卷一·地輿

，當二水合流後，依然清濁分明。

    拿泌河的水來充饑，也覺得很快樂，是贊美人安貧樂道，隐居在家不肯出來做官。

    情願在清靜的東山高枕無憂，是說辭去官職以求輕松悠閑，由此可見他清高的節一操一可以風世。

     【原文】 聖人出而黃河清，太守廉而越石見。

     【譯文】 聖人降臨世間，黃河的水也會陳現清徹，太守清廉一愛一民，越王石才會顯現于世。

     【原文】 醇俗曰仁裡，惡俗曰互鄉。

    裡名勝母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回車。

     【譯文】 風俗淳樸的鄉裡稱為仁裡，風俗惡劣的地方叫做互鄉；孝順父母的曾子，不願進入裡名叫勝母的地方是恨它不孝；主張非樂的墨子，車子走到名叫朝歌的顯邑時，就掉頭而返，是嫌它失時。

     【原文】 擊壤而嬉，上世之黎民自得；讓畔而耕，西周之百姓相推。

     【譯文】 堯帝時黎民百姓都能怡然自得，拍着土壤引吭高歌；西周時的百姓樸實講仁義，都能互相謙讓耕地。

     【原文】 長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。

     【譯文】 費長房通曉收縮土地，化遠為近的方法；秦始皇時有揮鞭驅趕石頭造橋的奇術。

     【原文】 堯有九年之水患，湯有七年之旱災。

     【譯文】 堯帝時洪水為患九年，商湯時有七年的大旱滅。

     【原文】 商君不仁而阡陌開，夏王無道而伊洛竭。

     【譯文】 商鞅沒有仁德，廢除自古以來的井田制度，開阡陌獎軍功。

    夏桀暴虐無道，上天便使伊、洛二水同時枯竭，以示懲戒。

     【原文】 路不拾遺，由在上之有善政；海不揚波，知中國之有聖人。

     【譯文】 路上不撿拾他人的失物，是因為在上的人治理有方的緣故。

    海裡揚不起大一波一浪一來，由此可知中國境内有了聖明的人。