第25節 西山文字在，焉得葬通州(3)
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末聯謂我再訪其家，已是“空山不見人”了。
藏修地，語出《禮記·學記》：“故君子之于學也，藏焉修焉。
”指雪芹生前專心讀書寫作的地方，亦即其居處。
結句是西山夕照景象，則雪芹最後病死在西山原來的居處還有什麼疑問呢？ 或許有人會說，曹雪芹雖沒有遷居，但迫于生計，為什麼不可能因借貸、躲債或别的什麼不得不辦的事而在除夕前臨時到通州張家灣呢？我想，我們是否把曹雪芹的貧困想象得過于嚴重了。
他的生活确實不可能寬裕，敦誠是說過他“舉家食粥酒常賒”，但理解詩也不能太實了。
“舉家食粥”語出顔真卿著名的《乞米帖》，東坡還用此典寫詩說晁補上：“晁子拙生事，舉家聞食粥。
”“酒常賒”，衆所周知是用老杜“酒債尋常行處有”詩意。
總之，不能以為都是實寫。
雪芹是尋學旁收、多才多藝的，豈能連養家糊口都成了問題！他生性高傲，“羹調未羨青蓮寵，苑召難忘立本羞”，所以才甯願“賣畫錢來付酒家”、“步兵白眼向人斜”，過着閑雲野鶴般的不依傍他人的自由生活。
他有不少宗室和非宗室的朋友，他們雖然也未必富裕，但解佩刀以質酒，“司業青錢留客醉”，看來在急難時也樂意向他援手的，所以很難想象他最後生活上會落到走投無路、非在近大年夜時離家涉遠不可的地步。
至于猝死無棺木收殓而裸葬，墓石竟沒有人書寫（卻又知其名諱），隻憑無镌刻經驗的人的一把鑿子，這就更難令人置信了。
但上述理由都遠不及其“前數月，伊子殇，因感傷成疾”更重要，也就是說，彼時即使雪芹想要出門也已出不去了。
或以為雪芹數月前得病，至年底前已愈，故可以離家去往通州；又因其病後之軀，未複強健，故不耐風寒勞頓，以至有此不測。
其實，這些想法是不能成立的。
如果雪芹僅僅是生了一場病，不管他病得多兇、多久，最終還是好了，那就不能說他死于這場病，敦誠也就不會在挽詩中特地加注說“因感傷成疾”，加此注的意思是明白無誤的：他告訴大家雪芹是因此而一病不起的。
決不存在着痊愈的可能。
這有敦誠挽詩初稿的兩句話可證：“三年下第曾憐我，一病無醫竟負君。
”敦誠感到雪芹過去對自己一直情誼很深，這次他病了，自己卻照顧得太少，沒有積極地去想辦法找一位名醫來将他的病及早治好，所以覺得很對不起好友，心裡深深地内疚。
可知雪芹自癸未秋冬間惟一的愛子殇于痘症後，便感傷成疾，數月來，一直委頓苟延于病榻之上，一病無醫，終于在甲申初“淚盡而逝”了。
至今并沒有發現張家灣是曹家祖茔所在的任何證據。
雪芹死後，再遠遠地送到
藏修地，語出《禮記·學記》：“故君子之于學也，藏焉修焉。
”指雪芹生前專心讀書寫作的地方，亦即其居處。
結句是西山夕照景象，則雪芹最後病死在西山原來的居處還有什麼疑問呢？ 或許有人會說，曹雪芹雖沒有遷居，但迫于生計，為什麼不可能因借貸、躲債或别的什麼不得不辦的事而在除夕前臨時到通州張家灣呢？我想，我們是否把曹雪芹的貧困想象得過于嚴重了。
他的生活确實不可能寬裕，敦誠是說過他“舉家食粥酒常賒”，但理解詩也不能太實了。
“舉家食粥”語出顔真卿著名的《乞米帖》，東坡還用此典寫詩說晁補上：“晁子拙生事，舉家聞食粥。
”“酒常賒”，衆所周知是用老杜“酒債尋常行處有”詩意。
總之，不能以為都是實寫。
雪芹是尋學旁收、多才多藝的，豈能連養家糊口都成了問題！他生性高傲，“羹調未羨青蓮寵，苑召難忘立本羞”，所以才甯願“賣畫錢來付酒家”、“步兵白眼向人斜”，過着閑雲野鶴般的不依傍他人的自由生活。
他有不少宗室和非宗室的朋友，他們雖然也未必富裕，但解佩刀以質酒，“司業青錢留客醉”，看來在急難時也樂意向他援手的，所以很難想象他最後生活上會落到走投無路、非在近大年夜時離家涉遠不可的地步。
至于猝死無棺木收殓而裸葬，墓石竟沒有人書寫（卻又知其名諱），隻憑無镌刻經驗的人的一把鑿子，這就更難令人置信了。
但上述理由都遠不及其“前數月，伊子殇，因感傷成疾”更重要，也就是說，彼時即使雪芹想要出門也已出不去了。
或以為雪芹數月前得病，至年底前已愈，故可以離家去往通州；又因其病後之軀，未複強健，故不耐風寒勞頓，以至有此不測。
其實，這些想法是不能成立的。
如果雪芹僅僅是生了一場病，不管他病得多兇、多久，最終還是好了，那就不能說他死于這場病，敦誠也就不會在挽詩中特地加注說“因感傷成疾”，加此注的意思是明白無誤的：他告訴大家雪芹是因此而一病不起的。
決不存在着痊愈的可能。
這有敦誠挽詩初稿的兩句話可證：“三年下第曾憐我，一病無醫竟負君。
”敦誠感到雪芹過去對自己一直情誼很深，這次他病了，自己卻照顧得太少，沒有積極地去想辦法找一位名醫來将他的病及早治好，所以覺得很對不起好友，心裡深深地内疚。
可知雪芹自癸未秋冬間惟一的愛子殇于痘症後，便感傷成疾，數月來，一直委頓苟延于病榻之上，一病無醫，終于在甲申初“淚盡而逝”了。
至今并沒有發現張家灣是曹家祖茔所在的任何證據。
雪芹死後，再遠遠地送到
