前漢孝昭皇帝紀卷第十六

湯沐邑二千戶。

    昌邑群臣。

    坐無輔導之訓。

    悉誅三百餘人。

    唯中尉王吉字子陽。

    郎中令龔遂字少卿。

    以忠直數谏。

    得滅死罪一等。

    河南王式。

    字翁思。

    為賀師。

    治事使者責問式。

    何以無谏書。

    式曰。

    臣以三百五篇詩授王。

    至于忠臣孝子之篇。

    未嘗不反覆為王言之。

    至于危亡失道之君。

    未嘗不流涕為王言之。

    臣以三百五篇詩谏王。

    何以為無書。

    亦得減死。

    為世儒宗。

    初。

    賀之在國也。

    好遊獵。

    無節度。

    王吉上疏谏曰。

    大王不好經術。

    而好逸遊。

    伏轼蹲銜。

    馳騁不止。

    口倦于叱吒。

    手勤于辔箠。

    身勞于車輿。

    朝則冒霜霧。

    晝則犯埃塵。

    夏則為大暑之所暴炙。

    冬則為風霜之所偃薄。

    非所以養性命。

    隆仁義也。

    夫廣廈之下。

    旃茵之上。

    明師在前。

    勸頌在後。

    上及唐虞之隆。

    下及殷周之盛。

    考仁聖之風。

    習治國之道。

    欣欣然發憤忘食。

    日新其德。

    其樂豈徒銜镳之間哉。

    王每放縱失道。

    吉辄谏争。

    龔遂亦數直谏。

    陳禍福。

    号泣。

    謇謇無巳。

    王曰。

    郎中令何為哭。

    遂曰。

    臣痛社稷危也。

    面刺王過。

    王至掩耳趨走。

    曰郎中令善媿人。

    及國中皆畏憚焉。

    及王之征也。

    吉遂又數納谏。

    王不能用。

    遂至于廢。

    于是迎衛太子之孫病已而立焉。

    是為孝宣帝。

     荀悅曰。

    昌邑之廢。

    豈不哀哉。

    書曰。

    殷王纣自絕于天。

    易曰。

    斯其所取災。

    言自取之也。

    故曰。

    有六主焉。

    有王主。

    有治主。

    有存主。

    有哀主。

    有危主。

    有亡主。

    體正性仁。

    心明智固。

    動以為人。

    不以為己。

    是謂王主。

    克已恕躬。

    好問力行。

    動以從義。

    不以縱情。

    是謂治主。

    勤事守業。

    不敢怠荒。

    動以先公。

    不以先私。

    是謂存主。

    悖逆交争。

    公私并行。

    一得一失。

    不純道度。

    是謂哀主。

    情過于義。

    私多于公。

    制度殊限。

    政令失常。

    是謂危主。

    親用讒邪。

    放逐忠賢。

    縱情遂欲。

    不顧禮度。

    出入遊放。

    不拘儀禁。

    賞賜行私。

    以越公用。

    忿怒施罰。

    以逾法制。

    遂非文過。

    知而不改。

    忠信壅塞。

    直谏誅戮。

    是謂亡主。

    故王主能緻興平。

    治主能行其政。

    存主能保其國。

    哀主遭無難則庶幾得全。

    有難則殆。

    危主遇無難則幸而免。

    有難則亡。

    亡主必亡而已矣。

    夫王主為人而後已利焉。

    治主從義而後情得焉。

    存主先公而後私立焉。

    故遵亡主之行。

    而求存主之福。

    行危主之政。

    而求治主之業。

    蹈哀主之迹。

    而求王主之功。

    不可得也。

    夫為善之至易。

    莫易于人主。

    立業之至難。

    莫難于人主。

    至福之所隆。

    莫大于人主。

    至禍之所加。

    莫深于人主。

    夫行至易以立至難。

    便計也。

    興至福而降至禍。

    厚實也。

    其要不遠。

    在乎所存而已矣。

    雖在下才。

    可以庶幾。

    然迹觀前後。

    中人左右。

    多不免于亂亡。

    何則。

    沈于宴安。

    誘于谄導。

    放于情Q欲Y。

    不思之咎也。

    仁遠乎哉。

    存之則至。

    是以昔者明王。

    戰戰兢兢。

    如履虎尾。

    勞謙日昊。

    夙夜不怠。

    誠達于此理也。

    故有六王。

    亦有六臣。

    有王臣。

    有良臣。

    有直臣。

    有具臣。

    有嬖臣。

    有佞臣。

    以道事君。

    匪躬之故。

    達節通方。

    立功興化。

    是謂王臣。

    忠順不失。

    夙夜匪懈。

    順理處和。

    以輔上德。

    是謂良臣。

    犯顔逆意。

    抵失不撓。

    直谏遏非。

    不避死罪。

    是謂直臣。

    奉法守職。

    無能往來。

    是謂具臣。

    便嬖苟容。

    順意從谀。

    是謂嬖臣。

    傾險讒害。

    誣下惑上。

    專權擅寵。

    唯利是務。

    是謂佞臣。

    或有君而無臣。

    或有臣而無君。

    同善則治。

    同惡則亂。

    雜則交争。

    故明主慎所用也。

    六主之有輕重。

    六臣之有簡易。

    其存亡成敗之機。

    在于是矣。

    可不盡而深覽乎。

     贊曰。

    本紀稱昔者周成王以孺子繼統。

    而有管蔡四國流言之變。

    孝昭以幼年即位。

    亦有燕蓋上官逆亂之謀。

    成王不疑周公。

    孝昭卒任霍光。

    各因其時以成。

    大矣哉。

    承孝武奢侈餘弊。

    師旅之後。

    海内虛耗。

    戶口減半霍光知時務之要。

    輕徭薄賦與民休息至始元元鳳之間。

    匈奴和親。

    百姓充實。

    舉賢良文學。

    問民所疾苦。

    議鹽鐵。

    罷搉酤。

    尊号為昭。

    不亦宜乎。