卷五

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中。

     善知識今時,聽說所造業。

    我曾起貪心,廣造於舍宅。

    彩畫複雕镂,金寶以莊嚴。

    複置諸園林,倉庫及産業。

     畜牛馬生類,皆以為資具。

    父母及眷屬,内外數甚多。

    奴婢與妓人,其數無有限。

    常令於晝夜,動種種歌音。

     但縱己樂心,不念於他苦。

    恃彼不富貴,作種種莊嚴。

    凡所受用物,悉金銀珍寶。

    以香水澡沐,複塗諸妙香。

     龍腦與栴檀,及彼麝香等。

    香水澡沐已,次第而嚴身。

    手钏及指環,皆用珍寶作。

    以真珠璎珞,而為項莊嚴。

     最上好真金,複為耳珰等。

    身分莊嚴已,頂戴諸妙華。

    蘇摩那瞻波,及諸異香者,複著妙好衣,謂最上細氎。

     鮮白複清潔,皆妙香所薰。

    飲食最上味,甘美複馨香。

    侍者供所須,暫無饑渴想。

    地敷好茵蓐,履踐而遊行。

     左右有侍人,自在複尊貴。

    如是廣嚴飾,而愛樂其身。

    常保惜護持,不生破壞想。

    既富樂具足,馀複無所思。

     恣其染欲心,造不善過失。

    眼貪於色境,諸根亦複然。

    彼為過失因,自不能覺了。

    見聞覺知處,諸煩惱随生。

     於順違境中,起貪瞋癡法。

    柔軟等諸觸,觸身心起愛。

    彼愛想既生,諸罪業皆作。

    我曾於一時,無故害有情。

     以箭射鹿身,令彼命斷滅。

    但取其肉食,不念後世中。

    果報自當受,誰人能代者,我愚癡無智,但資養其身。

     一日死苦來,識滅身破壞。

    唯集諸苦惱,無一可愛心。

    父母及諸親,相視不能救。

    良醫妙藥等,亦唐設其功。

     徒增悲惱心,無救濟方便。

    我若命斷已,棄於屍陀林。

    為鳥獸諸蟲,充足而食啖。

    一切無所有,空幻法現前。

     諸境悉皆空,唯果報不失。

    是時無所讬,唯善法可依。

    如我造惡因,當堕於地獄。

    廣積罪業蘊,後苦惱随生。

     於彼三世中,破壞善法種。

    受想行二法,以諸觸為因。

    觸故諸愛生,而成憂苦縛。

    善法如良藥,能治貪愛心。

     貪等既不生,諸惡不能作。

    我實無福慧,虛受於人身。

    佛宣方便門,布施持戒等。

    我不能自作,不随喜見聞。

     正法不能聽,愚癡日增長。

    無明等煩惱,随轉而無窮。

    障善法因緣,何由能解脫。

    迷惑心散亂,無少時靜祝 煩惱火所燒,受種種纏縛。

    於身無少樂,樂法不暫生。

    命将不久時,一切皆破壞。

    唯諸佛勝法,能救苦衆生。

     戒法真實門,登者得大樂。

    如我所造業,深自生追悔。

    今遇善知識,是故如實說。

     爾時月上境界如來。

    告藥王軍菩薩言:善男子,諸異生類臨命終時生大驚怖。

    苦惱其心無所救護。

    唯諸善法能為所依。

    殊勝果報而無所失。

    爾時彼佛即說伽陀曰: 衆生作惡業,定堕地獄中。

    饑時吞鐵丸,渴複飲銅汁。

    身出猛火焰,惡業故自燒。

    身分皆破壞,受驚怖大苦。

     彼不見樂境,不聞正法名。

    唯苦逼身心,一切皆非愛。

    衆生作善法,定生善趣中。

    善知識會遇,勸導修善法。

     發生正信解,具戒慧多聞。

    諸煩惱滅除,而成正等覺。

    精進行最上,佛出世所宣。

    策發諸善根,不生於退屈。

     慈悲真梵行,攝一切衆生。

    自利複利他,皆令得解脫。

    善男子谛聽,佛所說真實。

    出微妙法音,令一切調伏。

     大悲心為父,菩提心為母。

    善法為知識,能救護衆生。

    正覺出於世,說最勝法門。

    方便化衆生,令住寂滅地。

     佛為大悲者,最上世間尊。

    普觀諸有情,等同為佛子。

    平等無有二,使一切歸依。

     爾時彼佛說是法時。

    三千大千世界六種震動。

    時藥王軍菩薩合掌恭敬白彼佛言:有何因緣大地震動。

    願佛慈悲當為我說。

    彼佛言:善男子,汝當四方觀察有何所見。

    是時藥王軍菩薩承佛
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