仙傳拾遺卷二
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口」。
］，去之。
明日，虎啣一死鹿緻石室之外，自此虎常馴擾於左右，亦可撫而牽之［「牽」三洞群仙錄作「狎」。
］。
文舉出山，虎必隨焉。
雖在城市眾人之中，虎俛首隨行，不敢肆暴如羊犬耳。
或以書策緻其背上，亦負而行。
文嘗採木實竹葉，以貨鹽米，置於筐中，虎負而隨之。
晉帝聞之，徵詣闕下，問曰：「先生馴虎有術邪」？對曰：「自然耳！人無害獸之心，獸無傷人之意。
何必術為？撫我則後，虎猶民；虐我則●，民猶虎也。
理民與馴虎，亦何異哉」！帝高其言，拜官不就，隨隱鰲亭山，得道而去。
後人於其臥床下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時讖詞。
其蛻如蛇也。
陳興明［三洞群仙錄卷十六］［「興明苦樂」條著錄。
］ 陳興明遊名山，遇神人告之曰：「世人修道，多不能勤久，故罕●其成功。
汝之積功，亦可佳也，如無退志，何慮不列于玉籍。
然前苦後樂，苦即有窮，樂即無極。
夫林谷幽棲，禽獸為伍，飢渴必至，寒暑辛勤，割世辭榮，離親捨愛，可謂苦矣。
壽同天地，變化無方，策空駕虛，坐生雲翼，可謂樂矣。
得不勉於修礪乎」？興明拜曰：「永佩聖言，畢志於道，不敢怠慢」。
修之十八年，晉大始元年三月一日，於衡嶽昇天。
［歷世真仙體道通鑑卷三十三，記陳興明於晉武帝太始中，修行於南嶽元陽宮，卒於晉武帝太康元年。
案太始共十年，其元年為西元二六五，太康元年為西元二八○。
］ 蒲高遠［三洞群仙錄卷二十］［「高遠辭帝」條著錄。
］ 蒲高遠者，巴西人。
黃籙先生王普進之弟子也。
言意詭譎，持操無準，皆謂之狂。
大同十二年七月十六日，於南峰絕頂，乘雲徑詣金陵辭謁，梁武帝方宴坐，忽集其殿，帝問其故？對曰：「敻居巴西，得道上清，將歸天，來辭帝耳」。
言畢飛去。
時益州刺使王蕭紀以事上奏，帝亦詔問，命郎中劉孝先撰碑，旌其事跡，今尚存焉。
廖● ［三洞群仙錄卷二］［「清虛蛇鞭」條係刪節，歷世真仙體道通鑑卷二著錄，文全。
］ 廖●，字清虛，梁武帝大通三年居連山郡，以才德見稱，為本郡主簿。
後辭其印綬，遊探道要，居嵩高山。
久之，過荊渚公安，二神作妖，起風浪阻船，因除伏之，令護船而渡。
至南嶽，於祝融頂遇太平真君傳道要。
復謂二神曰：「吾居郴陽作舟，可為吾守爐，他日丹就，汝亦有分」。
丹成歸鄉，常乘一虎，執蛇為鞭。
年一百餘，唐睿宗先天二年，風雲晦冥而昇。
孫思邈80 ［太平廣記卷二十一著錄，注「出仙傳拾遺及宣室志」，檢裨海本宣室志，未載孫思邈事。
又孫校鈔宋本廣記出處尚有杜陽編，檢顧氏文房小說本杜陽編亦無記載，歷世真仙體道通鑑卷二十九孫思邈條，係據續仙傳所記，欲析出宣室志之文，甚少根據，故併錄之。
］ 孫思邈，雍州華原人也。
七歲就學，日誦千餘言。
弱冠善談莊老及百家之說，亦好釋典。
洛州總管獨孤信，見而嘆曰：「此聖童也。
但恨其器大〔適〕（識）小［「適」據孫校鈔宋本廣記正。
］，難為用也」。
後周宣帝時，思邈以王室多故，遂隱居太白山。
隋文帝輔政，徵為國子博士，稱疾不起。
常謂所親曰：「過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人」。
及唐太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少，謂曰：「故知有道者誠可尊重，羨門、廣成
］，去之。
明日，虎啣一死鹿緻石室之外，自此虎常馴擾於左右，亦可撫而牽之［「牽」三洞群仙錄作「狎」。
］。
文舉出山，虎必隨焉。
雖在城市眾人之中，虎俛首隨行，不敢肆暴如羊犬耳。
或以書策緻其背上，亦負而行。
文嘗採木實竹葉，以貨鹽米，置於筐中，虎負而隨之。
晉帝聞之，徵詣闕下，問曰：「先生馴虎有術邪」？對曰：「自然耳！人無害獸之心，獸無傷人之意。
何必術為？撫我則後，虎猶民；虐我則●，民猶虎也。
理民與馴虎，亦何異哉」！帝高其言，拜官不就，隨隱鰲亭山，得道而去。
後人於其臥床下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時讖詞。
其蛻如蛇也。
陳興明［三洞群仙錄卷十六］［「興明苦樂」條著錄。
］ 陳興明遊名山，遇神人告之曰：「世人修道，多不能勤久，故罕●其成功。
汝之積功，亦可佳也，如無退志，何慮不列于玉籍。
然前苦後樂，苦即有窮，樂即無極。
夫林谷幽棲，禽獸為伍，飢渴必至，寒暑辛勤，割世辭榮，離親捨愛，可謂苦矣。
壽同天地，變化無方，策空駕虛，坐生雲翼，可謂樂矣。
得不勉於修礪乎」？興明拜曰：「永佩聖言，畢志於道，不敢怠慢」。
修之十八年，晉大始元年三月一日，於衡嶽昇天。
［歷世真仙體道通鑑卷三十三，記陳興明於晉武帝太始中，修行於南嶽元陽宮，卒於晉武帝太康元年。
案太始共十年，其元年為西元二六五，太康元年為西元二八○。
］ 蒲高遠［三洞群仙錄卷二十］［「高遠辭帝」條著錄。
］ 蒲高遠者，巴西人。
黃籙先生王普進之弟子也。
言意詭譎，持操無準，皆謂之狂。
大同十二年七月十六日，於南峰絕頂，乘雲徑詣金陵辭謁，梁武帝方宴坐，忽集其殿，帝問其故？對曰：「敻居巴西，得道上清，將歸天，來辭帝耳」。
言畢飛去。
時益州刺使王蕭紀以事上奏，帝亦詔問，命郎中劉孝先撰碑，旌其事跡，今尚存焉。
廖● ［三洞群仙錄卷二］［「清虛蛇鞭」條係刪節，歷世真仙體道通鑑卷二著錄，文全。
］ 廖●，字清虛，梁武帝大通三年居連山郡，以才德見稱，為本郡主簿。
後辭其印綬，遊探道要，居嵩高山。
久之，過荊渚公安，二神作妖，起風浪阻船，因除伏之，令護船而渡。
至南嶽，於祝融頂遇太平真君傳道要。
復謂二神曰：「吾居郴陽作舟，可為吾守爐，他日丹就，汝亦有分」。
丹成歸鄉，常乘一虎，執蛇為鞭。
年一百餘，唐睿宗先天二年，風雲晦冥而昇。
孫思邈80 ［太平廣記卷二十一著錄，注「出仙傳拾遺及宣室志」，檢裨海本宣室志，未載孫思邈事。
又孫校鈔宋本廣記出處尚有杜陽編，檢顧氏文房小說本杜陽編亦無記載，歷世真仙體道通鑑卷二十九孫思邈條，係據續仙傳所記，欲析出宣室志之文，甚少根據，故併錄之。
］ 孫思邈，雍州華原人也。
七歲就學，日誦千餘言。
弱冠善談莊老及百家之說，亦好釋典。
洛州總管獨孤信，見而嘆曰：「此聖童也。
但恨其器大〔適〕（識）小［「適」據孫校鈔宋本廣記正。
］，難為用也」。
後周宣帝時，思邈以王室多故，遂隱居太白山。
隋文帝輔政，徵為國子博士，稱疾不起。
常謂所親曰：「過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人」。
及唐太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少，謂曰：「故知有道者誠可尊重，羨門、廣成
