101 有感掃黃
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掃黃波及到網内，一日，古華點出了網上新聞，〈新新浪浪讀書〉等受到嚴厲懲罰，這使古華感到痛快，證明了他看法的正确，他曾寫專文批評當今中國文化文學尤其網絡文學的這類怪圈現象，他古華的文就深受其害，雖然這種打擊在他看來還是幼稚的，殃及無辜。
古華再發一篇論壇感文《變質的當今中國文學》。
小說的兩大要素是什麼？趣味與意義。
作家的必要素質是什麼？語言功底與思想厚度。
文學的目的究竟應是什麼？歌頌真善美，鞭撻假醜惡。
文學的社會責任是什麼？提升讀者知識修養，并從中受到精神力量的熏陶。
這并非每個古今中外的文學愛好者、作者、作家、出版商對這些問題都有理性的認識，都還停留于“感性的寫作”，還沒有上升到理論反過來作為寫作的思想大綱。
不得不承認我們很多人在學生時代被好小說影響了一生。
先說網絡小說。
網絡小說崇尚專橫拔扈、個人主義與人類提倡的道徳修養唱反調，屁經不懂殺仙殺佛天地為我獨尊是大神文，也才成得了大神，更有可笑的還有拿戾氣修成無上神功的，不是在崇尚真善美，而是推崇假醜惡，根本不懂得文學的主義是什麼，沒有監管，任其泛濫。
所謂監管也是舍本逐末，不過設置幾個阻擊色……&hellip情、政治敏—……感詞雷區。
但這阻擊法太幼稚，甚至可笑，并傷及無辜。
例如“婚姻少了愛情，成了動物&hellip性——……交換”，連起來就成了敏感詞“性……&hellip交”，而本意并非如此。
中國人一搞什麼就隻抓形式不抓本質，這一堵黃，連“床床、情……&hellip人、堕……落、禽……&hellip獸”等不少正當詞語也成為禁忌，似乎一下子就又立地成佛了，中國人作亊的素質是如此幼稚、淺薄、可悲、可笑。
這樣的民族人可想怎麼樣了。
豐富的漢語繞過雷區不是問題，繞過去的是大部隊，那才是真正的黃色大軍，卻安然無恙。
這一雷區卻也故意擋住“毛澤東”不準入内。
但360浏覽器又推薦了多少純色小說而不過問。
不準涉政，隻為庸俗無味之作敝開陽光大道，還談什麼出人才出上品的社會進步需要？亊實上，大氣的文學小說離不開時代背景,而時代總是置于當時的政治大環境，離開
古華再發一篇論壇感文《變質的當今中國文學》。
小說的兩大要素是什麼？趣味與意義。
作家的必要素質是什麼？語言功底與思想厚度。
文學的目的究竟應是什麼？歌頌真善美，鞭撻假醜惡。
文學的社會責任是什麼？提升讀者知識修養，并從中受到精神力量的熏陶。
這并非每個古今中外的文學愛好者、作者、作家、出版商對這些問題都有理性的認識，都還停留于“感性的寫作”，還沒有上升到理論反過來作為寫作的思想大綱。
不得不承認我們很多人在學生時代被好小說影響了一生。
先說網絡小說。
網絡小說崇尚專橫拔扈、個人主義與人類提倡的道徳修養唱反調，屁經不懂殺仙殺佛天地為我獨尊是大神文，也才成得了大神，更有可笑的還有拿戾氣修成無上神功的，不是在崇尚真善美，而是推崇假醜惡，根本不懂得文學的主義是什麼，沒有監管，任其泛濫。
所謂監管也是舍本逐末，不過設置幾個阻擊色……&hellip情、政治敏—……感詞雷區。
但這阻擊法太幼稚，甚至可笑，并傷及無辜。
例如“婚姻少了愛情，成了動物&hellip性——……交換”，連起來就成了敏感詞“性……&hellip交”，而本意并非如此。
中國人一搞什麼就隻抓形式不抓本質，這一堵黃，連“床床、情……&hellip人、堕……落、禽……&hellip獸”等不少正當詞語也成為禁忌，似乎一下子就又立地成佛了，中國人作亊的素質是如此幼稚、淺薄、可悲、可笑。
這樣的民族人可想怎麼樣了。
豐富的漢語繞過雷區不是問題，繞過去的是大部隊，那才是真正的黃色大軍，卻安然無恙。
這一雷區卻也故意擋住“毛澤東”不準入内。
但360浏覽器又推薦了多少純色小說而不過問。
不準涉政，隻為庸俗無味之作敝開陽光大道，還談什麼出人才出上品的社會進步需要？亊實上，大氣的文學小說離不開時代背景,而時代總是置于當時的政治大環境，離開
