阿阇世王問五逆經
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是大王。
二十劫中。
不趣三惡道。
流轉人間。
最後受人身。
當剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
成辟支佛。
名曰無穢。
所以然者，如是大王。
當得是無根之信。
時彼比丘。
說是語已，便退而去。
時王阿阇世。
聞彼比丘所說，亦不歡喜。
複不瞋恚。
亦不受彼所說，便告耆域王子曰：耆域。
沙門來至我所。
而作是言：彼如來至真等正覺見授決。
殺父王而作是惡逆。
命終後當生地獄如拍鞠。
從彼命終。
當生四天王天三十三天炎天兜術天化自在天他化自在天。
從彼命終。
複當生化自在天兜術天炎天三十三天四天王宮。
從彼命終。
當生人間。
最後受人身。
剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
成辟支佛。
名曰無穢。
汝往耆域彼沙門瞿昙所。
審有是語不。
對曰如是，大王。
時耆域王子。
受摩竭國王教。
便出羅閱祇城。
詣靈鹫山。
至世尊所。
到已頭面禮足。
在一面坐。
時耆域王子。
從摩竭國王所說言教。
盡向如來說。
世尊告曰：如是耆域。
佛世尊言無有二。
所說随事。
所以然者，耆域。
彼王阿阇世。
當成無根信。
耆域。
諸有男女。
彼一切亦當有是趣而無有異。
時耆域王子。
從如來受是教已，即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
詣摩竭國王所。
到已便語王阿阇世言：彼如來至真等正覺。
實有是語。
所以然者，諸有得無根信者，而無有異。
願王當詣彼如來至真等正覺所。
時王報言：耆域。
我聞彼沙門瞿昙。
有是咒術。
能降伏人民。
使外道異學無不受其教。
是故我不堪任往見沙門瞿昙。
且住耆域。
我當觀察。
彼沙門瞿昙。
為有一切智不。
設當有一切智者，然後我當往見彼沙門瞿昙。
時耆域王子。
從摩竭國王。
聞是語出羅閱城。
詣靈鹫山。
至世尊所。
到已頭面禮足。
在一面坐。
以此義白世尊言：時世尊告曰：耆域摩竭國王。
不久當來至我所。
當成無根信。
設我取泥洹日後。
當供養我舍利。
耆域王子。
歡喜踴躍。
不能自勝。
時世尊，與耆域王子。
說微妙法。
令發歡喜。
時耆域王子。
從如來聞此深法。
即從坐起。
頭面禮足。
繞三匝。
便退而去。
時耆域王子。
聞佛所說，歡喜奉行。
二十劫中。
不趣三惡道。
流轉人間。
最後受人身。
當剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
成辟支佛。
名曰無穢。
所以然者，如是大王。
當得是無根之信。
時彼比丘。
說是語已，便退而去。
時王阿阇世。
聞彼比丘所說，亦不歡喜。
複不瞋恚。
亦不受彼所說，便告耆域王子曰：耆域。
沙門來至我所。
而作是言：彼如來至真等正覺見授決。
殺父王而作是惡逆。
命終後當生地獄如拍鞠。
從彼命終。
當生四天王天三十三天炎天兜術天化自在天他化自在天。
從彼命終。
複當生化自在天兜術天炎天三十三天四天王宮。
從彼命終。
當生人間。
最後受人身。
剃除須發。
著三法衣。
以信堅固。
出家學道。
成辟支佛。
名曰無穢。
汝往耆域彼沙門瞿昙所。
審有是語不。
對曰如是，大王。
時耆域王子。
受摩竭國王教。
便出羅閱祇城。
詣靈鹫山。
至世尊所。
到已頭面禮足。
在一面坐。
時耆域王子。
從摩竭國王所說言教。
盡向如來說。
世尊告曰：如是耆域。
佛世尊言無有二。
所說随事。
所以然者，耆域。
彼王阿阇世。
當成無根信。
耆域。
諸有男女。
彼一切亦當有是趣而無有異。
時耆域王子。
從如來受是教已，即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
詣摩竭國王所。
到已便語王阿阇世言：彼如來至真等正覺。
實有是語。
所以然者，諸有得無根信者，而無有異。
願王當詣彼如來至真等正覺所。
時王報言：耆域。
我聞彼沙門瞿昙。
有是咒術。
能降伏人民。
使外道異學無不受其教。
是故我不堪任往見沙門瞿昙。
且住耆域。
我當觀察。
彼沙門瞿昙。
為有一切智不。
設當有一切智者，然後我當往見彼沙門瞿昙。
時耆域王子。
從摩竭國王。
聞是語出羅閱城。
詣靈鹫山。
至世尊所。
到已頭面禮足。
在一面坐。
以此義白世尊言：時世尊告曰：耆域摩竭國王。
不久當來至我所。
當成無根信。
設我取泥洹日後。
當供養我舍利。
耆域王子。
歡喜踴躍。
不能自勝。
時世尊，與耆域王子。
說微妙法。
令發歡喜。
時耆域王子。
從如來聞此深法。
即從坐起。
頭面禮足。
繞三匝。
便退而去。
時耆域王子。
聞佛所說，歡喜奉行。
