宋景詩是真投降還是假投降？
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朝從來界定誠心投降的标志。
這種假投降真革命之說，在50年代幾乎是一邊倒的，正如鄭君裡所說的，在宋景詩脫離了勝保牢籠，奔回家鄉後“一口氣跟地主打了70幾仗，他變得比前更頑強而堅定！後來他又率領黑旗投太平軍，參預撲殺僧格林沁的戰役，直至花甲高齡，他仍為家鄉的革命事業奔走。
他以‘造反’始，以‘造反’終，中間經過一連串的艱險而曲折的鬥争”。
（《談談宋景詩》，《中國青年報》1957年5月31日） 50年代的輿論一律對宋景詩都無不持肯定論說法，誰都沒有半點懷疑，也許當時也有學者感到迷惑，有不少未解之處，但見于宋景詩問題是一個政治圈，文為時而作，是不允許質疑的。
其實，宋景詩投降與否就是一大謎一團一。
50年代在調查時，就提出“宋景詩投降勝保這一事實，其具體情況異常複雜，其經過又極其迂回曲折”（《宋景詩曆史調查記》）。
當時，雖有“假投降”結論，但今天重作檢驗，這些問題并非能在當時大背景下調查清楚的。
有如：（一）所謂宋景詩等受“招撫”，宋景詩接受“招撫”，但有否“改編”？通常降衆都要加以緊縮人員“勒繳馬械”的。
宋景詩投降後，所部經淘汰後編為靖東營，但他究竟有否服從“先繳旗械馬匹”，即将原來起義造反時的旗幟和武器、馬匹送繳清營，這裡還應包括黑旗軍所用的印信及有關文書檔案和銀錢等等，但此處語焉不詳。
出乎尋常，勝保雖以跋扈、驕橫著名，但也不至如此不合常理。
（二） 宋景詩投降清王朝有否發和更換服裝帽子，這在《調查記》裡沒有提及，但從該書“前記”所說，由曆史文學劇改編電一影的《宋景詩》“也多災多難，遲遲未能問世（感謝導演的努力，在這本書出版的時候，大約總可以出世了），推究原因，是同研究工作遲于創作工作有關的”，但又可證宋景詩和他部屬幾千人在投降後随勝保到陝西鎮壓回民起義時，仍是原來旗幟、服飾。
這位宋參将在銀幕出現仍是“高身量，額蓋上有高粱粒大一個黑猴子，身穿藍布大棉襖，藍呢棉套褲，頭戴黑氈帽”（《鐘秀函稿》）。
此處“黑氈帽”換成了黑頭巾。
如此依舊是黑旗黑甲的部隊，夾在有翎帶馬褂的清軍官兵中間，實在是不論不類。
按常理說
這種假投降真革命之說，在50年代幾乎是一邊倒的，正如鄭君裡所說的，在宋景詩脫離了勝保牢籠，奔回家鄉後“一口氣跟地主打了70幾仗，他變得比前更頑強而堅定！後來他又率領黑旗投太平軍，參預撲殺僧格林沁的戰役，直至花甲高齡，他仍為家鄉的革命事業奔走。
他以‘造反’始，以‘造反’終，中間經過一連串的艱險而曲折的鬥争”。
（《談談宋景詩》，《中國青年報》1957年5月31日） 50年代的輿論一律對宋景詩都無不持肯定論說法，誰都沒有半點懷疑，也許當時也有學者感到迷惑，有不少未解之處，但見于宋景詩問題是一個政治圈，文為時而作，是不允許質疑的。
其實，宋景詩投降與否就是一大謎一團一。
50年代在調查時，就提出“宋景詩投降勝保這一事實，其具體情況異常複雜，其經過又極其迂回曲折”（《宋景詩曆史調查記》）。
當時，雖有“假投降”結論，但今天重作檢驗，這些問題并非能在當時大背景下調查清楚的。
有如：（一）所謂宋景詩等受“招撫”，宋景詩接受“招撫”，但有否“改編”？通常降衆都要加以緊縮人員“勒繳馬械”的。
宋景詩投降後，所部經淘汰後編為靖東營，但他究竟有否服從“先繳旗械馬匹”，即将原來起義造反時的旗幟和武器、馬匹送繳清營，這裡還應包括黑旗軍所用的印信及有關文書檔案和銀錢等等，但此處語焉不詳。
出乎尋常，勝保雖以跋扈、驕橫著名，但也不至如此不合常理。
（二） 宋景詩投降清王朝有否發和更換服裝帽子，這在《調查記》裡沒有提及，但從該書“前記”所說，由曆史文學劇改編電一影的《宋景詩》“也多災多難，遲遲未能問世（感謝導演的努力，在這本書出版的時候，大約總可以出世了），推究原因，是同研究工作遲于創作工作有關的”，但又可證宋景詩和他部屬幾千人在投降後随勝保到陝西鎮壓回民起義時，仍是原來旗幟、服飾。
這位宋參将在銀幕出現仍是“高身量，額蓋上有高粱粒大一個黑猴子，身穿藍布大棉襖，藍呢棉套褲，頭戴黑氈帽”（《鐘秀函稿》）。
此處“黑氈帽”換成了黑頭巾。
如此依舊是黑旗黑甲的部隊，夾在有翎帶馬褂的清軍官兵中間，實在是不論不類。
按常理說
