列傳第一百二十一
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言邊臣叙功不宜及内閣、部、科，帝亦從焉。
遣視固原邊備。
時經略鄭洛方議和，棟言撦力克負固不歸，蔔失兔傑黠如故，火落赤、真相雄據海上，不可使洛委責以去。
因論兵部尚書王一鹗。
會一鹗已卒，洛亦報撦力克東歸，遂寝其奏。
棟又言：“洮、河失事，陛下赫然震怒。
命洛視師，豈止欲其虛詞媚敵，博一順義東歸畢事耶？今火、真依海為窟，出沒自如，不宜叙将吏功。
”報聞。
母卒，棟年已六十，毀瘠廬墓，竟卒于墓所。
天啟中，贈太常少卿。
德泳，祭酒守益孫。
養浩、羽正自有傳。
孟養浩，字義甫，湖廣鹹甯人。
萬曆十一年進士。
授行人。
擢戶科給事中，遷左給事中。
帝嚴譴李獻可，養浩疏谏曰：“人臣即至狂悖，未有敢于侮君者，陛下豈真以其侮而罪之耶？獻可甫跻禮垣，驟議巨典。
一字之誤，本屬無心，乃遽蒙顯斥。
臣愚以為有五不可。
元子天下本，豫教之請，實為宗社計。
陛下不惟不聽，且從而罰之，是坐忍元子失學，而敝帚宗社也。
不可者一。
長幼定序，明旨森嚴，天下臣民既曉然諒陛下之無他矣。
然豫教、冊立？本非兩事。
今日既遲回于豫教，安知來歲不遊移于冊立，是重啟天下之疑。
不可者二。
父子之恩，根于天性，豫教之請，有益元子明甚。
而陛下罪之，非所以示慈愛。
不可者三。
古者引裾折檻之事，中主能容之。
陛下量侔天地，奈何言及宗社大計，反震怒而摧折之？天下萬世謂陛下何如主？不可者四。
獻可等所論，非二三言官之私言，實天下臣民之公言也。
今加罪獻可，是所罪者一人，而實失天下人之心。
不可者五。
祈陛下收還成命，亟行豫教。
”帝大怒，言冊立已谕于明年舉行，養浩疑君惑衆，殊可痛惡。
令錦衣衛杖之百，削籍為民，永不叙用。
中外交薦，悉報寝。
光宗立，起太常少卿。
半歲中遷至南京刑部右侍郎。
未之官，卒。
硃維京，字大可，工部尚書衡子也。
舉萬曆五年進士，授大理評事，進右寺副。
九年京察，谪汝州同知，改知崇德。
入為屯田主事，再遷光祿丞。
火落赤敗盟，經略鄭洛主和，督撫魏學曾、葉夢熊主戰。
維京請召洛還，專委學曾等經理。
及學曾以甯夏事被逮，複抗疏救之。
二十一年，三王并封诏下，維京首上疏曰：“往奉聖谕，許二十一年冊立，廷臣莫不延頸企踵。
今忽改而為分封，是向者大号之頒，徒戲言也，何以示天下？聖谕謂立嗣以嫡，是已。
但元子既長，欲少遲冊立，以待中宮正嫡之生，則祖宗以來，實無此制。
考英宗之立，以宣德三年；憲宗之立，以正統十四年；孝宗之立，以成化十一年。
少者止一二齡，多亦不過五六齡耳。
維時中宮正位，嫡嗣皆虛，而祖宗曾不少待。
即陛下冊立，亦在先帝二年之春。
近事不遠，何不取而證之。
且聖人為政，必先正名。
今分封之典，三王并舉，冠服宮室混而無别，車馬儀仗雜而無章，府僚庶寀淆而無辨。
名既不正，弊實滋多。
且令中宮苟耀前星，則元子退就籓服，嫡庶分定，何嫌何疑。
今預計将來，坐格成命，是欲愚天下，而實以天下為戲也。
夫人臣以道事君，不可則止。
陛下雖有并封之意，猶不遽行，必以手诏咨大學士王錫爵，錫爵縱不能如李沆引燭之焚，亦當為李泌造膝披陳，轉移聖心而後已。
如其不然，王家屏之高蹤自在，陛下優禮輔臣，必無韓瑗、來濟之辱也。
奈何噤無一語，若胥吏之承行，惟恐或後。
彼楊素、李勣千古罪人，其初心豈不知有公論，惟是患得患失之心勝，遂至不能自持耳。
”帝震怒，命谪戍極邊。
錫爵力救，得為民。
家居甫二年，卒。
天啟時，贈太常少卿。
王如堅，字介石，安福人。
萬曆十四年進士。
授懷慶推官。
入為刑科給事中，抗疏争三王并封，其略曰： 謹按十四年正月聖谕“元子幼小，冊立事俟二三年舉行”，是明言長子之為元子也。
又十八年正月诏旨“朕無嫡子，長幼自有定序”，是明示倫次之不可易也。
已而十九年八月，奉旨“冊立之事，改于二十一年舉行”，此則陛下雖怒群臣激聒，辄更定期，未嘗遽寝冊立之事。
乃今已屆期，忽傳并封為王，以待嫡嗣。
臣始而疑，既而駭。
陛下言猶在耳，豈忘之耶？曩者謂二三年舉行，已遲至二十年矣，二十年舉行又改至二十一年矣，今二十一年倏改為并封，是陛下前此灼然之命，尚不自堅，今日群臣，将何所取信？ 夫立嫡之條，《祖訓》為廢嫡者戒也。
今日有嫡可廢乎？且陛下欲待正嫡，意非真待也。
古王者後宮無偏愛，故適後多後嗣。
後世愛有所專，則天地之交不常泰，欲後嗣之繁難矣。
我祖宗以來，中宮誕生者有幾？國本早定，惟元子是屬。
或二三齡而立，或五六齡而立。
即陛下春宮受冊時，止六齡耳，甯有待嫡之議與潞王并封之诏哉？今皇長子且十二齡矣，聞皇後撫育無間己出。
元子早定一日，即早慰中宮一日之心。
後素賢明，何有舍當前之冢嗣，而觊幸不可知之數耶？宮闱之内，衽席之間，左右近習之輩，見形生疑，未必不以他意窺陛下。
即如昨歲冊立之旨，方待舉行，而宗室中已有并封之疏，安知非機事外洩，彼得量朝廷之淺深？ 夫别名号，辨嫌疑，禮之善經也。
元子與衆子，其間冠服之制
遣視固原邊備。
時經略鄭洛方議和，棟言撦力克負固不歸，蔔失兔傑黠如故，火落赤、真相雄據海上，不可使洛委責以去。
因論兵部尚書王一鹗。
會一鹗已卒，洛亦報撦力克東歸，遂寝其奏。
棟又言：“洮、河失事，陛下赫然震怒。
命洛視師，豈止欲其虛詞媚敵，博一順義東歸畢事耶？今火、真依海為窟，出沒自如，不宜叙将吏功。
”報聞。
母卒，棟年已六十，毀瘠廬墓，竟卒于墓所。
天啟中，贈太常少卿。
德泳，祭酒守益孫。
養浩、羽正自有傳。
孟養浩，字義甫，湖廣鹹甯人。
萬曆十一年進士。
授行人。
擢戶科給事中，遷左給事中。
帝嚴譴李獻可，養浩疏谏曰：“人臣即至狂悖，未有敢于侮君者，陛下豈真以其侮而罪之耶？獻可甫跻禮垣，驟議巨典。
一字之誤，本屬無心，乃遽蒙顯斥。
臣愚以為有五不可。
元子天下本，豫教之請，實為宗社計。
陛下不惟不聽，且從而罰之，是坐忍元子失學，而敝帚宗社也。
不可者一。
長幼定序，明旨森嚴，天下臣民既曉然諒陛下之無他矣。
然豫教、冊立？本非兩事。
今日既遲回于豫教，安知來歲不遊移于冊立，是重啟天下之疑。
不可者二。
父子之恩，根于天性，豫教之請，有益元子明甚。
而陛下罪之，非所以示慈愛。
不可者三。
古者引裾折檻之事，中主能容之。
陛下量侔天地，奈何言及宗社大計，反震怒而摧折之？天下萬世謂陛下何如主？不可者四。
獻可等所論，非二三言官之私言，實天下臣民之公言也。
今加罪獻可，是所罪者一人，而實失天下人之心。
不可者五。
祈陛下收還成命，亟行豫教。
”帝大怒，言冊立已谕于明年舉行，養浩疑君惑衆，殊可痛惡。
令錦衣衛杖之百，削籍為民，永不叙用。
中外交薦，悉報寝。
光宗立，起太常少卿。
半歲中遷至南京刑部右侍郎。
未之官，卒。
硃維京，字大可，工部尚書衡子也。
舉萬曆五年進士，授大理評事，進右寺副。
九年京察，谪汝州同知，改知崇德。
入為屯田主事，再遷光祿丞。
火落赤敗盟，經略鄭洛主和，督撫魏學曾、葉夢熊主戰。
維京請召洛還，專委學曾等經理。
及學曾以甯夏事被逮，複抗疏救之。
二十一年，三王并封诏下，維京首上疏曰：“往奉聖谕，許二十一年冊立，廷臣莫不延頸企踵。
今忽改而為分封，是向者大号之頒，徒戲言也，何以示天下？聖谕謂立嗣以嫡，是已。
但元子既長，欲少遲冊立，以待中宮正嫡之生，則祖宗以來，實無此制。
考英宗之立，以宣德三年；憲宗之立，以正統十四年；孝宗之立，以成化十一年。
少者止一二齡，多亦不過五六齡耳。
維時中宮正位，嫡嗣皆虛，而祖宗曾不少待。
即陛下冊立，亦在先帝二年之春。
近事不遠，何不取而證之。
且聖人為政，必先正名。
今分封之典，三王并舉，冠服宮室混而無别，車馬儀仗雜而無章，府僚庶寀淆而無辨。
名既不正，弊實滋多。
且令中宮苟耀前星，則元子退就籓服，嫡庶分定，何嫌何疑。
今預計将來，坐格成命，是欲愚天下，而實以天下為戲也。
夫人臣以道事君，不可則止。
陛下雖有并封之意，猶不遽行，必以手诏咨大學士王錫爵，錫爵縱不能如李沆引燭之焚，亦當為李泌造膝披陳，轉移聖心而後已。
如其不然，王家屏之高蹤自在，陛下優禮輔臣，必無韓瑗、來濟之辱也。
奈何噤無一語，若胥吏之承行，惟恐或後。
彼楊素、李勣千古罪人，其初心豈不知有公論，惟是患得患失之心勝，遂至不能自持耳。
”帝震怒，命谪戍極邊。
錫爵力救，得為民。
家居甫二年，卒。
天啟時，贈太常少卿。
王如堅，字介石，安福人。
萬曆十四年進士。
授懷慶推官。
入為刑科給事中，抗疏争三王并封，其略曰： 謹按十四年正月聖谕“元子幼小，冊立事俟二三年舉行”，是明言長子之為元子也。
又十八年正月诏旨“朕無嫡子，長幼自有定序”，是明示倫次之不可易也。
已而十九年八月，奉旨“冊立之事，改于二十一年舉行”，此則陛下雖怒群臣激聒，辄更定期，未嘗遽寝冊立之事。
乃今已屆期，忽傳并封為王，以待嫡嗣。
臣始而疑，既而駭。
陛下言猶在耳，豈忘之耶？曩者謂二三年舉行，已遲至二十年矣，二十年舉行又改至二十一年矣，今二十一年倏改為并封，是陛下前此灼然之命，尚不自堅，今日群臣，将何所取信？ 夫立嫡之條，《祖訓》為廢嫡者戒也。
今日有嫡可廢乎？且陛下欲待正嫡，意非真待也。
古王者後宮無偏愛，故適後多後嗣。
後世愛有所專，則天地之交不常泰，欲後嗣之繁難矣。
我祖宗以來，中宮誕生者有幾？國本早定，惟元子是屬。
或二三齡而立，或五六齡而立。
即陛下春宮受冊時，止六齡耳，甯有待嫡之議與潞王并封之诏哉？今皇長子且十二齡矣，聞皇後撫育無間己出。
元子早定一日，即早慰中宮一日之心。
後素賢明，何有舍當前之冢嗣，而觊幸不可知之數耶？宮闱之内，衽席之間，左右近習之輩，見形生疑，未必不以他意窺陛下。
即如昨歲冊立之旨，方待舉行，而宗室中已有并封之疏，安知非機事外洩，彼得量朝廷之淺深？ 夫别名号，辨嫌疑，禮之善經也。
元子與衆子，其間冠服之制
