大般若波羅蜜多經卷第四百一

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[一]唐三藏法師玄奘奉詔譯第二分緣起品第一 [二]如是我聞一時.薄伽梵住王舍城鷲峯山中.[三]與大苾芻衆五千人俱.皆阿羅漢.諸漏已盡.無復煩惱.得真自在.心善解脫慧善解脫.[四]如調慧馬亦。

    如大龍.[五]已作所作已辦所辦. 棄諸重擔.逮得己利.盡諸有結.正知解脫.至心自在第一究竟.除阿難陀獨居學地得預流果.[六]具夀善現而爲上首。

    復有五百苾芻尼衆.皆阿羅漢.尊者持譽而爲上首。

    復有無量鄔波索迦鄔波斯迦.皆已見諦。

    復有無量無數菩薩摩訶薩衆.一切皆得諸陀羅尼及三摩地.常居空住.行無相境.無分别願恆現在前.於諸法性具平等忍.得無礙辯. 不退神通.言行清高.翹勤匪懈.演揚正法無所希求.應理稱機離諸矯誑.於深法忍到究竟趣.斷諸怖畏.降伏衆魔.滅一切惑摧諸業障.智慧辯才善巧具足.已無數劫大誓莊嚴.含笑先言舒顏和視.讚頌美妙辯說無窮.威德尊嚴處衆無畏.氣調閑雅進趣合注： [一]原缺唐字依明本加.下均同. [二]以下秦本序品第一.番本第一卷.緣起品第一.與三分同.又初分緣起品第一. [三]三分作苾芻五億.舍利子爲上首. [四]如調慧馬番本作知一切事.與放光合. [五]秦本番本皆合爲一句謂能作所作. [六]秦本番本皆無善現句. ******************** 儀.巧演如流多劫無盡.善觀諸法[一]皆同幻事陽燄夢境水月響聲亦如空華鏡像光影又等變化及尋香城.[二]知皆無實唯現似有.心不下劣無畏泰然.一切法門皆能悟入有情勝解心行所趣.通達無礙而拔濟之.成最上忍.善知實性.[三]攝受大願無邊佛土.普於十方無數諸佛等持正念常能現前.爲度有情歷事諸佛勸請久住轉正法輪.滅諸隨眠見趣纏垢.遊戲無量百千等持.引發無邊殊勝善法.是諸菩薩摩訶薩衆具如是等無量功德。

    其名曰賢護菩薩.寶性菩薩.導師菩薩.仁授菩薩.星授菩薩.[四]常授菩薩.德藏菩薩.上慧菩薩.寶藏菩薩.勝慧菩薩.增長慧菩薩.不虛見菩薩.善發趣菩薩.善勇猛菩薩.常精進菩薩.常加行菩薩.不捨軛菩薩.日藏菩薩.無比慧菩薩.觀自在菩薩.得大勢菩薩.妙吉祥菩薩.金剛慧菩薩.寶印手菩薩.常舉手菩薩.慈氏菩薩.如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩皆法王子堪紹尊位而爲上首。

    爾時世尊於師子座上自敷尼師壇結[五]跏趺坐.端身正願住對面念入等持王妙三摩地.諸三摩地皆攝入此三摩地中.是所流故。

    爾時世尊正知正念從等持王安庠而起.以淨天眼觀察十方殑伽沙注: [一]各本十喻次第皆異.但空華喻秦本番本皆作如空. [二]秦本番本皆缺此句. [三]秦本番本皆謂以願攝受佛土. [四]番本列常授德藏名作水天主天.三分則作水天帝授.此處常字.疑卽帝字之誤. [五]原作加趺.依麗本改.下俱同. ******************** 等諸佛世界舉身怡悅.從兩足下千輻輪相各放六十百千俱胝那庾多光.從足十指兩趺兩跟四踝兩脛兩腨兩膝兩[月*坒]兩股腰脅腹背臍中心上胸臆德字兩乳兩腋兩肩兩膊兩肘兩臂兩腕兩手兩掌十指項胭頤頷頰額頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉閒毫相一一身分各放六十百千俱胝那庾多光.此一一光各照三千大千世界.從此展轉[一]遍照十方殑伽沙等諸佛世界.其中有情遇斯光者必得無上正等菩提。

    爾時世尊舉身毛孔皆悉熙怡各出六十百千俱胝那庾多光.是一一光各照三千大千世界.從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界.其中有情遇斯光者必得無上正等菩提。

    爾時世尊演[二]身常光照此三千大千世界.從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界.其中有情遇斯光者必得無上正等菩提。

    爾時世尊從此面門出廣長舌相遍覆三千大千世界熙怡微笑復從舌相流出無量百千俱胝那庾多光其光雜色.從此雜色一一光中現寶蓮華.其華千葉皆真金色衆寶莊嚴.如是光華遍三千界.從此展轉周流十方殑伽沙等諸佛世界。

    諸華臺中皆有化佛結跏趺坐演妙法音.一一法音注: [一]秦本番本皆分說.遍照東方如恆沙世界.南西北方四維上下亦復如是.下言十方皆同此例.與秦本合. [二]番本作本性光明.與光讚合.按下文雲現本色身.秦本作常身.可證今譯以本訓常. ****************