歎會品第二
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彼時須臾之間。
十方菩薩悉會面現。
其菩薩衆不可稱限無能計會。
億百千數莫能稱載。
光明所勸集於忍界。
詣寶高座住世尊前。
時佛宴然從定意興。
其明晃照自然音出。
其自然音。
普告於三千大千世界。
令聞其教。
于時佛土信不信者，已為應器比丘比丘尼。
童男童女人與非人。
天龍鬼神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒。
聞佛音诏身心坦然。
加敬悚息。
承佛威神。
自然而有妙寶宮殿。
悉共趣之。
須臾之間至寶高座。
稽首佛足繞聖三匝。
各就床榻。
又此光音告敕梵天。
梵忍天王，梵身天王，梵滿天王，梵度著天王，大梵天王，光曜天。
少光天。
無量光天。
光音天。
淨嚴天。
少淨天。
無量淨天。
難還天。
淨身天。
用果天。
無揵天。
於是天善施天。
善所施天。
一善天如旬之頃集寶高座。
稽首足下繞佛七匝。
不處地上自處其座。
於時世尊睹見大衆佥然來會。
有神光曜名曰顯現。
諸菩薩力眉間演出於此光明。
繞諸菩薩七匝竟已，於諸菩薩頂上而沒。
時有菩薩名首藏華諸法自在。
遇此光曜。
應時逮得一切莊嚴定意適三昧已，其寶高座自然為佛。
有師子座。
高八十億垓百千之尋。
妙寶為足衆珍欄楯。
妙衣敷上。
一切諸華以散其上。
悅意諸寶以為嚴飾。
一切菩薩睹此緣變斷絕所慕。
皆令衆會自睹其明。
可悅一切衆生。
現其心意所欲求願。
尋時皆了無可猶豫。
時首藏華諸法自在菩薩。
複以劫歎施諸惡趣三昧正受。
别化如來大師子座。
庠序安隐。
從三昧起恭恪欽敬。
叉其十指以頌贊佛。
其日光明者，但照世俗耳。
天帝威神德，營從樂忉利。
其梵天尊王，慕戀梵天上。
佛之聖威化，變動界若此。
觀察法自由，自然如虛空。
若幻野馬比，亦如水中月。
諸所作所造，悉為無有主。
曉了如诳詐，見衆生清淨。
其心慕於色，斯色何所在。
其心為自然，所由皆不實。
一切雖清淨，此亦如幻化。
其於自
十方菩薩悉會面現。
其菩薩衆不可稱限無能計會。
億百千數莫能稱載。
光明所勸集於忍界。
詣寶高座住世尊前。
時佛宴然從定意興。
其明晃照自然音出。
其自然音。
普告於三千大千世界。
令聞其教。
于時佛土信不信者，已為應器比丘比丘尼。
童男童女人與非人。
天龍鬼神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒。
聞佛音诏身心坦然。
加敬悚息。
承佛威神。
自然而有妙寶宮殿。
悉共趣之。
須臾之間至寶高座。
稽首佛足繞聖三匝。
各就床榻。
又此光音告敕梵天。
梵忍天王，梵身天王，梵滿天王，梵度著天王，大梵天王，光曜天。
少光天。
無量光天。
光音天。
淨嚴天。
少淨天。
無量淨天。
難還天。
淨身天。
用果天。
無揵天。
於是天善施天。
善所施天。
一善天如旬之頃集寶高座。
稽首足下繞佛七匝。
不處地上自處其座。
於時世尊睹見大衆佥然來會。
有神光曜名曰顯現。
諸菩薩力眉間演出於此光明。
繞諸菩薩七匝竟已，於諸菩薩頂上而沒。
時有菩薩名首藏華諸法自在。
遇此光曜。
應時逮得一切莊嚴定意適三昧已，其寶高座自然為佛。
有師子座。
高八十億垓百千之尋。
妙寶為足衆珍欄楯。
妙衣敷上。
一切諸華以散其上。
悅意諸寶以為嚴飾。
一切菩薩睹此緣變斷絕所慕。
皆令衆會自睹其明。
可悅一切衆生。
現其心意所欲求願。
尋時皆了無可猶豫。
時首藏華諸法自在菩薩。
複以劫歎施諸惡趣三昧正受。
别化如來大師子座。
庠序安隐。
從三昧起恭恪欽敬。
叉其十指以頌贊佛。
其日光明者，但照世俗耳。
天帝威神德，營從樂忉利。
其梵天尊王，慕戀梵天上。
佛之聖威化，變動界若此。
觀察法自由，自然如虛空。
若幻野馬比，亦如水中月。
諸所作所造，悉為無有主。
曉了如诳詐，見衆生清淨。
其心慕於色，斯色何所在。
其心為自然，所由皆不實。
一切雖清淨，此亦如幻化。
其於自
