卷四·制作

夏王鑄鼎，以象九州；漢帝建寺，以崇佛教。

     【譯文】 燧人氏鑽木取火，烹饪的方法自此才開始，有了有巢氏的構木為巢，宮室的制度從此創立。

    夏禹想與天地神靈溝通，因而鑄镛鐘置放于郊廟中，共鑄了九鼎象征九州的情形。

    漢明帝尊崇佛教，派人去印度求佛經，在中國大興土木興建佛寺。

     【原文】 指南車創自姬周，羅盤是其遺制；渾天儀肇于炎漢，曆家始有所宗。

    秦始皇築萬裡長城，魏文帝叙九品官秩。

     【譯文】 周公發明了指南車，地理師使用的羅盤是其遺制。

    錢樂鑄銅作渾天儀，以此察看天象，曆法才有了依據。

    秦始皇為了防止胡人入侵，特意修築了萬裡長城，魏曹丕定九品中正法，确定了選拔才士任官的等次。

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     【譯文】 蕭何制立千載通行的律令，漢朝初建叔孫通制訂朝儀，定出百官朝見的禮儀；大篆和小篆在名稱上各自不同；圍棋和象棋用途，各有不同，圍棋可使人收束身心，象棋象征兩軍對壘退攻守以演習作戰。

     【原文】 詩賦遴才，李唐之盛【原文】 蕭相國造千秋律令，叔孫通定百職朝儀。

    大篆小篆，各異其名；圍棋象棋，各别其用典；文章取士，趙宋之成規。

    經書印自馮道；通鑒編自溫公。

    雁塔載于佛經，梨園著于唐史。

     【譯文】 用詩賦選人才是唐朝的盛典；用文章策論取士始于宋神宗，是宋朝的成規。

    印闆經書，由馮道開出來的。

    資治通監由司馬光所編篡；雁塔的典故，記載在佛經内，唐明皇一精一通音律，選宮女樂士在梨園教授，梨園遂成為藝人的别稱。

     【原文】 恬筆倫紙，固文房寶玩；和弓垂矢，亦武庫良材。

    凡古昔之前型，為今時之利用。

     【譯文】 一毛一筆由蒙恬所造，紙係蔡倫所制，這些都是文房一中的貴品，和制的弓，垂制的矢，也是武庫内的良材。

    大凡當今人們所用之物，都是古聖先賢所開創，留傳下來給百姓使用的。