大哀經智本慧業品第二十五

是為智本。

    觀諸衆生本悉清淨。

    是為慧業。

    聞真谛法不懷恐怖。

    是為智本。

    分别諸法之所歸趣。

    是為慧業。

    觀察寂然泥洹憺怕。

    是為智本。

    一切諸法本淨寂滅。

    是為慧業。

    聞於經誼不懷猶豫畏懼之難。

    是為智本。

    曉了義理知其正歸。

    是為慧業。

    聽如審法不疑深洽。

    是為智本。

    分法辯才剖判其本。

    是為慧業。

    於一切音聽不恐懼。

    是為智本。

    随時宣暢各令得所。

    是為慧業。

    聞佛辯才不懷弱怯。

    是為智本。

    識其辯才而遍頒宣。

    是為慧業。

    為衆生故慈奉法行。

    是為智本。

    不舍慈愍以慈加衆。

    是為慧業。

    自為己身亦為他人而興愍哀。

    是為智本。

    俱於二事而無所著發無蓋哀。

    是為慧業。

    愛喜道法而懷悅豫。

    是為智本。

    不舉不下無所違失。

    是為慧業。

    離於結縛危害之事而以觀察。

    是為智本。

    曉了己身舉動進止。

    是為慧業。

    常念於佛心無他思。

    是為智本。

    明識法身而無所猗。

    是為慧業。

    常念經典識其義理。

    是為智本。

    而能分别離於欲法。

    是為慧業。

    常念聖衆供養諸道。

    是為智本。

    逮於無為觀察無塵。

    是為慧業。

    常念惠施濟諸窮厄。

    是為智本。

    舍一切塵而順道意。

    是為慧業。

    常念戒禁而自謹慎。

    是為智本。

    而已習行於無所識行别禁戒。

    是為慧業。

    常念於天使意開解。

    是為智本。

    其法清淨離於穢塵。

    是為慧業。

    若有所聞覆疏其議。

    是為智本。

    與諸世俗無所覆挍。

    是為慧業。

    所作事業安谛無失。

    是為智本。

    而悉曉了無作無報。

    是為慧業。

    不懷貢高而不自大。

    是為智本。

    得無極慧而成大智。

    是為慧業。

    所行為已自省其身。

    是為智本。

    為已亦及二事俱興。

    是為慧業。

    若能執持八萬四千諸法經藏。

    是為智本。

    分别八萬四千諸行。

    是為慧業。

    曉了随時而宣經典。

    是為智本。

    如應講經無所違失。

    是為慧業。

    開化衆生建立於道。

    是為智本。

    智度無極善權方便。

    教誨衆生立不退轉。

    是為慧業。

    未曾畏懼五趣所生。

    是為智本。

    所生之處多所将護。

    是為慧業。

    精勤自修逮音響忍。

    是為智本。

    常以修行無所懷生。

    是為慧業。

    自将其節得柔順忍。

    是為智本。

    若以逮得不起法忍。

    是為慧業。

    發意勤修不退轉地。

    是為智本。

    超然進前阿惟顔地是為慧業。

    其已行成坐佛樹下。

    是為智本。

    所當曉了斷除疑礙解是平等。

    皆以一時發心之頃。

    随時順誼。

    成於無上正真之道。

    為最正覺。

    是為慧業。

    佛欲重解宣暢此誼。

    爾時頌曰： 若聽受其法，啟問無放逸。

    斯清淨衆