五代新說
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斬之。
連擊景，景益兵攻城。
城陷，戎服坐廳事，臨之以刃，終不為屈而死。
梁沈中丞俊見侯景，景怒，橫刃于膝，瞋目叱之。
俊正色謂景曰：“舉兵向阙，赦過結盟，血未乾而又翻背。
死生有命，豈畏逆臣之刀乎！”不顧而去。
景後竟殺之。
北齊東雍州刺史傅公複，周武帝破齊，遣其子招慰之。
答曰：“此兒為臣不忠，為子不孝，願斬之号令天下。
”及至，高河郡公問至尊所在。
曰：“已被執入周公。
”乃大哭，入廳事，前，北面哀号。
然後出降。
周帝執其手曰：“朕平齊，惟見公一人。
” 梁袁光祿昂，母憂，将柩過江，而遇風駭。
乃縛衣着柩，誓同沉溺。
馀舟皆沉，唯獨獲全。
梁孔金紫體源至孝，每見父手所寫，必哀恸流涕。
梁劉洗馬邑，七歲時，見諸州即泣。
母以其畏懼，怒之。
答曰：“兒早孤，不及識父。
聞諸州相似，以故中悲。
”因而歔欷，母亦悲恸。
梁陶黃門季直，五歲喪母。
母在時，染衣于外。
後贖歸，抱之号泣。
聞者酸感。
北齊趙郡公高獻，生三旬而失父。
及數歲，讀《孝經》至資于事父，則流泣。
及喪母，舉聲則絕，遂長齋骨立。
周幽公文廣，患疾經年。
母李氏亦以成疾而殁。
公居喪，委惙而終。
時為诔：母為子殂，子為母死，孝慈之道，極于一門。
北齊李中散嶽弟庶為臨漳令，以訟魏吏不平，文宣帝怒，杖之三百，死臨漳獄中。
中散痛之，終身不經臨漳。
居弟喪，不許婢入室，而令妻伴弟妻袁氏。
北齊王侍中琳，敗于壽春，為陳所殺。
故吏倉曹朱昜與陳徐仆射書，曰：”庶孤墳既築，或非負王之燕。
豐碑式樹，時留堕淚之人。
不使壽春城下，唯傳報葛之夫，滄洲島上，獨有悲田之客。
”徐義之，領琳首葬之于八公山側。
北齊王侍中紞侍宴，文宣帝飲酒，曰：“快哉，大樂！”侍中曰：“亦有大苦。
”帝雲：“何？”曰：“長夜荒飲，亡國滅身，所謂大苦。
”帝默然。
隋大将軍賀公若弼，會突厥來，賜射，一發中的。
文帝曰：“非弼，無能當之。
”命公，公拜而祝曰：“若赤心奉國，當一發破之。
如其不然，發不中也。
”一發破的，帝不悅，曰：“此天賜我也。
” 陳博士長議，論議溫雅。
後主于東宮造玉柄麈尾。
初成，曰：“雖多士如林，堪捉者，獨長議耳！”便以授之。
令講老莊文于鐘山開善寺。
命講，索麈尾。
麈尾未至。
敕取松枝以屬議，曰：“可代麈尾。
”即後之一故事耳。
隋二劉生（大劉名焯，河間人；小劉名炫，信都人），結盟為友，好學不倦。
雖衣食不繼，澹如也。
著《五經義疏》，諸論古今滞義，前賢不通者，大劉生皆明之。
明人伏其
連擊景，景益兵攻城。
城陷，戎服坐廳事，臨之以刃，終不為屈而死。
梁沈中丞俊見侯景，景怒，橫刃于膝，瞋目叱之。
俊正色謂景曰：“舉兵向阙，赦過結盟，血未乾而又翻背。
死生有命，豈畏逆臣之刀乎！”不顧而去。
景後竟殺之。
北齊東雍州刺史傅公複，周武帝破齊，遣其子招慰之。
答曰：“此兒為臣不忠，為子不孝，願斬之号令天下。
”及至，高河郡公問至尊所在。
曰：“已被執入周公。
”乃大哭，入廳事，前，北面哀号。
然後出降。
周帝執其手曰：“朕平齊，惟見公一人。
” 梁袁光祿昂，母憂，将柩過江，而遇風駭。
乃縛衣着柩，誓同沉溺。
馀舟皆沉，唯獨獲全。
梁孔金紫體源至孝，每見父手所寫，必哀恸流涕。
梁劉洗馬邑，七歲時，見諸州即泣。
母以其畏懼，怒之。
答曰：“兒早孤，不及識父。
聞諸州相似，以故中悲。
”因而歔欷，母亦悲恸。
梁陶黃門季直，五歲喪母。
母在時，染衣于外。
後贖歸，抱之号泣。
聞者酸感。
北齊趙郡公高獻，生三旬而失父。
及數歲，讀《孝經》至資于事父，則流泣。
及喪母，舉聲則絕，遂長齋骨立。
周幽公文廣，患疾經年。
母李氏亦以成疾而殁。
公居喪，委惙而終。
時為诔：母為子殂，子為母死，孝慈之道，極于一門。
北齊李中散嶽弟庶為臨漳令，以訟魏吏不平，文宣帝怒，杖之三百，死臨漳獄中。
中散痛之，終身不經臨漳。
居弟喪，不許婢入室，而令妻伴弟妻袁氏。
北齊王侍中琳，敗于壽春，為陳所殺。
故吏倉曹朱昜與陳徐仆射書，曰：”庶孤墳既築，或非負王之燕。
豐碑式樹，時留堕淚之人。
不使壽春城下，唯傳報葛之夫，滄洲島上，獨有悲田之客。
”徐義之，領琳首葬之于八公山側。
北齊王侍中紞侍宴，文宣帝飲酒，曰：“快哉，大樂！”侍中曰：“亦有大苦。
”帝雲：“何？”曰：“長夜荒飲，亡國滅身，所謂大苦。
”帝默然。
隋大将軍賀公若弼，會突厥來，賜射，一發中的。
文帝曰：“非弼，無能當之。
”命公，公拜而祝曰：“若赤心奉國，當一發破之。
如其不然，發不中也。
”一發破的，帝不悅，曰：“此天賜我也。
” 陳博士長議，論議溫雅。
後主于東宮造玉柄麈尾。
初成，曰：“雖多士如林，堪捉者，獨長議耳！”便以授之。
令講老莊文于鐘山開善寺。
命講，索麈尾。
麈尾未至。
敕取松枝以屬議，曰：“可代麈尾。
”即後之一故事耳。
隋二劉生（大劉名焯，河間人；小劉名炫，信都人），結盟為友，好學不倦。
雖衣食不繼，澹如也。
著《五經義疏》，諸論古今滞義，前賢不通者，大劉生皆明之。
明人伏其
