序言
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馮其庸
近三四十年的文壇上,可以說沒有一種文體能風靡如金庸、梁羽生、古龍等人的新武俠小說的,其中尤以金庸的小說最受讀者的歡迎。
大陸上由于種種原因,新武俠小說的熱潮起來得要晚一些,但自70年代末一直至今,讀者的熱忱始終未衰。
特别要注意的是大陸的幅員廣大,人口衆多,它所擁有的武俠小說的讀者,決不是港台等地所能比拟的。
這樣一種文化現象,我認為已經足夠引起人們的重視和深思了。
曹正文兄最近寫成了《金庸筆下的一百零八将》,要我作序。
我是金庸小說的熱烈讀者,十多年來,我讀金庸小說盡管重複了三四遍,但至今仍有初讀時的熱忱。
我一邊研究《石頭記》,一邊卻酷愛金庸的武俠小說,我曾戲稱這叫做“金石姻緣”。
正文兄的這本書是專門分析金庸小說裡的人物的,我曾讀過他一部分文章,包括他寫的《古龍小說藝術談》(學林出版社)。
我覺得他的分析中肯而精要,能引人入勝,也能發人深思,可以說是閱讀金庸小說時十分有用的輔助讀物。
我認為貫穿在金庸小說裡的思想主流,是愛國主義和民族精神,盡管他并不是淺顯的表面的愛國主義,但他的作品的思想深處,卻蘊含着很深的愛國主義的思想和民族精神。
他的作品裡的正面人物,都有大義凜然的英雄本色,他所鞭笞的是那些背叛人民、背叛祖國的叛徒和殘害人民的兇暴之徒;所以讀金庸的小說,會使你産生強烈的愛憎觀念,并不是離開了正義和非正義,離開了愛憎的單純的故事情節;所以,我認為金庸小說的思想内涵,是有着明顯的積極意義的,當然,如能對讀者有所引導、分析,那這種積極作用就更易為讀者所認識、理解和接受。
金庸小說的情節結構,是非常具有創造性的。
我敢說,在古往今來的小說結構上,金庸達到了登峰造極的境界。
他的小說結構,第一是龐大。
他的小說,往往洋洋灑灑,一瀉千裡,而又縱橫交錯,形成一個龐大的完整的故事結構,可以說是
大陸上由于種種原因,新武俠小說的熱潮起來得要晚一些,但自70年代末一直至今,讀者的熱忱始終未衰。
特别要注意的是大陸的幅員廣大,人口衆多,它所擁有的武俠小說的讀者,決不是港台等地所能比拟的。
這樣一種文化現象,我認為已經足夠引起人們的重視和深思了。
曹正文兄最近寫成了《金庸筆下的一百零八将》,要我作序。
我是金庸小說的熱烈讀者,十多年來,我讀金庸小說盡管重複了三四遍,但至今仍有初讀時的熱忱。
我一邊研究《石頭記》,一邊卻酷愛金庸的武俠小說,我曾戲稱這叫做“金石姻緣”。
正文兄的這本書是專門分析金庸小說裡的人物的,我曾讀過他一部分文章,包括他寫的《古龍小說藝術談》(學林出版社)。
我覺得他的分析中肯而精要,能引人入勝,也能發人深思,可以說是閱讀金庸小說時十分有用的輔助讀物。
我認為貫穿在金庸小說裡的思想主流,是愛國主義和民族精神,盡管他并不是淺顯的表面的愛國主義,但他的作品的思想深處,卻蘊含着很深的愛國主義的思想和民族精神。
他的作品裡的正面人物,都有大義凜然的英雄本色,他所鞭笞的是那些背叛人民、背叛祖國的叛徒和殘害人民的兇暴之徒;所以讀金庸的小說,會使你産生強烈的愛憎觀念,并不是離開了正義和非正義,離開了愛憎的單純的故事情節;所以,我認為金庸小說的思想内涵,是有着明顯的積極意義的,當然,如能對讀者有所引導、分析,那這種積極作用就更易為讀者所認識、理解和接受。
金庸小說的情節結構,是非常具有創造性的。
我敢說,在古往今來的小說結構上,金庸達到了登峰造極的境界。
他的小說結構,第一是龐大。
他的小說,往往洋洋灑灑,一瀉千裡,而又縱橫交錯,形成一個龐大的完整的故事結構,可以說是