●卷十
關燈
小
中
大
也。
”南方寺觀及人家庭院中，多種芭蕉，但可資觀美而已，實無所用。
或以其葉代荷葉，襯蒸面食。
然婦人有症瘕及血氣病者，感其氣則益甚，是亦不可用也。
聞豬瘟者，以其根飼之；魚泛者，以其剉投池中則已。
未之試也。
荞麥之荞，韻書無之，《本草》有之，蓋宋人所增耳。
《道藏》中有《藥石爾雅》一卷，乃唐元和間梅彪所集諸藥隐名，以粟、黍、荞、豆、麥為五芽，則此字之來亦久矣。
國初懲元之弊，用重典以新天下，故令行禁止，若風草然。
然有面從于一時，而心違于身後者數事。
如洪武錢、大明寶鈔、《大诰》、《洪武韻》是已。
洪武錢，民間全不行。
予幼時嘗見有之，今複不見一文，蓋銷毀為器矣。
寶鈔，今惟官府行之，然一貫僅直銀三厘、錢二文，民間得之，置之無用。
《大诰》，惟法司拟罪雲有《大诰》減一等雲爾：民間實未之見，況複有講讀者乎？《洪武韻》分并《唐韻》，最近人情，然今惟奏本内依其筆畫而已。
至于作詩，無間朝野，仍用《唐韻》。
江西一遊士善異術，上官多禮貌之。
按察某副使獨不信，術士欲自見，請以術為戲，許之。
乃剪紙為二刀，作法戲之，二刀即飛起，交舞于前，冉冉近副使，副使端坐不動。
俄而撲其面，副使以袖拂之。
術士乃收刀而去，但見副使雙眉已削去矣。
遣人捕治，不知所之。
聞之姜恒俯進士使江西雲然。
兩浙田稅畝三鬥，錢氏國除，朝廷遣方贽均兩浙雜稅，贽悉令畝出一鬥。
使還，責擅減稅額。
贽以為畝稅一鬥者，天下之通法。
兩浙既為王民，豈宜複循僞國之法？上從其說。
故畝稅一鬥者，自方贽始。
福建猶循舊額，蓋當時無人論列，遂為定式。
贽尋除右司谏，終于京東轉運。
有子五：臯、準、覃、鞏、罕，準之子為丞相，其他亦多顯，豈惠民之澤欤？出《紹興志》。
馬尾裙始于朝鮮國，流入京師，京師人買服之，未有能織者。
初服者，惟富商、貴公子、歌妓而已，以後武臣多服之，京師始有織賣者。
于是，無貴無賤，服者日盛。
至成化末年，朝官多服之者矣。
大抵者，下體虛奓，取觀美耳。
閣老萬公安，冬夏不脫：宗伯周公洪谟，重服二腰；年幼侯伯驸馬，至有以弓弦貫其齊者。
大臣不服者，惟黎吏侍淳一人而已。
此服妖也，弘治初始有禁例。
憲宗朝，未嘗輕殺人，末年殺二人，于人心最痛快。
遊民王臣者，以幻術遊貴戚之門，嘗從太監王敬江南公幹，所過需索财物，括掠玩器及諸珍怪之物，不勝騷擾。
事發棄市，傳首枭于蘇州等處。
百戶韋瑛者，嘗為太監汪直羽翼，生事害人，人皆怨之。
直敗，調任口外，然其害人之心未已也。
嘗掩捕百姓十餘人，械送京師告變，上命會官鞫之，則皆誣也。
蓋瑛媒蘖其狀，欲藉此以立功耳，反坐棄市，枭首于其掩捕之地。
嘉興之海鹽，紹興之餘姚，甯波之慈溪，台州之黃岩，溫州之永嘉，皆有習為倡優者，名曰戲文子弟，雖良家子不恥為之。
其扮演傳奇，無一事無婦人，無一事不哭。
令人聞之，易生凄慘。
此蓋南宋亡國之音也。
其赝為婦人者，名妝旦，柔聲緩步，作夾拜态，往往逼真。
士大夫有志于正家者，宜峻拒而痛絕之。
俞漢遠，上虞人，能詩畫。
嘗膺保舉寓京師時，吏部郭尚書知其能畫，使人召之，不赴。
召者曰：“冢宰，人欲求一見而不可得，子何獨不住？”漢遠曰：“吾以應薦而來，今往為之畫，使他日得美除，人将謂以畫得之。
”卒不往。
後卒旅邸，貧無所蓄，鄉人裒金為斂之。
近有鐘欽禮者
”南方寺觀及人家庭院中，多種芭蕉，但可資觀美而已，實無所用。
或以其葉代荷葉，襯蒸面食。
然婦人有症瘕及血氣病者，感其氣則益甚，是亦不可用也。
聞豬瘟者，以其根飼之；魚泛者，以其剉投池中則已。
未之試也。
荞麥之荞，韻書無之，《本草》有之，蓋宋人所增耳。
《道藏》中有《藥石爾雅》一卷，乃唐元和間梅彪所集諸藥隐名，以粟、黍、荞、豆、麥為五芽，則此字之來亦久矣。
國初懲元之弊，用重典以新天下，故令行禁止，若風草然。
然有面從于一時，而心違于身後者數事。
如洪武錢、大明寶鈔、《大诰》、《洪武韻》是已。
洪武錢，民間全不行。
予幼時嘗見有之，今複不見一文，蓋銷毀為器矣。
寶鈔，今惟官府行之，然一貫僅直銀三厘、錢二文，民間得之，置之無用。
《大诰》，惟法司拟罪雲有《大诰》減一等雲爾：民間實未之見，況複有講讀者乎？《洪武韻》分并《唐韻》，最近人情，然今惟奏本内依其筆畫而已。
至于作詩，無間朝野，仍用《唐韻》。
江西一遊士善異術，上官多禮貌之。
按察某副使獨不信，術士欲自見，請以術為戲，許之。
乃剪紙為二刀，作法戲之，二刀即飛起，交舞于前，冉冉近副使，副使端坐不動。
俄而撲其面，副使以袖拂之。
術士乃收刀而去，但見副使雙眉已削去矣。
遣人捕治，不知所之。
聞之姜恒俯進士使江西雲然。
兩浙田稅畝三鬥，錢氏國除，朝廷遣方贽均兩浙雜稅，贽悉令畝出一鬥。
使還，責擅減稅額。
贽以為畝稅一鬥者，天下之通法。
兩浙既為王民，豈宜複循僞國之法？上從其說。
故畝稅一鬥者，自方贽始。
福建猶循舊額，蓋當時無人論列，遂為定式。
贽尋除右司谏，終于京東轉運。
有子五：臯、準、覃、鞏、罕，準之子為丞相，其他亦多顯，豈惠民之澤欤？出《紹興志》。
馬尾裙始于朝鮮國，流入京師，京師人買服之，未有能織者。
初服者，惟富商、貴公子、歌妓而已，以後武臣多服之，京師始有織賣者。
于是，無貴無賤，服者日盛。
至成化末年，朝官多服之者矣。
大抵者，下體虛奓，取觀美耳。
閣老萬公安，冬夏不脫：宗伯周公洪谟，重服二腰；年幼侯伯驸馬，至有以弓弦貫其齊者。
大臣不服者，惟黎吏侍淳一人而已。
此服妖也，弘治初始有禁例。
憲宗朝，未嘗輕殺人，末年殺二人，于人心最痛快。
遊民王臣者，以幻術遊貴戚之門，嘗從太監王敬江南公幹，所過需索财物，括掠玩器及諸珍怪之物，不勝騷擾。
事發棄市，傳首枭于蘇州等處。
百戶韋瑛者，嘗為太監汪直羽翼，生事害人，人皆怨之。
直敗，調任口外，然其害人之心未已也。
嘗掩捕百姓十餘人，械送京師告變，上命會官鞫之，則皆誣也。
蓋瑛媒蘖其狀，欲藉此以立功耳，反坐棄市，枭首于其掩捕之地。
嘉興之海鹽，紹興之餘姚，甯波之慈溪，台州之黃岩，溫州之永嘉，皆有習為倡優者，名曰戲文子弟，雖良家子不恥為之。
其扮演傳奇，無一事無婦人，無一事不哭。
令人聞之，易生凄慘。
此蓋南宋亡國之音也。
其赝為婦人者，名妝旦，柔聲緩步，作夾拜态，往往逼真。
士大夫有志于正家者，宜峻拒而痛絕之。
俞漢遠，上虞人，能詩畫。
嘗膺保舉寓京師時，吏部郭尚書知其能畫，使人召之，不赴。
召者曰：“冢宰，人欲求一見而不可得，子何獨不住？”漢遠曰：“吾以應薦而來，今往為之畫，使他日得美除，人将謂以畫得之。
”卒不往。
後卒旅邸，貧無所蓄，鄉人裒金為斂之。
近有鐘欽禮者
