卷五
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爾時月上境界如來。
告藥王軍菩薩言：汝等當知。
一切衆生有身皆苦。
生老病死憂惱悲痛。
怨憎會。
愛别離。
所欲不成就。
如是等法悉皆是苦。
逼迫衆生不能解脫。
此一切苦甚可怖畏。
而諸衆生於是苦義不聞不知。
爾時會中諸初生者，聞佛說是諸苦法名。
即皆合掌前白佛言：世尊，我等樂聞此諸苦義願佛為說。
佛言：諸善男子，非唯汝等樂聞。
一切衆生皆亦如是，諸初生者複白佛言：世尊，所言死者其義雲何。
佛言：諸善男子，所謂識滅身壞故名為死。
一切衆生命欲終時。
有三種風而來破壞。
所謂滅識風。
動轉識風。
起識風。
此三種風。
衆生命欲盡時。
令識散滅動轉改易。
諸初生者言：世尊彼滅識風。
雲何能令衆生識滅身壞。
佛言：彼滅識風複有三種。
所謂刀針大力。
由是三種能滅其識。
識既滅已身即破壞。
諸初生者言：世尊，雲何名身。
佛言：身者所謂如幻如焰。
又如重擔。
複如涎洟腐爛等物。
諸無智者不能覺了。
生為大苦由生發起。
緣法聚集命根連持。
而無其實非愛相應。
如是等法假名為身。
諸初生者言：世尊，雲何名命。
複何名滅。
佛言：識所連持是名為命。
業報衰謝識法離散。
命根斷絕身分破壞故名為滅。
諸善男子，我今複為汝說身分所有。
當知人身諸分筋脈有一俱胝數。
有八萬四千毛孔。
有千二百身分支節。
有三百八身骨。
此等共成人身。
複有八萬四千族蟲。
如是生類同依人身。
於人身中晝夜咂食。
而複諸蟲互相食啖諸苦随生。
如是八萬四千族蟲。
其中有二大者，於七晝夜互相交鬥。
至第七日彼一蟲死。
又複一蟲而共交鬥。
一蟲死已一蟲複生。
如是展轉。
乃至人命斷時。
此諸蟲類一切壞滅無所依止。
諸異生類不能覺了。
内外苦法相續生滅。
老病死法皆不能怖。
若順若違互相交鬥。
如身二蟲苦惱随生而不覺了。
身壞命終都無所有。
諸善男子，有一異生命将不久。
有善知識來為安慰問其人言：汝現生中叵曾知見生老病死諸艱苦不。
彼人答言：我曾知見。
善知識言：汝今既自知見如是等苦。
何不生厭起增勝心。
於二世中種少善根。
斷諸惡法修諸正行。
若能如是舍此報已，生他勝處離諸怖畏。
以其善法為所依怙。
況複世間諸有苦法。
一一分明盡可觀察。
汝豈不聞。
大地若擊能發大聲。
善法若作有大勝力。
是故於諸如來清淨刹中種諸善法。
所謂以其華鬘塗香飲食衣服卧具醫藥。
供養如來及諸刍刍尼優婆塞優婆夷清淨四衆。
如是供養是為於佛刹中種諸善種。
當能出生一切善果。
汝今於此遇大法王出現世間。
若不種諸善根而無所益。
時善知識為彼異生說伽陀曰： 如來出世間，擊廣大法鼓。
開微妙法門，令一切趣入。
廣度諸衆生，歸涅盤寂滅。
汝今見是事，何不起精進。
爾時彼人亦說伽陀。
答善知識言：若愚癡無智，複會遇惡友。
廣造染法因，謂貪欲等事。
起我見增盛，破和合僧伽。
毀壞於塔寺，不深信三寶。
但造衆惡業，不作善因緣。
於一切時中，常生諸過失。
惱亂於父母，不生孝敬心。
出非法語言，輕謗諸賢善。
造此惡因故，必堕地獄中。
自受苦惱身，無能救護者，可畏與衆合，炎熱及阿鼻。
如是諸獄中，展轉受諸苦。
從是大獄出，複入小獄中。
謂刀兵蓮華，受苦而相續。
如是大小獄，有無數衆生。
随自業因緣，輕重而受報。
或百劫千劫，或複更長時。
惡業繩所纏，無由能解脫。
彼刀兵地獄，縱廣百由旬。
不見彼獄門，唯諸受苦者，百千俱胝數，劍樹與刀山。
驅彼罪人登，身分皆斷壞。
暫時雖死滅，複被業風吹。
即時還複生，而受諸苦惱。
地獄無邊際，衆生亦無窮。
以惡業因緣，相續不間斷。
我造諸惡業，定堕彼趣
告藥王軍菩薩言：汝等當知。
一切衆生有身皆苦。
生老病死憂惱悲痛。
怨憎會。
愛别離。
所欲不成就。
如是等法悉皆是苦。
逼迫衆生不能解脫。
此一切苦甚可怖畏。
而諸衆生於是苦義不聞不知。
爾時會中諸初生者，聞佛說是諸苦法名。
即皆合掌前白佛言：世尊，我等樂聞此諸苦義願佛為說。
佛言：諸善男子，非唯汝等樂聞。
一切衆生皆亦如是，諸初生者複白佛言：世尊，所言死者其義雲何。
佛言：諸善男子，所謂識滅身壞故名為死。
一切衆生命欲終時。
有三種風而來破壞。
所謂滅識風。
動轉識風。
起識風。
此三種風。
衆生命欲盡時。
令識散滅動轉改易。
諸初生者言：世尊彼滅識風。
雲何能令衆生識滅身壞。
佛言：彼滅識風複有三種。
所謂刀針大力。
由是三種能滅其識。
識既滅已身即破壞。
諸初生者言：世尊，雲何名身。
佛言：身者所謂如幻如焰。
又如重擔。
複如涎洟腐爛等物。
諸無智者不能覺了。
生為大苦由生發起。
緣法聚集命根連持。
而無其實非愛相應。
如是等法假名為身。
諸初生者言：世尊，雲何名命。
複何名滅。
佛言：識所連持是名為命。
業報衰謝識法離散。
命根斷絕身分破壞故名為滅。
諸善男子，我今複為汝說身分所有。
當知人身諸分筋脈有一俱胝數。
有八萬四千毛孔。
有千二百身分支節。
有三百八身骨。
此等共成人身。
複有八萬四千族蟲。
如是生類同依人身。
於人身中晝夜咂食。
而複諸蟲互相食啖諸苦随生。
如是八萬四千族蟲。
其中有二大者，於七晝夜互相交鬥。
至第七日彼一蟲死。
又複一蟲而共交鬥。
一蟲死已一蟲複生。
如是展轉。
乃至人命斷時。
此諸蟲類一切壞滅無所依止。
諸異生類不能覺了。
内外苦法相續生滅。
老病死法皆不能怖。
若順若違互相交鬥。
如身二蟲苦惱随生而不覺了。
身壞命終都無所有。
諸善男子，有一異生命将不久。
有善知識來為安慰問其人言：汝現生中叵曾知見生老病死諸艱苦不。
彼人答言：我曾知見。
善知識言：汝今既自知見如是等苦。
何不生厭起增勝心。
於二世中種少善根。
斷諸惡法修諸正行。
若能如是舍此報已，生他勝處離諸怖畏。
以其善法為所依怙。
況複世間諸有苦法。
一一分明盡可觀察。
汝豈不聞。
大地若擊能發大聲。
善法若作有大勝力。
是故於諸如來清淨刹中種諸善法。
所謂以其華鬘塗香飲食衣服卧具醫藥。
供養如來及諸刍刍尼優婆塞優婆夷清淨四衆。
如是供養是為於佛刹中種諸善種。
當能出生一切善果。
汝今於此遇大法王出現世間。
若不種諸善根而無所益。
時善知識為彼異生說伽陀曰： 如來出世間，擊廣大法鼓。
開微妙法門，令一切趣入。
廣度諸衆生，歸涅盤寂滅。
汝今見是事，何不起精進。
爾時彼人亦說伽陀。
答善知識言：若愚癡無智，複會遇惡友。
廣造染法因，謂貪欲等事。
起我見增盛，破和合僧伽。
毀壞於塔寺，不深信三寶。
但造衆惡業，不作善因緣。
於一切時中，常生諸過失。
惱亂於父母，不生孝敬心。
出非法語言，輕謗諸賢善。
造此惡因故，必堕地獄中。
自受苦惱身，無能救護者，可畏與衆合，炎熱及阿鼻。
如是諸獄中，展轉受諸苦。
從是大獄出，複入小獄中。
謂刀兵蓮華，受苦而相續。
如是大小獄，有無數衆生。
随自業因緣，輕重而受報。
或百劫千劫，或複更長時。
惡業繩所纏，無由能解脫。
彼刀兵地獄，縱廣百由旬。
不見彼獄門，唯諸受苦者，百千俱胝數，劍樹與刀山。
驅彼罪人登，身分皆斷壞。
暫時雖死滅，複被業風吹。
即時還複生，而受諸苦惱。
地獄無邊際，衆生亦無窮。
以惡業因緣，相續不間斷。
我造諸惡業，定堕彼趣
