海上花列傳 第01回 趙樸齋鹹瓜街訪舅 洪善卿聚秀堂做媒
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之覺其背面無文字處尚有許多文字，雖未明明叙出，而可以意會得之：此穿插之法也。
劈空而來，使閱者茫然不解其如何緣故，急欲觀後文，而後文又舍而叙他事矣；及他事叙畢，再叙明其緣故，而其緣故仍未盡明，直至全體盡露，乃知前文所叙并無半個閑字：此藏閃之法也。
此書正面文章如是如是；尚有一半反面文章，藏在字句之間，令人意會，直須間至數十回後方能明白。
恐閱者急不及待，特先指出一二：如寫王阿二時，處處有一張小村在内；寫沈小紅時，處處有一小柳兒在内；寫黃翠鳳時，處處有一錢子剛在内。
此外每出一人，即核定其生平事實，句句照應，并無落空。
閱者細會自知。
從來說部必有大段落，乃是正面文章精神團結之處，斷不可含糊了事。
此書雖用穿插、藏問之法，而其中仍有段落可尋。
如第九回沈小紅如此大鬧，以後慢慢收拾，一絲不漏，又整齊，又暇豫，即一大段落也。
然此大段落中間，仍參用穿插、藏問之法，以合全書體例。
說部書，題是斷語，書是叙事。
往往有題目系說某事，而書中長篇累幅竟不說起，一若與題目毫無關涉者，前人已有此例。
今十三回陸秀寶開寶、十四回楊媛媛通謀，亦此例也。
此書俱系閑話，然若真是閑話，更複成何文字？閱者于閑話中間尋其線索，則得之矣。
如周氏雙珠、雙寶、雙玉及李漱芳、林素芬諸人終身結局，此兩回中俱可想見。
第廿二回，如黃翠鳳、張蕙貞、吳雪香諸人，皆是第二次描寫，所載事實言語，自應前後關照。
至于性情脾氣，态度行為，有一絲不合之處否？閱者反覆查勘之，幸甚！ 或謂書中專叙妓家，不及他事，未免令閱者生厭否？仆謂不然。
小說作法與制藝同：連章題要包括，如《三國》演說漢、魏間事，興亡掌故，-如指掌，而不嫌其簡略；枯窘題要生發，如《水浒》之強盜、《儒林》之文士、《紅樓》之閨娃，一意到底，颠倒敷陳，而不嫌其瑣碎。
彼有以忠孝、神仙、英雄、兒女、贓官、劇盜、惡鬼、妖狐以至琴棋書畫、醫蔔星相萃于一書，自謂五花八門，貫通淹博，不知正見其才之窘耳。
合傳之體有三難：一曰無雷同。
一書百十人，其性情、言語、面目、行為，此與彼稍有相仿，即是雷同。
一曰無矛盾。
一人而前後數見，前與後稍有不符，即是矛盾。
一曰無挂漏。
寫一人而無結局，挂漏也；叙一事而無收場，亦挂漏也。
知是三者，而後可與言說部—— 第01回趙樸齋鹹瓜街訪舅洪善卿聚秀堂做媒 按：此一大說部書，系花也憐侬所著，名曰《海上花列傳》。
隻因海上自通商以來，南部煙花日新月盛，凡冶遊子弟傾覆流離于狎邪者，不知凡幾。
雖有父兄，禁之不可；雖有師友，谏之不從。
此豈其冥頑不靈哉？獨不得一過來人為之現身說法耳！方其目挑心許，百樣綢缪，當局者津津乎若有味焉；一經描摹出來，便覺令人欲嘔，其有不爽然若失、廢然自返者乎？ 花也憐侬具菩提心，運廣長舌，寫照傳神，屬辭比事，點綴渲染，躍躍如生，卻絕無半個滢亵穢污字樣，蓋總不離警覺提撕之旨雲。
苟閱者按迹尋蹤，心通其意，見當前之媚于西子，即可知背後之沒于夜叉；見今日之密于糟糠，即可蔔他年之毒于蛇蠍，也算得是欲覺晨鐘，發人深省者矣。
此《海上花列傳》之所以作也。
看官，你道這花也憐侬究是何等樣人？原來，古槐安國之北，有黑甜鄉。
其主者曰趾禽氏，嘗仕為天祿大夫，晉封醴泉郡公，乃流離于衆香國之溫柔鄉，而自号花也憐侬雲。
所以，花也憐侬實是黑甜鄉主人，日日在夢中過活，自己偏不信是夢，隻當真的，作起書來。
及至捏造了這一部夢中之書，然後喚醒了那一場書中之夢。
看官啊，你不要隻在那裡做夢，且看看這書倒也無啥。
這書即從花也憐侬一夢而起。
也不知花也憐侬如何到了夢中，隻覺得自己身子飄飄蕩蕩，把握不定，好似雲催霧趕的滾了去。
舉首一望，已不在本原之地了，前後左右，尋不出一條道路，竟是一大片浩森蒼茫、無邊無際的花海。
看官須知道，“花海”二字，不是杜撰的。
隻因這海本來沒有什麼水，隻有無數花朵，連枝帶葉，漂在海面上，又平勻，又綿軟，渾如繡茵錦簇一般，竟把海水都蓋住了。
花也憐侬隻見花，不見水，喜得手舞足蹈起來，并不去理會這海的闊若幹頃，深若幹尋，還當在平地上似的，踯躅留連，不忍舍去。
不料那花雖然枝葉扶疏，卻都是沒有根蒂的。
花底下即是海水，被海水沖激起來，那花也隻得随波逐流，聽其所止。
若不是遇着了蝶浪蜂狂，莺欺燕妒，就為那蚱蜢、蜣螂、蝦蟆、蝼蟻之屬，一味的披猖折屏，狼籍蹂躏。
惟夭如桃，稱如李，富貴如牡丹，猶能砥柱中流，為群芳吐氣；至于菊之秀逸，梅之孤高，蘭之空山自芳，蓮之出水不染，那裡禁得起一些委屈，早已沉淪汩沒于其間。
花也憐侬見此光景，辄有所感，又不禁怆然悲之。
這一喜一悲也不打緊，隻反害了自己，更覺得心慌意亂，目眩神搖；又被罡風一吹，身子越發亂撞亂磕的，登時闖空了一腳，便從那花縫裡陷溺下去，競跌在花海中了。
花也憐侬大叫一聲，待要掙紮，早已一落千丈，直墜至地。
卻正墜在一處，睜眼看時，乃是上海地面華洋交界的陸家
劈空而來，使閱者茫然不解其如何緣故，急欲觀後文，而後文又舍而叙他事矣；及他事叙畢，再叙明其緣故，而其緣故仍未盡明，直至全體盡露，乃知前文所叙并無半個閑字：此藏閃之法也。
此書正面文章如是如是；尚有一半反面文章，藏在字句之間，令人意會，直須間至數十回後方能明白。
恐閱者急不及待，特先指出一二：如寫王阿二時，處處有一張小村在内；寫沈小紅時，處處有一小柳兒在内；寫黃翠鳳時，處處有一錢子剛在内。
此外每出一人，即核定其生平事實，句句照應，并無落空。
閱者細會自知。
從來說部必有大段落，乃是正面文章精神團結之處，斷不可含糊了事。
此書雖用穿插、藏問之法，而其中仍有段落可尋。
如第九回沈小紅如此大鬧，以後慢慢收拾，一絲不漏，又整齊，又暇豫，即一大段落也。
然此大段落中間，仍參用穿插、藏問之法，以合全書體例。
說部書，題是斷語，書是叙事。
往往有題目系說某事，而書中長篇累幅竟不說起，一若與題目毫無關涉者，前人已有此例。
今十三回陸秀寶開寶、十四回楊媛媛通謀，亦此例也。
此書俱系閑話，然若真是閑話，更複成何文字？閱者于閑話中間尋其線索，則得之矣。
如周氏雙珠、雙寶、雙玉及李漱芳、林素芬諸人終身結局，此兩回中俱可想見。
第廿二回，如黃翠鳳、張蕙貞、吳雪香諸人，皆是第二次描寫，所載事實言語，自應前後關照。
至于性情脾氣，态度行為，有一絲不合之處否？閱者反覆查勘之，幸甚！ 或謂書中專叙妓家，不及他事，未免令閱者生厭否？仆謂不然。
小說作法與制藝同：連章題要包括，如《三國》演說漢、魏間事，興亡掌故，-如指掌，而不嫌其簡略；枯窘題要生發，如《水浒》之強盜、《儒林》之文士、《紅樓》之閨娃，一意到底，颠倒敷陳，而不嫌其瑣碎。
彼有以忠孝、神仙、英雄、兒女、贓官、劇盜、惡鬼、妖狐以至琴棋書畫、醫蔔星相萃于一書，自謂五花八門，貫通淹博，不知正見其才之窘耳。
合傳之體有三難：一曰無雷同。
一書百十人，其性情、言語、面目、行為，此與彼稍有相仿，即是雷同。
一曰無矛盾。
一人而前後數見，前與後稍有不符，即是矛盾。
一曰無挂漏。
寫一人而無結局，挂漏也；叙一事而無收場，亦挂漏也。
知是三者，而後可與言說部—— 第01回趙樸齋鹹瓜街訪舅洪善卿聚秀堂做媒 按：此一大說部書，系花也憐侬所著，名曰《海上花列傳》。
隻因海上自通商以來，南部煙花日新月盛，凡冶遊子弟傾覆流離于狎邪者，不知凡幾。
雖有父兄，禁之不可；雖有師友，谏之不從。
此豈其冥頑不靈哉？獨不得一過來人為之現身說法耳！方其目挑心許，百樣綢缪，當局者津津乎若有味焉；一經描摹出來，便覺令人欲嘔，其有不爽然若失、廢然自返者乎？ 花也憐侬具菩提心，運廣長舌，寫照傳神，屬辭比事，點綴渲染，躍躍如生，卻絕無半個滢亵穢污字樣，蓋總不離警覺提撕之旨雲。
苟閱者按迹尋蹤，心通其意，見當前之媚于西子，即可知背後之沒于夜叉；見今日之密于糟糠，即可蔔他年之毒于蛇蠍，也算得是欲覺晨鐘，發人深省者矣。
此《海上花列傳》之所以作也。
看官，你道這花也憐侬究是何等樣人？原來，古槐安國之北，有黑甜鄉。
其主者曰趾禽氏，嘗仕為天祿大夫，晉封醴泉郡公，乃流離于衆香國之溫柔鄉，而自号花也憐侬雲。
所以，花也憐侬實是黑甜鄉主人，日日在夢中過活，自己偏不信是夢，隻當真的，作起書來。
及至捏造了這一部夢中之書，然後喚醒了那一場書中之夢。
看官啊，你不要隻在那裡做夢，且看看這書倒也無啥。
這書即從花也憐侬一夢而起。
也不知花也憐侬如何到了夢中，隻覺得自己身子飄飄蕩蕩，把握不定，好似雲催霧趕的滾了去。
舉首一望，已不在本原之地了，前後左右，尋不出一條道路，竟是一大片浩森蒼茫、無邊無際的花海。
看官須知道，“花海”二字，不是杜撰的。
隻因這海本來沒有什麼水，隻有無數花朵，連枝帶葉，漂在海面上，又平勻，又綿軟，渾如繡茵錦簇一般，竟把海水都蓋住了。
花也憐侬隻見花，不見水，喜得手舞足蹈起來，并不去理會這海的闊若幹頃，深若幹尋，還當在平地上似的，踯躅留連，不忍舍去。
不料那花雖然枝葉扶疏，卻都是沒有根蒂的。
花底下即是海水，被海水沖激起來，那花也隻得随波逐流，聽其所止。
若不是遇着了蝶浪蜂狂，莺欺燕妒，就為那蚱蜢、蜣螂、蝦蟆、蝼蟻之屬，一味的披猖折屏，狼籍蹂躏。
惟夭如桃，稱如李，富貴如牡丹，猶能砥柱中流，為群芳吐氣；至于菊之秀逸，梅之孤高，蘭之空山自芳，蓮之出水不染，那裡禁得起一些委屈，早已沉淪汩沒于其間。
花也憐侬見此光景，辄有所感，又不禁怆然悲之。
這一喜一悲也不打緊，隻反害了自己，更覺得心慌意亂，目眩神搖；又被罡風一吹，身子越發亂撞亂磕的，登時闖空了一腳，便從那花縫裡陷溺下去，競跌在花海中了。
花也憐侬大叫一聲，待要掙紮，早已一落千丈，直墜至地。
卻正墜在一處，睜眼看時，乃是上海地面華洋交界的陸家
