪日月。
移山住流靡所不能。
甯當不能避此死。
對一人言：吾入大海上不出現。
下不至底正處其中。
無常殺鬼安知我處一人言：吾入須彌山中。
還合其表令無際現。
無常殺鬼安知吾處。
一人言：吾當輕舉隐虛空中。
無常殺鬼安知吾處。
一人言：吾當藏入大市之中。
無常殺鬼趣得一人。
何必求吾也。
四人議訖相将辭王。
吾等壽算馀有七日。
今欲逃命冀當得脫還。
乃觐省唯願進德。
於是别去。
各到所在七日期滿。
各以命終猶果熟落。
市監白王有一梵志卒死市中。
王乃悟曰：四人避對。
一人已死其馀三人豈得獨免。
王即嚴駕往至佛所。
作禮卻坐王白佛言：近有梵志兄弟四人。
各獲五通自知命盡皆共避之。
不審今者皆能得脫不。
佛告大王人有四事。
不可得離。
何謂為四。
一者在中陰中。
不得不受生。
二者已生不得不受老。
三者已老不得不受玻四者已病不得不受死。
於是世尊即說偈言： 非空非海中，非入山石間。
無有地方所，脫之不受死。
是務是吾作，當作令緻是。
人為此躁擾，履踐老死憂。
知此能自靜，如是見生荊比丘厭魔兵，從生死得度。
王聞佛言歎曰：善哉誠如尊教。
四人避對一人已死。
祿命有分馀複然矣。
群臣從官莫不信受。
蓮華見之心大驚怖。
雲何好人忽便無常。
此人尚爾我豈久存。
故當詣佛精進學道。
即至佛所五體投地。
作禮已訖具以所見向佛說之。
佛告蓮華。
人有四事不可恃怙。
何謂為四。
一者少壯會當歸老。
二者強健會當歸死。
三者六親聚歡娛樂會當别離。
四者财寶積聚要當分散。
於是世尊即說偈言： 老則色衰，所病自壞，形敗腐朽。
命終其然，是身何用，洹漏臭處。
為病所困，有老死患，嗜欲自恣。
非法是增，不見聞變，壽命無常。
非有子恃，亦非父兄，為死所迫。
無親可怙。
蓮華聞法欣然解釋。
觀身如化命不久停。
唯有道德泥洹永安。
即前白佛願為比丘尼。
佛言善哉頭發自堕。
即成比丘尼。
思惟止觀即得羅漢。
諸在坐者聞佛所說莫不歡喜昔佛在王舍城竹園中說法。
時有梵志兄弟四人。
各得五通。
卻後七日皆當命荊自共議言五通之力。
反覆天地手扪日月。
移山住流靡所不能。
甯當不能避此死。
對一人言：吾入大海上不出現。
下不至底正處其中。
無常殺鬼安知我處一人言：吾入須彌山中。
還合其表令無際現。
無常殺鬼安知吾處。
一人言：吾當輕舉隐虛空中。
無常殺鬼安知吾處。
一人言：吾當藏入大市之中。
無常殺鬼趣得一人。
何必求吾也。
四人議訖相将辭王。
吾等壽算馀有七日。
今欲逃命冀當得脫還。
乃觐省唯願進德。
於是别去。
各到所在七日期滿。
各以命終猶果熟落。
市監白王有一梵志卒死市中。
王乃悟曰：四人避對。
一人已死其馀三人豈得獨免。
王即嚴駕往至佛所。
作禮卻坐王白佛言：近有梵志兄弟四人。
各獲五通自知命盡皆共避之。
不審今者皆能得脫不。
佛告大王人有四事。
不可得離。
何謂為四。
一者在中陰中。
不得不受生。
二者已生不得不受老。
三者已老不得不受玻四者已病不得不受死。
於是世尊即說偈言： 非空非海中，非入山石間。
無有地方所，脫之不受死。
是務是吾作，當作令緻是。
人為此躁擾，履踐老死憂。
知此能自靜，如是見生荊比丘厭魔兵，從生死得度。
王聞佛言歎曰：善哉誠如尊教。
四人避對一人已死。
祿命有分馀複然矣。
群臣從官莫不信受。
