九地第十一

攜手若使一人，不得已也。

     将軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使民不得慮。

    帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機。

    若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。

    聚三軍之衆，投之于險，此謂将軍之事也。

     九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

     凡為客之道，深則專，淺則散。

    去國越境而師者，絕地也；四徹者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。

     是故散地吾将一其志，輕地吾将使之屬，争地吾将趨其後，交地吾将謹其守，交地吾将固其結，衢地吾将謹其恃，重地吾将繼其食，泛地吾将進其途，圍地吾将塞其阙，死地吾将示之以不活。

     故兵之情：圍則禦，不得已則鬥，過則從。

     是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導，不能得地利。

    四五者，一不知，非霸王之兵也。

    夫霸王之兵，伐大國，則其衆不得聚；威加于敵，則其交不得合。

    是故不争天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。

     施無法之賞，懸無政之令。

    犯三軍之衆，若使一人。

    犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。

    投之亡地然後存，陷之死地然後生。

    夫衆陷于害，然後能為勝敗。

     故為兵之事，在順詳敵之意，并敵一向，千裡殺将，是謂巧能成事。

    是故政舉之日，夷關折符，無通其使，厲于廊廟之上，以誅其事。

    敵人開阖，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨随敵，以決戰事。

    是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。