●卷十三
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玉山之習雲。
張希賢，字希顔，吳之昆山人。
讀書儒雅，酷志作詩，好古物圖畫列左右，人間欲得之者，即便持去，毋所顧惜，趣尚可知矣。
陸仁，字良貴，河南人。
明經好古文，其詩學有祖法，清俊奇偉，如《佛郎國進天馬頌》、《水仙廟迎送神辭》、《渡黃河望神京》諸篇，缙紳先生莫不稱道之。
其翰墨法歐宿章草，皆灑然可觀。
秦約，字文仲，淮海人。
博學強記，不妄交。
隐居著書，尤好吟詠《古樂詩》，如《精衛》、《望夫石》，律詩如《吳桓王》、《嶽鄂王》諸篇，的的可傳者也。
呂誠，字敬夫，吳之東倉人也。
幼聰敏，喜讀書，能去豪習，家有梅雪齋，日與文士倡和。
其作詩故清絕雲。
其餘吳士則陳廉子平、沈右仲說、張簡仲簡、馬稷民立、張田芸己、顧敬思恭、張守中大本、周南正道、陸繼美繼之、富恕子微、缪侃叔正、嚴恭景安、強珇彥栗、釋椿大、年璞良琦也。
公廨，正廳三間，耳房各二間，通計七間。
府、州、縣外牆高一丈五尺，有青灰泥。
府治深七十五丈，闊五十丈，州治次之，縣治又次之。
公廨後起蓋房屋，與守令正官居住，左右兩旁，佐貳官首領官居之。
公廨東另起蓋分司一所，監察禦史、按察分巡官居之。
公廨西起蓋館驿一所，使客居之。
此洪武元年十二月欽定制度，大約如此。
見《溫州府志》。
初至嵊縣，問嵊字之義，一庠生雲：“四山為嵊，如四馬四矢之義。
”問其所出，雲：“聞之前輩耳。
”考之《縣志》、《韻書》，皆不具此說。
偶閱《蘇州志》，齊張稷為剡令，至嵊亭生子，因名嵊，字四山。
以此命字，必有出也。
特讀書未到古人耳。
司寇林公季聰為給事中時，有盛名。
冢宰尹公同仁嘗問汀州守張公靖之雲：“自宣德以來，六科人物，公以何人為第一？”張以季聰為對。
尹雲：“葉與中當是第一人。
”靖之嘗為予道之。
古人稱呼簡質，如足下之稱，率施于尊貴者。
蓋不能自達，因其足下執事之人以上達耳。
後世遂定以天子稱陛下，諸王稱殿下，宰相稱合下。
今平交相謂，亦稱合下，聞人稱足下，則不喜矣。
又如今人遇主事稱主政，評事稱廷評之類。
此特換字耳，何輕重耶？至若給事中，與古中黃門、小黃門，監察禦史與古繡衣直指稍不同。
今聞稱給事中、禦史，辄皆不喜。
大抵黃門、繡衣，随俗稱呼猶可，施之文章記載，似不可也。
成化丙戌科至弘治辛亥二十六年間，同年雖存亡不一，通計束金者一百六十六人矣。
故近時言科目之盛者，多以丙戌為稱。
然其間如羅倫上疏論李文達奪情起複之非，卒着為令。
章懋、黃仲昭、莊昶谏鳌山煙火之戲，陸淵之論陳文谥莊靖之不當，賀欽、胡智、鄭己、張進祿輩之劾商文毅、姚文敏，強珍之劾汪直、陳钺，皆氣節凜然，表表出色。
後來各科，多無此風。
此丙戌之科所以為尤盛也。
同寮嘗曾飲予官舍，坐有譽威甯伯之才美者。
劉時雍雲：“人皆謂王世昌智，以予言之，天下第一不智者此人也。
以如此聰明，如此才力，卻不用以為善。
及在顯位，又不自重，阿附權官，以取功名。
名節既壞，而所得爵位，畢竟削奪，為天下笑。
豈非不智而何？”坐客為之肅然。
宋與金人和議，天下後世專罪秦桧。
予嘗觀之，桧之罪固無所逃，而推原其本，實由高宗懷苟安自全之心，無雪恥複仇之志。
桧之奸有以
張希賢，字希顔，吳之昆山人。
讀書儒雅，酷志作詩，好古物圖畫列左右，人間欲得之者，即便持去，毋所顧惜，趣尚可知矣。
陸仁，字良貴，河南人。
明經好古文，其詩學有祖法，清俊奇偉，如《佛郎國進天馬頌》、《水仙廟迎送神辭》、《渡黃河望神京》諸篇，缙紳先生莫不稱道之。
其翰墨法歐宿章草，皆灑然可觀。
秦約，字文仲，淮海人。
博學強記，不妄交。
隐居著書，尤好吟詠《古樂詩》，如《精衛》、《望夫石》，律詩如《吳桓王》、《嶽鄂王》諸篇，的的可傳者也。
呂誠，字敬夫，吳之東倉人也。
幼聰敏，喜讀書，能去豪習，家有梅雪齋，日與文士倡和。
其作詩故清絕雲。
其餘吳士則陳廉子平、沈右仲說、張簡仲簡、馬稷民立、張田芸己、顧敬思恭、張守中大本、周南正道、陸繼美繼之、富恕子微、缪侃叔正、嚴恭景安、強珇彥栗、釋椿大、年璞良琦也。
公廨，正廳三間，耳房各二間，通計七間。
府、州、縣外牆高一丈五尺，有青灰泥。
府治深七十五丈，闊五十丈，州治次之，縣治又次之。
公廨後起蓋房屋，與守令正官居住，左右兩旁，佐貳官首領官居之。
公廨東另起蓋分司一所，監察禦史、按察分巡官居之。
公廨西起蓋館驿一所，使客居之。
此洪武元年十二月欽定制度，大約如此。
見《溫州府志》。
初至嵊縣，問嵊字之義，一庠生雲：“四山為嵊，如四馬四矢之義。
”問其所出，雲：“聞之前輩耳。
”考之《縣志》、《韻書》，皆不具此說。
偶閱《蘇州志》，齊張稷為剡令，至嵊亭生子，因名嵊，字四山。
以此命字，必有出也。
特讀書未到古人耳。
司寇林公季聰為給事中時，有盛名。
冢宰尹公同仁嘗問汀州守張公靖之雲：“自宣德以來，六科人物，公以何人為第一？”張以季聰為對。
尹雲：“葉與中當是第一人。
”靖之嘗為予道之。
古人稱呼簡質，如足下之稱，率施于尊貴者。
蓋不能自達，因其足下執事之人以上達耳。
後世遂定以天子稱陛下，諸王稱殿下，宰相稱合下。
今平交相謂，亦稱合下，聞人稱足下，則不喜矣。
又如今人遇主事稱主政，評事稱廷評之類。
此特換字耳，何輕重耶？至若給事中，與古中黃門、小黃門，監察禦史與古繡衣直指稍不同。
今聞稱給事中、禦史，辄皆不喜。
大抵黃門、繡衣，随俗稱呼猶可，施之文章記載，似不可也。
成化丙戌科至弘治辛亥二十六年間，同年雖存亡不一，通計束金者一百六十六人矣。
故近時言科目之盛者，多以丙戌為稱。
然其間如羅倫上疏論李文達奪情起複之非，卒着為令。
章懋、黃仲昭、莊昶谏鳌山煙火之戲，陸淵之論陳文谥莊靖之不當，賀欽、胡智、鄭己、張進祿輩之劾商文毅、姚文敏，強珍之劾汪直、陳钺，皆氣節凜然，表表出色。
後來各科，多無此風。
此丙戌之科所以為尤盛也。
同寮嘗曾飲予官舍，坐有譽威甯伯之才美者。
劉時雍雲：“人皆謂王世昌智，以予言之，天下第一不智者此人也。
以如此聰明，如此才力，卻不用以為善。
及在顯位，又不自重，阿附權官，以取功名。
名節既壞，而所得爵位，畢竟削奪，為天下笑。
豈非不智而何？”坐客為之肅然。
宋與金人和議，天下後世專罪秦桧。
予嘗觀之，桧之罪固無所逃，而推原其本，實由高宗懷苟安自全之心，無雪恥複仇之志。
桧之奸有以
