莊嚴法本品第四
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卯>辭。
三曰所言柔和。
四曰無刺譏辭。
複有五事總持莊嚴。
一曰諸所聞聲唯歸於誼。
二曰曉諸身識唯歸於慧。
三曰一切經典唯歸經理。
四曰了諸人響唯歸於法。
五曰在於方俗歸度世行。
複有六事總持莊嚴。
一曰言行相應。
二曰順從至誠所言清淨。
三曰不懷自大行無所著。
四曰無有谀谄言無所失。
五曰修於大哀如應說法。
六曰方便随品而為宣說等講俗智。
複有七事。
一曰其辯才智適發尋對。
二曰辯才應機。
三曰小辯才捷疾。
四曰辯才無礙。
五曰辯才無滞。
六曰辯才無缺。
七曰辯才應誼。
複有八事總持莊嚴。
一曰曉了諸天所言：二曰解識諸龍音聲。
三曰明察鬼神言響。
四曰分别揵沓和語。
五曰解阿須倫所詠。
六曰達加留羅辭。
七曰暢真陀羅所言：八曰識摩睺勒及諸衆生口之所宣。
複有九事總持莊嚴。
一曰不猗無為。
二曰諸所修行而不怯弱。
三曰勇猛說法。
四曰其智慧聖不為虛僞。
五曰曉了所說廣普具足。
六曰其貢高者順為說法。
七曰得平正者為說質直而開化之。
八曰見有處者為現劫燒。
九曰得境界者随其學乘而為斑宣。
複有十事總持莊嚴。
一曰從其志操不為衆生宣粗獷辭。
二曰聞佛說法修習慧明。
不複志慕世俗之智。
三曰言不可盡假一文辭耳。
四曰其無所住為說無處。
五曰說於諸佛谘嗟無量。
六曰棄除惡趣塵勞粗辭。
七曰說於滅度不可稱限。
八曰忍於衆生無礙根本。
九曰從佛之教。
十曰忍於分别超異辯才。
是族姓子。
菩薩十事總持莊嚴。
於是世尊欲重宣此誼令人重解。
即說頌曰： 諸大聖人，有四莊嚴，以此應誼。
尊之上乘，戒禁定意，及最智慧。
總持如是，明解分别，為諸衆生。
所見欽敬，其身口意，常以清淨。
悉斷狐疑，諸所句迹，其奉戒者，以此莊嚴，生天世間，功勳流布。
其所志願，辄得成就，常修正行。
以行為上，其奉淨戒，以此莊嚴。
其人得近，速逮定意，智慧解脫。
聖慧若茲，親近無為，歸此行者，戒禁清淨，斯為莊嚴，戒無所犯。
禁不缺漏，不弄戒法，性無卒暴。
名響暢溢，靡不宣持，戒清淨者，斯為莊嚴，其戒清淨，布施鮮潔。
忍辱清淨，精進亦然，一心清淨。
智慧無異，善權清淨，亦無放逸。
所住堅固，強不可動，逮明谛地。
行不懷恨，性不舒緩，志常謹敕。
戒清淨者，斯為莊嚴，其戒茂盛。
未常退轉，其心不生，衆惱煩熱。
秉意興行，未曾悔變，戒清淨者，斯為莊嚴，不恐不懅，未曾慷慨。
其意寂靜，無能毀稱，其犯禁者，常被系閉，戒清淨者，斯為莊嚴。
其心修禁，功勳無極，志性仁和。
斯意安調，則為己身，莊嚴相好。
戒清淨者，斯為莊嚴，如口所言：身行若茲，莊嚴其口，所護莊嚴。
不以欲塵，嚴飾其心，戒清淨者，斯為莊嚴，斯人則為，莊嚴佛土。
開化衆生，使入大道，此明哲者，莊挍生處，以是之故，不犯衆惡。
所謂莊嚴，常奉佛道，修治最勝。
於佛道場，莊嚴諸力，四無所畏。
以為莊嚴，聖慧無慢，普加慈愍。
一切衆生，其明智者，所見正真。
無有谀谄，不懷細碎，不随貪欲。
瞋恚愚癡，志性猛毅，無有五蓋。
修六思念，而無放逸，為七覺意。
奉道若茲，稍漸皆惟，一切定意。
親近所行，修乎寂然，善順随時。
不失衆德，住樂靜思，所察入亂。
於道自在，為
三曰所言柔和。
四曰無刺譏辭。
複有五事總持莊嚴。
一曰諸所聞聲唯歸於誼。
二曰曉諸身識唯歸於慧。
三曰一切經典唯歸經理。
四曰了諸人響唯歸於法。
五曰在於方俗歸度世行。
複有六事總持莊嚴。
一曰言行相應。
二曰順從至誠所言清淨。
三曰不懷自大行無所著。
四曰無有谀谄言無所失。
五曰修於大哀如應說法。
六曰方便随品而為宣說等講俗智。
複有七事。
一曰其辯才智適發尋對。
二曰辯才應機。
三曰小辯才捷疾。
四曰辯才無礙。
五曰辯才無滞。
六曰辯才無缺。
七曰辯才應誼。
複有八事總持莊嚴。
一曰曉了諸天所言：二曰解識諸龍音聲。
三曰明察鬼神言響。
四曰分别揵沓和語。
五曰解阿須倫所詠。
六曰達加留羅辭。
七曰暢真陀羅所言：八曰識摩睺勒及諸衆生口之所宣。
複有九事總持莊嚴。
一曰不猗無為。
二曰諸所修行而不怯弱。
三曰勇猛說法。
四曰其智慧聖不為虛僞。
五曰曉了所說廣普具足。
六曰其貢高者順為說法。
七曰得平正者為說質直而開化之。
八曰見有處者為現劫燒。
九曰得境界者随其學乘而為斑宣。
複有十事總持莊嚴。
一曰從其志操不為衆生宣粗獷辭。
二曰聞佛說法修習慧明。
不複志慕世俗之智。
三曰言不可盡假一文辭耳。
四曰其無所住為說無處。
五曰說於諸佛谘嗟無量。
六曰棄除惡趣塵勞粗辭。
七曰說於滅度不可稱限。
八曰忍於衆生無礙根本。
九曰從佛之教。
十曰忍於分别超異辯才。
是族姓子。
菩薩十事總持莊嚴。
於是世尊欲重宣此誼令人重解。
即說頌曰： 諸大聖人，有四莊嚴，以此應誼。
尊之上乘，戒禁定意，及最智慧。
總持如是，明解分别，為諸衆生。
所見欽敬，其身口意，常以清淨。
悉斷狐疑，諸所句迹，其奉戒者，以此莊嚴，生天世間，功勳流布。
其所志願，辄得成就，常修正行。
以行為上，其奉淨戒，以此莊嚴。
其人得近，速逮定意，智慧解脫。
聖慧若茲，親近無為，歸此行者，戒禁清淨，斯為莊嚴，戒無所犯。
禁不缺漏，不弄戒法，性無卒暴。
名響暢溢，靡不宣持，戒清淨者，斯為莊嚴，其戒清淨，布施鮮潔。
忍辱清淨，精進亦然，一心清淨。
智慧無異，善權清淨，亦無放逸。
所住堅固，強不可動，逮明谛地。
行不懷恨，性不舒緩，志常謹敕。
戒清淨者，斯為莊嚴，其戒茂盛。
未常退轉，其心不生，衆惱煩熱。
秉意興行，未曾悔變，戒清淨者，斯為莊嚴，不恐不懅，未曾慷慨。
其意寂靜，無能毀稱，其犯禁者，常被系閉，戒清淨者，斯為莊嚴。
其心修禁，功勳無極，志性仁和。
斯意安調，則為己身，莊嚴相好。
戒清淨者，斯為莊嚴，如口所言：身行若茲，莊嚴其口，所護莊嚴。
不以欲塵，嚴飾其心，戒清淨者，斯為莊嚴，斯人則為，莊嚴佛土。
開化衆生，使入大道，此明哲者，莊挍生處，以是之故，不犯衆惡。
所謂莊嚴，常奉佛道，修治最勝。
於佛道場，莊嚴諸力，四無所畏。
以為莊嚴，聖慧無慢，普加慈愍。
一切衆生，其明智者，所見正真。
無有谀谄，不懷細碎，不随貪欲。
瞋恚愚癡，志性猛毅，無有五蓋。
修六思念，而無放逸，為七覺意。
奉道若茲，稍漸皆惟，一切定意。
親近所行，修乎寂然，善順随時。
不失衆德，住樂靜思，所察入亂。
於道自在，為
