卷一
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外界隔絕的地方，從此再也沒有出去過，于是就與外界隔絕了。
他們問打魚人現在是什麼朝代，根本就不知道有過漢朝，更不用說知道魏朝、晉代了。
打魚人把這些都一一告訴給他們聽，他們都為之感歎惋惜。
村裡的其他人又各自邀請打魚人到家中，都拿出酒菜來招待他。
逗留了幾天後，打魚人告辭離開。
村裡的人對他說：“不要把這裡的情況告訴給外人。
”打魚人走出山洞，找到自己的小船，就順着來時的路，一一留下了标記。
打魚人回到武陵，就到太守那裡說了這事。
太守劉歆立即派人跟随打魚人前去查探，尋找回來時所作的标記，卻再也找不到了。
南陽郡有一個人叫劉驎之，字子骥，喜歡遊山玩水。
他曾經有一次到衡山去采藥，深入山中卻忘記了返回的路。
他在一個山谷中看見一條溪流，溪流南岸有二座用石頭修築的圓形糧倉，一座門關着、一座門開着。
溪流水又深河面又寬，無法渡過去。
他想要回去，卻迷了路，好在遇到一個為做弓箭來砍伐樹木的人，問明路徑，才得以回到家。
聽有的人說，圓形糧倉中所儲藏的都是神仙配制的靈丹妙藥以及各種其他東西，劉驎之就想重新去尋找，但卻再也不知道在什麼地方了。
始興縣的機山之東聳立着兩座山崖，兩山崖相對而立就好像屋脊上的鸱尾，山崖上有數十間石屋。
隻要人們從這裡經過，都能夠聽見各種樂器演奏的音樂聲。
在中宿縣有一個貞女峽。
峽西岸的江邊伫立着一塊石頭，其形狀像人一樣，其相貌酷似一個女子，因此取名叫“貞女”。
有一個傳說在這裡世代相傳：秦朝的時候，有幾個女子到這裡來撿拾水螺，突遇暴風驟雨，頓時天昏地暗，而其中的一個女子就變化成了這塊石頭。
距離臨城縣之南四十裡的地方有一座蓋山，距離蓋山百餘步之處有一個舒姑泉。
相傳從前有一個舒姓的女子，她與父親一道在泉所在的地方砍柴，她因為坐在地上歇息，卻再怎麼拉也拉不動了，她的父親就回去告訴家裡人。
等到家人再回到這裡時，隻見她所坐之處變成了一股清泉流出。
她的母親說：“我的女兒喜愛音樂。
”于是就彈起樂器歌唱，而泉水就不斷旋轉着湧出來，泉水裡還有一對紅鯉魚翩翩起舞。
現在，人們在這裡奏樂歌唱嬉戲，泉水還仍然會不斷湧出來。
他們問打魚人現在是什麼朝代，根本就不知道有過漢朝，更不用說知道魏朝、晉代了。
打魚人把這些都一一告訴給他們聽，他們都為之感歎惋惜。
村裡的其他人又各自邀請打魚人到家中，都拿出酒菜來招待他。
逗留了幾天後，打魚人告辭離開。
村裡的人對他說：“不要把這裡的情況告訴給外人。
”打魚人走出山洞，找到自己的小船，就順着來時的路，一一留下了标記。
打魚人回到武陵，就到太守那裡說了這事。
太守劉歆立即派人跟随打魚人前去查探，尋找回來時所作的标記，卻再也找不到了。
南陽郡有一個人叫劉驎之，字子骥，喜歡遊山玩水。
他曾經有一次到衡山去采藥，深入山中卻忘記了返回的路。
他在一個山谷中看見一條溪流，溪流南岸有二座用石頭修築的圓形糧倉，一座門關着、一座門開着。
溪流水又深河面又寬，無法渡過去。
他想要回去，卻迷了路，好在遇到一個為做弓箭來砍伐樹木的人，問明路徑，才得以回到家。
聽有的人說，圓形糧倉中所儲藏的都是神仙配制的靈丹妙藥以及各種其他東西，劉驎之就想重新去尋找，但卻再也不知道在什麼地方了。
始興縣的機山之東聳立着兩座山崖，兩山崖相對而立就好像屋脊上的鸱尾，山崖上有數十間石屋。
隻要人們從這裡經過，都能夠聽見各種樂器演奏的音樂聲。
在中宿縣有一個貞女峽。
峽西岸的江邊伫立着一塊石頭，其形狀像人一樣，其相貌酷似一個女子，因此取名叫“貞女”。
有一個傳說在這裡世代相傳：秦朝的時候，有幾個女子到這裡來撿拾水螺，突遇暴風驟雨，頓時天昏地暗，而其中的一個女子就變化成了這塊石頭。
距離臨城縣之南四十裡的地方有一座蓋山，距離蓋山百餘步之處有一個舒姑泉。
相傳從前有一個舒姓的女子，她與父親一道在泉所在的地方砍柴，她因為坐在地上歇息，卻再怎麼拉也拉不動了，她的父親就回去告訴家裡人。
等到家人再回到這裡時，隻見她所坐之處變成了一股清泉流出。
她的母親說：“我的女兒喜愛音樂。
”于是就彈起樂器歌唱，而泉水就不斷旋轉着湧出來，泉水裡還有一對紅鯉魚翩翩起舞。
現在，人們在這裡奏樂歌唱嬉戲，泉水還仍然會不斷湧出來。
