九 丁在君與徐霞客
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特色，而不謂先生已得之于二百八十年前。
徐霞客在三百年前，為探奇而遠遊，為求知而遠遊，其精神确是中國近世史上最難得，最可佩的。
但在三百年前人的求知标準究竟不很嚴格。
例如徐霞客的《江源考》說金沙江出于犁牛石，自注雲：“佛經謂之殑伽河。
”又說，“雲南亦有二金沙江，一南流北轉，即此江，乃佛經所謂殑伽河。
一南流下海，即王靖遠征麓川，緬人恃以為險者，乃佛經所謂信度河也。
”玄奘改譯恒河為殑伽河，改譯新頭河為信度河，兩大河都在印度。
霞客認金沙江為恒河，認怒江為新頭河，都是大錯的。
在君在三百年後，獨自在雲南、川南探奇曆險，作地理地質的調查旅行，他的心目中當然常有徐霞客“萬裡遐征”的偉大榜樣鼓舞着他。
他後來用他的親身經驗和地理新知識來整理《徐霞客遊記》，給他作詳細地圖，給他作“年譜”，并在“年譜”裡一面表彰他的重要發現，一面也訂正他的《盤江考》、《江源考》裡的一些錯誤。
這就是他報答那位三百年前的奇士的恩惠了。
【附記】 在君于民國三年二月再入雲南，到民國四年方才回到北京。
《獨立》紀念在君的專号裡，有幾位朋友提到在君此次旅行，頗有小誤。
如翁文灏先生說他“初認識在君是在民國三年，那時他剛從雲南省調查地質回到北京。
”這裡“三年”是“四年”之誤。
翁君又說，“民國二至三年在君先生獨自在雲南省工作”。
又黃汲清先生也說“丁先生第一次大規模的調查為民國二至三年雲南之行”。
這裡“二至三年”都是“三至四年”之誤。
在君遊記裡說他那一年（1914）的九月初”，在宣威到沾益的路上遇見一群衣服極破爛的難民，其中有人認識他，他才知道他們是個舊錫礦上的砂丁。
他們告訴他，“外國人打起仗來了，大錫賣不掉，許多廠都歇了工。
”這是他第一次得到歐洲大戰的消息。
這個故事不但可以旁證在君自記民國三年二月第二次入滇是正确的追記，并且使我們想像他專心緻志的在萬山中調查地形地質，全不知道天下國家的大事。
雲南詩人唐泰在那崇祯末期天下大亂的時代有詩送給徐霞客，說：“閉門不管鄉鄰鬥，夜話翻來隻有山！”
徐霞客在三百年前，為探奇而遠遊，為求知而遠遊，其精神确是中國近世史上最難得，最可佩的。
但在三百年前人的求知标準究竟不很嚴格。
例如徐霞客的《江源考》說金沙江出于犁牛石，自注雲：“佛經謂之殑伽河。
”又說，“雲南亦有二金沙江，一南流北轉，即此江，乃佛經所謂殑伽河。
一南流下海，即王靖遠征麓川，緬人恃以為險者，乃佛經所謂信度河也。
”玄奘改譯恒河為殑伽河，改譯新頭河為信度河，兩大河都在印度。
霞客認金沙江為恒河，認怒江為新頭河，都是大錯的。
在君在三百年後，獨自在雲南、川南探奇曆險，作地理地質的調查旅行，他的心目中當然常有徐霞客“萬裡遐征”的偉大榜樣鼓舞着他。
他後來用他的親身經驗和地理新知識來整理《徐霞客遊記》，給他作詳細地圖，給他作“年譜”，并在“年譜”裡一面表彰他的重要發現，一面也訂正他的《盤江考》、《江源考》裡的一些錯誤。
這就是他報答那位三百年前的奇士的恩惠了。
【附記】 在君于民國三年二月再入雲南，到民國四年方才回到北京。
《獨立》紀念在君的專号裡，有幾位朋友提到在君此次旅行，頗有小誤。
如翁文灏先生說他“初認識在君是在民國三年，那時他剛從雲南省調查地質回到北京。
”這裡“三年”是“四年”之誤。
翁君又說，“民國二至三年在君先生獨自在雲南省工作”。
又黃汲清先生也說“丁先生第一次大規模的調查為民國二至三年雲南之行”。
這裡“二至三年”都是“三至四年”之誤。
在君遊記裡說他那一年（1914）的九月初”，在宣威到沾益的路上遇見一群衣服極破爛的難民，其中有人認識他，他才知道他們是個舊錫礦上的砂丁。
他們告訴他，“外國人打起仗來了，大錫賣不掉，許多廠都歇了工。
”這是他第一次得到歐洲大戰的消息。
這個故事不但可以旁證在君自記民國三年二月第二次入滇是正确的追記，并且使我們想像他專心緻志的在萬山中調查地形地質，全不知道天下國家的大事。
雲南詩人唐泰在那崇祯末期天下大亂的時代有詩送給徐霞客，說：“閉門不管鄉鄰鬥，夜話翻來隻有山！”
