志第三十一 選舉一
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餘民間子弟，上路三十人，下路二十五人。
願充生徒者，與免一身雜役。
以譯寫《通鑒節要》頒行各路，俾肄習之。
至成宗大德五年冬十月，又定生員，散府二十人，上、中州十五人，下州十人。
元貞元年，命有司割地，給諸路蒙古學生員饩廪。
其學官，至元十九年，定拟路府州設教授，以國字在諸字之右，府州教授一任，準從八品，再曆路教授一任，準正八品，任回本等遷轉。
大德四年，添設學正一員，上自國學，下及州縣，舉生員高等，從翰林考試，凡學官譯史，取以充焉。
世祖至元二十六年夏五月，尚書省臣言：“亦思替非文字宜施于用，今翰林院益福的哈魯丁能通其字學，乞授以學士之職，凡公卿大夫與夫富民之子，皆依漢人入學之制，日肄習之。
”帝可其奏。
是歲八月，始置回回國子學。
至仁宗延祐元年四月，複置回回國子監，設監官，以其文字便于關防取會數目，令依舊制，笃意領教。
泰定二年春閏正月，以近歲公卿大夫子弟與夫凡民之子入學者衆，其學官及生員五十餘人，已給飲膳者二十七人外，助教一人、生員二十四人廪膳，并令給之。
學之建置在于國都，凡百司庶府所設譯史，皆從本學取以充焉。
太宗六年癸巳，以馮志常為國子學總教，命侍臣子弟十八人入學。
世祖至元七年，命侍臣子弟十有一人入學，以長者四人從許衡，童子七人從王恂。
至二十四年，立國子學，而定其制。
設博士，通掌學事，分教三齋生員，講授經旨，是正音訓，上嚴教導之術，下考肄習之業。
複設助教，同掌學事，而專守一齋；正、錄，申明規矩，督習課業。
凡讀書必先《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，次及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》。
博士、助教親授句讀、音訓，正、錄、伴讀以次傳習之。
講說則依所讀之序，正、錄、伴讀亦以次而傳習之。
次日，一抽一簽，令諸生複說其功課。
對屬、詩章、經解、史評，則博士出題，生員具稿，先呈助教，俟博士既定，始錄附課簿，以憑考校。
其生員之數，定二百人，先令一百人及伴讀二十人入學。
其百人之内，蒙古半之，色目、漢人半之。
許衡又著諸生入學雜儀，及日用節目。
七年，命生員八十人入學，俾永為定式而遵行之。
成宗大德八年冬十二月，始定國子生，蒙古、色目、漢人三歲各貢一人。
十年冬閏十月，國子學定蒙古、色目、漢人生員二百人，三年各貢二人。
武宗至大四年秋閏七月，定生員額二百人。
冬十二月，複立國子學試貢法，蒙古授官六品，色目正七品，漢人從七品。
試蒙古生之法宜從寬，色目生宜稍加密，漢人生則全科場之制。
仁宗延祐二年秋八月，增置生員百人，陪堂生二十人，用集賢學士趙孟頫、禮部尚書元明善等所議國子學貢試之法更定之。
一曰升齋等第。
六齋東西相向，下兩齋左曰遊藝，右曰依仁，凡誦書講說、小學屬對者隸焉。
中兩齋左曰據德，右曰志道，講說《四書》、課肄詩律者隸焉。
上兩齋左曰時習，右曰日新，講說《易》、《書》、《詩》、《春秋》科，習明經義等程文者隸焉。
每齋員數不等，每季考其所習經書課業，及不違規矩者，以次遞升。
二曰私試規矩。
漢人驗日新、時習兩齋，蒙古色目取志道、據德兩齋，本學舉實曆坐齋二周歲以上，未嘗犯過者，許令充試。
限實曆坐齋三周歲以上，以充貢舉。
漢人私試，孟月試經疑一道，仲月試經義一道，季月試策問、表章、诏诰科一道。
蒙古、色目人，孟、仲月各試明經一道，季月試策問一道。
辭理俱優者為上等，準一分；理優辭平者為中等，準半分。
每歲終，通計其年積分，至八分以上者升充高等生員，以四十名為額，内蒙古、色目各十名，漢人二十名。
歲終試貢，員不必備，惟取實才。
有分同阙少者，以坐齋月日先後多少為定。
其未及等，并雖及等無阙未補者，其年積分，并不為用，下年再行積算。
每月初二日蚤旦，圓揖後，本學博士、助教公座，面引應試生員，各給印紙，依式出題考試，不許懷挾代筆，各用印紙，真楷書寫，本學正、錄彌封謄錄，餘并依科舉式，助教、博士以次考定。
次日，監官覆考，于名簿内籍記各得分數，本學收掌，以俟歲終通考。
三曰黜罰科縧。
應私試積分生員，其有不事課業及一切違戾規矩者，初犯罰一分，再犯罰二分，三犯除名，從學正、錄糾舉，正、錄知見而不糾舉者，從本監議罰之。
應已補高等生員，其有違戾規矩者，初犯殿試一年，再犯除名，從學正、錄糾舉之，正、錄知見而不糾舉者，亦從本監議罰之。
應在學生員，歲終實曆坐齋不滿半歲者，并行除名。
除月假外，其餘告假，并不準算。
學正、錄歲終通行考校應在學生員，除蒙古、色目别議外，其餘漢人生員三年不能通一經及不肯勤學者，勒令出學。
其餘責罰，并依舊規。
泰定三年夏六月，更積分而為貢舉，并依世祖舊制。
其貢試之法，從監學所拟，大概與前法略同，而防閑稍加嚴密焉。
其本學正、錄各二員，司樂一員，典籍二員，管勾一員，及侍儀舍人，舊例舉積分生員充之，後以積分既革，于上齋舉年三十以上、學行堪範後學者為正、錄，通曉音律、學業優贍者為司樂，幹局通敏者為典籍、管勾。
其侍儀舍人，于上、中齋舉禮儀習熟、音吐洪暢、曾掌春秋釋奠、每月告朔明贊、衆與其能者充之。
文宗天曆二年春三月，惟伴讀員數，自初二十人歲貢二人，後于大德七年定四十人歲貢六人，至大四年定四十人歲貢四人，延祐四年歲貢八人為淹滞，既額設四十名，宜充部令史者四人、路教授者四人。
是後，又命所貢生員，每大比選士，與天下士同試于禮部，策于殿廷，又增至備榜而加選擇焉。
國初，燕京始平，宣撫王楫請以金樞密院為宣聖廟。
太宗六年，設國子總教及提舉官，命貴臣子弟入學受業。
憲宗四年，世祖在潛邸，特命修理殿廷；及即位，賜以玉斝，俾永為
餘民間子弟，上路三十人，下路二十五人。
願充生徒者，與免一身雜役。
以譯寫《通鑒節要》頒行各路，俾肄習之。
至成宗大德五年冬十月，又定生員，散府二十人，上、中州十五人，下州十人。
元貞元年，命有司割地，給諸路蒙古學生員饩廪。
其學官，至元十九年，定拟路府州設教授，以國字在諸字之右，府州教授一任，準從八品，再曆路教授一任，準正八品，任回本等遷轉。
大德四年，添設學正一員，上自國學，下及州縣，舉生員高等，從翰林考試，凡學官譯史，取以充焉。
世祖至元二十六年夏五月，尚書省臣言：“亦思替非文字宜施于用，今翰林院益福的哈魯丁能通其字學，乞授以學士之職，凡公卿大夫與夫富民之子，皆依漢人入學之制，日肄習之。
”帝可其奏。
是歲八月，始置回回國子學。
至仁宗延祐元年四月，複置回回國子監，設監官，以其文字便于關防取會數目，令依舊制，笃意領教。
泰定二年春閏正月，以近歲公卿大夫子弟與夫凡民之子入學者衆，其學官及生員五十餘人，已給飲膳者二十七人外，助教一人、生員二十四人廪膳，并令給之。
學之建置在于國都，凡百司庶府所設譯史，皆從本學取以充焉。
太宗六年癸巳，以馮志常為國子學總教，命侍臣子弟十八人入學。
世祖至元七年，命侍臣子弟十有一人入學，以長者四人從許衡，童子七人從王恂。
至二十四年，立國子學，而定其制。
設博士，通掌學事，分教三齋生員，講授經旨，是正音訓，上嚴教導之術，下考肄習之業。
複設助教，同掌學事，而專守一齋；正、錄，申明規矩，督習課業。
凡讀書必先《孝經》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，次及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》。
博士、助教親授句讀、音訓，正、錄、伴讀以次傳習之。
講說則依所讀之序，正、錄、伴讀亦以次而傳習之。
次日，一抽一簽，令諸生複說其功課。
對屬、詩章、經解、史評，則博士出題，生員具稿，先呈助教，俟博士既定，始錄附課簿，以憑考校。
其生員之數，定二百人，先令一百人及伴讀二十人入學。
其百人之内，蒙古半之，色目、漢人半之。
許衡又著諸生入學雜儀，及日用節目。
七年，命生員八十人入學，俾永為定式而遵行之。
成宗大德八年冬十二月，始定國子生，蒙古、色目、漢人三歲各貢一人。
十年冬閏十月，國子學定蒙古、色目、漢人生員二百人，三年各貢二人。
武宗至大四年秋閏七月，定生員額二百人。
冬十二月，複立國子學試貢法，蒙古授官六品，色目正七品，漢人從七品。
試蒙古生之法宜從寬，色目生宜稍加密，漢人生則全科場之制。
仁宗延祐二年秋八月，增置生員百人，陪堂生二十人，用集賢學士趙孟頫、禮部尚書元明善等所議國子學貢試之法更定之。
一曰升齋等第。
六齋東西相向，下兩齋左曰遊藝，右曰依仁，凡誦書講說、小學屬對者隸焉。
中兩齋左曰據德，右曰志道，講說《四書》、課肄詩律者隸焉。
上兩齋左曰時習，右曰日新，講說《易》、《書》、《詩》、《春秋》科，習明經義等程文者隸焉。
每齋員數不等，每季考其所習經書課業，及不違規矩者，以次遞升。
二曰私試規矩。
漢人驗日新、時習兩齋，蒙古色目取志道、據德兩齋，本學舉實曆坐齋二周歲以上，未嘗犯過者，許令充試。
限實曆坐齋三周歲以上，以充貢舉。
漢人私試，孟月試經疑一道，仲月試經義一道，季月試策問、表章、诏诰科一道。
蒙古、色目人，孟、仲月各試明經一道，季月試策問一道。
辭理俱優者為上等，準一分；理優辭平者為中等，準半分。
每歲終，通計其年積分，至八分以上者升充高等生員，以四十名為額，内蒙古、色目各十名，漢人二十名。
歲終試貢，員不必備，惟取實才。
有分同阙少者，以坐齋月日先後多少為定。
其未及等，并雖及等無阙未補者，其年積分，并不為用，下年再行積算。
每月初二日蚤旦，圓揖後，本學博士、助教公座，面引應試生員，各給印紙，依式出題考試，不許懷挾代筆，各用印紙，真楷書寫，本學正、錄彌封謄錄，餘并依科舉式，助教、博士以次考定。
次日，監官覆考，于名簿内籍記各得分數，本學收掌，以俟歲終通考。
三曰黜罰科縧。
應私試積分生員，其有不事課業及一切違戾規矩者，初犯罰一分，再犯罰二分，三犯除名，從學正、錄糾舉，正、錄知見而不糾舉者，從本監議罰之。
應已補高等生員，其有違戾規矩者，初犯殿試一年，再犯除名，從學正、錄糾舉之，正、錄知見而不糾舉者，亦從本監議罰之。
應在學生員，歲終實曆坐齋不滿半歲者，并行除名。
除月假外，其餘告假，并不準算。
學正、錄歲終通行考校應在學生員，除蒙古、色目别議外，其餘漢人生員三年不能通一經及不肯勤學者，勒令出學。
其餘責罰，并依舊規。
泰定三年夏六月，更積分而為貢舉，并依世祖舊制。
其貢試之法，從監學所拟，大概與前法略同，而防閑稍加嚴密焉。
其本學正、錄各二員，司樂一員，典籍二員，管勾一員，及侍儀舍人，舊例舉積分生員充之，後以積分既革，于上齋舉年三十以上、學行堪範後學者為正、錄，通曉音律、學業優贍者為司樂，幹局通敏者為典籍、管勾。
其侍儀舍人，于上、中齋舉禮儀習熟、音吐洪暢、曾掌春秋釋奠、每月告朔明贊、衆與其能者充之。
文宗天曆二年春三月，惟伴讀員數，自初二十人歲貢二人，後于大德七年定四十人歲貢六人，至大四年定四十人歲貢四人，延祐四年歲貢八人為淹滞，既額設四十名，宜充部令史者四人、路教授者四人。
是後，又命所貢生員，每大比選士，與天下士同試于禮部，策于殿廷，又增至備榜而加選擇焉。
國初，燕京始平，宣撫王楫請以金樞密院為宣聖廟。
太宗六年，設國子總教及提舉官，命貴臣子弟入學受業。
憲宗四年，世祖在潛邸，特命修理殿廷；及即位，賜以玉斝，俾永為
