卷四·訟獄

【原文】 人惟不平則鳴，世以無訟為貴。

    上果哀矜，喜見桁楊雨潤；下無冤枉，欣看肺石風清。

     【譯文】 世人遇有不平的事，總會發出不滿的呼聲。

    而聖人卻崇尚沒有争訟刑獄的世道。

    在上如果有用刑謹慎，能矜憐罪犯的君主，雖然有夾頭頸和腳骨的刑具，也含一着雨露的恩澤。

    在下沒有蒙受冤屈的民衆，吏治清廉，肺石上便無人站立訴說冤情。

     【原文】 誰謂囹圄為福堂？須知畫地可立獄。

    構訟則雀角相争，訴冤則覆盆得雪。

     【譯文】 有智能的人，即使身處囹圄，也把它當作福堂看待。

    須知上古之世，在地上畫一圓圈，便可成為牢獄。

    與他人有法律上的糾紛，叫做鼠牙雀角之争，陳訴冤情，可謂沈在覆盆竟能昭雪。

     【原文】 獄門畫狴犴之形，以其能守；聽訟在棘木之下，貴乎不冤。

    鄉亭有岸，朝廷有獄，下之人誰敢作一奸一犯科；死不可生，刑不可贖，上之人自當原情定罪。

     【譯文】 監獄的門上畫有狴犴的形狀，因為它勇一猛而且善于守衛，法官在棘木下聽取訴訟進行審判，所貴的是沒有冤情。

    地方上拘押犯人的牢叫做岸，朝廷上囚禁犯人的處所叫做獄，在下的人誰還敢為非作歹幹犯法紀。

    人已死去不可再生，刑已用過不可取贖，所以執法的官員，應依照實際情況定罪判刑不可濫用職權。

     【原文】 夏之獄名鈞台，商之獄名羑裡。

    桎梏所以械系，缧曳所以拘攣。

    兩争不釋，鹬蚌相持；累及無辜，池魚被害。

     【譯文】 夏朝的牢獄叫做鈞台，商朝的牢獄叫做羑裡。

    腳鐐手一铐叫做桎梏，這是拘系犯人的刑具；缧绁是拘囚犯人的繩索。

    兩人争執不放叫做鹬蚌相持；累及無罪的人，叫做池魚受害。

     【原文】 下車泣罪，夏王深痛其民