蛇沼鬼城（上） 第七章 四目九天娘娘
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三叔所說的，石牆上的這種人頭鳥身的神靈，在各地各民族的神話傳說中都出現過，我相信應該和我們在雲頂天宮中看到的那一種怪鳥，是同一種生物。
我後來查過知道，知道這種神靈，在古埃及被稱呼為：ba，他代表人不朽的靈魂，也就是說如果你在古埃及，那麼他們的鬼都是這德行的。
在印度就規範一點，這種神被叫做“迦陵頻伽”，傳說是雪山上的神鳥，為佛祖的極樂世界所歌唱。
在中國，這種鳥就比前兩位更加的有名氣，人頭鳥身，那就是中國的“九天玄女娘娘”，似乎是《詩經》還是《龍魚河圖》或者其他什麼古書之中（實在想不起來了），給黃帝内含奇門遁甲的《龍甲神章》的，就是這一位主。
還有很多其他的傳說，一傳說講“九天玄女”就是西王母，但是傳說大部分都是混亂的，這些無法追究。
在六朝時期，道教甚至還有“玄女”傳授黃帝房中之術的大量記載，不知道此玄女是否彼玄女，否則，被一隻這樣的東西來傳授房中之術，總不是一件愉快的事情，如果是我，我甯可死。
那麼三叔當時看着浮雕的四隻眼睛，想到的是什麼呢？ 他當時的推測，是這樣的： 浮雕額頭上有四個凹陷，顯然應該鑲嵌了四顆卵石，現在隻有兩顆，那有兩顆明顯已經被人取走，古墓之中不可能經常來人，那取走那兩顆的，十有八九就是當年的叔伯。
這些都是簡單的，誰都能想到的，這裡就不去解釋。
重要的關鍵就是，那剩下的兩顆，為什麼還在原來的位置？ 土夫子不講究“一次不取後世不盡”，既然叔伯對卵石感興趣，當時為什麼沒有把石頭全部都拿下來，而要剩下兩顆？ 三叔又想起了他剛才的結論：讓二伯變成那個樣子的變故，必然是發生在這個密室之中。
但是這裡又看不出有什麼蹊跷的地方，隻是一個四面封死的空間而已。
唯一奇怪的就是這四顆卵石，被取下了兩顆，沒有道理是二伯故意留下兩顆，如果不是故意留下，那難道是，他當年的變故，是發生在他取卵石之時，他取下兩顆之後，因為突然發生的事情，沒有時間再去取剩下的？ 三叔想到這裡，心中霍然開朗，卵石的假設和整件事情，天衣無縫的串聯到了一起。
他忙湊過去，仔細去看那黑色的妖異石頭。
卵石深嵌在浮雕之中，整個浮雕猶如一個整體，如果不仔細看，是看不出和石牆是兩個部分，三叔之所以一下子就注意到，是因為其中兩顆已經被挖走，當時四顆都在的時候，沒有相當的注意力，是
我後來查過知道，知道這種神靈，在古埃及被稱呼為：ba，他代表人不朽的靈魂，也就是說如果你在古埃及，那麼他們的鬼都是這德行的。
在印度就規範一點，這種神被叫做“迦陵頻伽”，傳說是雪山上的神鳥，為佛祖的極樂世界所歌唱。
在中國，這種鳥就比前兩位更加的有名氣，人頭鳥身，那就是中國的“九天玄女娘娘”，似乎是《詩經》還是《龍魚河圖》或者其他什麼古書之中（實在想不起來了），給黃帝内含奇門遁甲的《龍甲神章》的，就是這一位主。
還有很多其他的傳說，一傳說講“九天玄女”就是西王母，但是傳說大部分都是混亂的，這些無法追究。
在六朝時期，道教甚至還有“玄女”傳授黃帝房中之術的大量記載，不知道此玄女是否彼玄女，否則，被一隻這樣的東西來傳授房中之術，總不是一件愉快的事情，如果是我，我甯可死。
那麼三叔當時看着浮雕的四隻眼睛，想到的是什麼呢？ 他當時的推測，是這樣的： 浮雕額頭上有四個凹陷，顯然應該鑲嵌了四顆卵石，現在隻有兩顆，那有兩顆明顯已經被人取走，古墓之中不可能經常來人，那取走那兩顆的，十有八九就是當年的叔伯。
這些都是簡單的，誰都能想到的，這裡就不去解釋。
重要的關鍵就是，那剩下的兩顆，為什麼還在原來的位置？ 土夫子不講究“一次不取後世不盡”，既然叔伯對卵石感興趣，當時為什麼沒有把石頭全部都拿下來，而要剩下兩顆？ 三叔又想起了他剛才的結論：讓二伯變成那個樣子的變故，必然是發生在這個密室之中。
但是這裡又看不出有什麼蹊跷的地方，隻是一個四面封死的空間而已。
唯一奇怪的就是這四顆卵石，被取下了兩顆，沒有道理是二伯故意留下兩顆，如果不是故意留下，那難道是，他當年的變故，是發生在他取卵石之時，他取下兩顆之後，因為突然發生的事情，沒有時間再去取剩下的？ 三叔想到這裡，心中霍然開朗，卵石的假設和整件事情，天衣無縫的串聯到了一起。
他忙湊過去，仔細去看那黑色的妖異石頭。
卵石深嵌在浮雕之中，整個浮雕猶如一個整體，如果不仔細看，是看不出和石牆是兩個部分，三叔之所以一下子就注意到，是因為其中兩顆已經被挖走，當時四顆都在的時候，沒有相當的注意力，是
