大雲初分如來涅槃健度第三十六
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能宣辯甚深之義。
如大密藏菩薩摩诃薩也。
爾時衆中有一天子字曰奇才。
與千天子即起向佛。
以諸華香幡蓋伎樂供養於佛合掌恭以偈贊佛。
大海可度量，須彌可稱知。
如來法境界，難可得思議。
說是法時無數千人發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時如來告善德言：善哉善哉！大婆羅門。
汝今善發歡喜之心得無上果。
大婆羅門。
是南去度三十萬恒河沙等世界。
彼有世界名須曼那。
有佛世尊号淨光秘密如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，常住在世為化衆生轉正法輪。
從彼南去複五十萬恒河沙等世界。
彼有世界名法喜寶。
佛号法藏如來。
應正遍知明行足善逝世間解無士調禦丈夫天人師佛世尊，常住在世為化衆生轉正法輪。
從彼南去複過六十萬恒河沙世界彼有世界名一切池。
佛号師子吼神足王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天師佛世尊，常住在世為化衆生轉正法輪。
從彼南去複過三十六萬恒河沙等世界。
彼有世界曰華幡。
佛号高須彌十号具足。
乃至轉正法輪。
從彼南去複過八十萬恒河沙等世界。
彼有界名曰寶手。
佛号法護十号具足。
乃至轉正法輪。
大婆羅門。
如是諸佛世界嚴淨其土。
無山陵堆埠石沙穢惡。
其地柔軟如迦陵伽衣。
世無五濁亦無女身二乘之人。
乃至無有二乘之女人名字。
純諸菩薩摩诃薩等。
甘樂大乘護持大乘樂說大乘。
大婆羅門。
若有善男子善女受持如是諸佛名号。
堕三惡道者無有是處。
必定當得阿耨多羅三藐三菩提。
大婆羅門。
以義故。
我涅槃後是經當於南方國土廣行流布。
正法欲滅馀四十年當至北方。
北方有王名曰樂。
見有受持書寫經卷讀誦說者，随時給施四事無乏。
爾時北方當有八萬四千衆生受持是卷。
善男子，若有人聞如是經已，舍放遠離無有是處。
若有善男子善女人。
頂戴受持諸佛号。
若中兵毒水火盜賊無有是處除其宿業。
複次大婆羅門。
若内四部若外衆生。
為供養故怖畏故為壞法故。
奉持如是諸佛名号。
終不堕於三惡道中。
若至三惡無有是處爾時善德複是言：世尊，若有衆生聞是經名。
尚得如是無量善利。
況有受持讀誦書寫解說之者，若得彼諸佛名号，則為已得無上大寶。
阿耨多羅三藐三菩提已在其手。
諸佛如來已到其舍。
其金剛其身亦爾。
心堅不動不可移轉。
世尊，我今亦當恭敬供養如是之人。
佛言：善哉善哉大婆羅門。
汝今善知善解如來功德之力。
若有衆生聞彼佛名。
敬信不疑無諸怖畏。
所謂王人怖鬼怖無諸疾玻常為諸佛學道弟子八部鬼神。
及其眷屬之所守護。
諸佛所念。
爾時衆中有乾闼婆王名曰喜見。
從座而起往至佛所。
合掌恭敬白佛言：世尊，如來滅何等衆生。
能受持是經廣令流布。
何等衆生。
不能受持令法毀滅。
爾時如來默然不答。
時迦葉語喜見言：善男子，如來真實無有涅槃法無滅荊雲何而言如來滅後誰受是經。
喜見言：大德。
一切衆生狂愚無智。
惟願大德。
宣說如來所以不滅。
一切衆生癡闇所覆。
願燃燈令得開明。
我於未來亦當廣為一切衆生開發是義。
惟願大德。
哀愍故說。
大迦葉言：善子，如來法身不名肉身。
佛身金剛非破壞身。
成就具足無量功德。
方便之身不名食身。
如之身雲何言滅。
喜見王言：大德。
我今定知如來世尊，方便涅槃非畢竟滅。
爾時迦葉贊喜言：善哉善哉！實如所說，善男子，大海可量如來功德不可稱。
知喜見王言：如來何時當竟滅。
大迦葉言：假使一切所有衆生乃至蚊蟻。
悉得阿耨多羅三藐三菩提入於涅槃。
如來時乃當涅槃。
喜見王言：大德。
如來成就如是無量無邊功德。
一切衆生何故不發阿耨多羅藐三菩提心。
苦哉苦哉。
衆生薄福不知如來常住不變金剛之身非雜食身。
大德。
如是之身佛能知。
非諸聲聞緣覺所及。
迦葉複言：善男子，一切衆生悉有佛性得菩提心。
說是法時二萬二千天子。
發阿耨多三藐三菩提心。
異口同音。
而說偈言：如來不涅槃，真法無有滅。
為諸衆生故，示現有滅度。
如來常不滅，為衆方便說。
如來不思議，法僧亦複然。
如大密藏菩薩摩诃薩也。
爾時衆中有一天子字曰奇才。
與千天子即起向佛。
以諸華香幡蓋伎樂供養於佛合掌恭以偈贊佛。
大海可度量，須彌可稱知。
如來法境界，難可得思議。
說是法時無數千人發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時如來告善德言：善哉善哉！大婆羅門。
汝今善發歡喜之心得無上果。
大婆羅門。
是南去度三十萬恒河沙等世界。
彼有世界名須曼那。
有佛世尊号淨光秘密如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，常住在世為化衆生轉正法輪。
從彼南去複五十萬恒河沙等世界。
彼有世界名法喜寶。
佛号法藏如來。
應正遍知明行足善逝世間解無士調禦丈夫天人師佛世尊，常住在世為化衆生轉正法輪。
從彼南去複過六十萬恒河沙世界彼有世界名一切池。
佛号師子吼神足王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天師佛世尊，常住在世為化衆生轉正法輪。
從彼南去複過三十六萬恒河沙等世界。
彼有世界曰華幡。
佛号高須彌十号具足。
乃至轉正法輪。
從彼南去複過八十萬恒河沙等世界。
彼有界名曰寶手。
佛号法護十号具足。
乃至轉正法輪。
大婆羅門。
如是諸佛世界嚴淨其土。
無山陵堆埠石沙穢惡。
其地柔軟如迦陵伽衣。
世無五濁亦無女身二乘之人。
乃至無有二乘之女人名字。
純諸菩薩摩诃薩等。
甘樂大乘護持大乘樂說大乘。
大婆羅門。
若有善男子善女受持如是諸佛名号。
堕三惡道者無有是處。
必定當得阿耨多羅三藐三菩提。
大婆羅門。
以義故。
我涅槃後是經當於南方國土廣行流布。
正法欲滅馀四十年當至北方。
北方有王名曰樂。
見有受持書寫經卷讀誦說者，随時給施四事無乏。
爾時北方當有八萬四千衆生受持是卷。
善男子，若有人聞如是經已，舍放遠離無有是處。
若有善男子善女人。
頂戴受持諸佛号。
若中兵毒水火盜賊無有是處除其宿業。
複次大婆羅門。
若内四部若外衆生。
為供養故怖畏故為壞法故。
奉持如是諸佛名号。
終不堕於三惡道中。
若至三惡無有是處爾時善德複是言：世尊，若有衆生聞是經名。
尚得如是無量善利。
況有受持讀誦書寫解說之者，若得彼諸佛名号，則為已得無上大寶。
阿耨多羅三藐三菩提已在其手。
諸佛如來已到其舍。
其金剛其身亦爾。
心堅不動不可移轉。
世尊，我今亦當恭敬供養如是之人。
佛言：善哉善哉大婆羅門。
汝今善知善解如來功德之力。
若有衆生聞彼佛名。
敬信不疑無諸怖畏。
所謂王人怖鬼怖無諸疾玻常為諸佛學道弟子八部鬼神。
及其眷屬之所守護。
諸佛所念。
爾時衆中有乾闼婆王名曰喜見。
從座而起往至佛所。
合掌恭敬白佛言：世尊，如來滅何等衆生。
能受持是經廣令流布。
何等衆生。
不能受持令法毀滅。
爾時如來默然不答。
時迦葉語喜見言：善男子，如來真實無有涅槃法無滅荊雲何而言如來滅後誰受是經。
喜見言：大德。
一切衆生狂愚無智。
惟願大德。
宣說如來所以不滅。
一切衆生癡闇所覆。
願燃燈令得開明。
我於未來亦當廣為一切衆生開發是義。
惟願大德。
哀愍故說。
大迦葉言：善子，如來法身不名肉身。
佛身金剛非破壞身。
成就具足無量功德。
方便之身不名食身。
如之身雲何言滅。
喜見王言：大德。
我今定知如來世尊，方便涅槃非畢竟滅。
爾時迦葉贊喜言：善哉善哉！實如所說，善男子，大海可量如來功德不可稱。
知喜見王言：如來何時當竟滅。
大迦葉言：假使一切所有衆生乃至蚊蟻。
悉得阿耨多羅三藐三菩提入於涅槃。
如來時乃當涅槃。
喜見王言：大德。
如來成就如是無量無邊功德。
一切衆生何故不發阿耨多羅藐三菩提心。
苦哉苦哉。
衆生薄福不知如來常住不變金剛之身非雜食身。
大德。
如是之身佛能知。
非諸聲聞緣覺所及。
迦葉複言：善男子，一切衆生悉有佛性得菩提心。
說是法時二萬二千天子。
發阿耨多三藐三菩提心。
異口同音。
而說偈言：如來不涅槃，真法無有滅。
為諸衆生故，示現有滅度。
如來常不滅，為衆方便說。
如來不思議，法僧亦複然。
