《莊子》全文閱讀——《内篇·養生主》
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養生主
【題解】
這是一篇談養生之道的文章。
&ldquo養生主&rdquo意思就是養生的要領。
莊子認為，養生之道重在順應自然，忘卻情感，不為外物所滞。
全文分成三個部分，第一部分至&ldquo可以盡年&rdquo，是全篇的總綱，指出養生最重要的是要做到&ldquo緣督以為經&rdquo，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展。
第二部分至&ldquo得養生焉&rdquo，以廚工分解牛體比喻人之養生，說明處世、生活都要&ldquo因其固然&rdquo、&ldquo依乎天理&rdquo，而且要取其中虛&ldquo有間&rdquo，方能&ldquo遊刃有餘&rdquo，從而避開是非和矛盾的糾纏。
餘下為第三部分，進一步說明聽憑天命，順應自然，&ldquo安時而處順&rdquo的生活态度。
莊子思想的中心，一是無所依憑自一由自在，一是反對人為順其自然，本文字裡行間雖是在談論養生，實際上是在體現作者的哲學思想和生活旨趣。
【原文】 吾生也有涯①，而知也無涯②。
以有涯随無涯③，殆已④；已而為知者⑤，殆而已矣！為善無近名⑥，為惡無近刑。
緣督以為經⑦，可以保身，可以全生⑧，可以養親⑨，可以盡年⑩。
【注釋】 ①涯：邊際，極限。
②知（ｚｈ&igra一ve）：知識，才智。
③随：追随，索求。
④殆：危險，這裡指疲困不堪，神傷體乏。
⑤已：此，如此；這裡指上句所說的用有限的生命索求無盡的知識的情況。
⑥近：接近，這裡含有追求、貪圖的意思。
⑦緣：順着，遵循。
督：中，正道。
中醫有奇經八脈之說，所謂督脈即身背之中脈，具有總督諸陽經之作用；&ldquo緣督&rdquo就是順從自然之中道的含意。
經：常。
⑧生：通作&ldquo性&rdquo，&ldquo全生&rdquo意思是保全天性。
⑨養親：從字面上講，上下文意不能銜接，舊說稱不為父母留下憂患，亦覺牽強。
姑備參考。
⑩盡年：終享天年，不使夭折。
【譯文】 人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。
以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱。
遵從自然的中正之路并把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。
【原文】 庖丁為文惠君解牛①，手之所觸②，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然向然⑥，奏刀?然⑦，莫不中音⑧，合于桑林之舞⑨，乃中經首之會⑩。
文惠君日：&ldquo?(11)，善哉！技蓋至此乎(12)？&rdquo庖丁釋刀對曰(13)：
&ldquo養生主&rdquo意思就是養生的要領。
全文分成三個部分，第一部分至&ldquo可以盡年&rdquo，是全篇的總綱，指出養生最重要的是要做到&ldquo緣督以為經&rdquo，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展。
第二部分至&ldquo得養生焉&rdquo，以廚工分解牛體比喻人之養生，說明處世、生活都要&ldquo因其固然&rdquo、&ldquo依乎天理&rdquo，而且要取其中虛&ldquo有間&rdquo，方能&ldquo遊刃有餘&rdquo，從而避開是非和矛盾的糾纏。
餘下為第三部分，進一步說明聽憑天命，順應自然，&ldquo安時而處順&rdquo的生活态度。
莊子思想的中心，一是無所依憑自一由自在，一是反對人為順其自然，本文字裡行間雖是在談論養生，實際上是在體現作者的哲學思想和生活旨趣。
【原文】 吾生也有涯①，而知也無涯②。
以有涯随無涯③，殆已④；已而為知者⑤，殆而已矣！為善無近名⑥，為惡無近刑。
緣督以為經⑦，可以保身，可以全生⑧，可以養親⑨，可以盡年⑩。
【注釋】 ①涯：邊際，極限。
②知（ｚｈ&igra一ve）：知識，才智。
③随：追随，索求。
④殆：危險，這裡指疲困不堪，神傷體乏。
⑤已：此，如此；這裡指上句所說的用有限的生命索求無盡的知識的情況。
⑥近：接近，這裡含有追求、貪圖的意思。
⑦緣：順着，遵循。
督：中，正道。
中醫有奇經八脈之說，所謂督脈即身背之中脈，具有總督諸陽經之作用；&ldquo緣督&rdquo就是順從自然之中道的含意。
經：常。
⑧生：通作&ldquo性&rdquo，&ldquo全生&rdquo意思是保全天性。
⑨養親：從字面上講，上下文意不能銜接，舊說稱不為父母留下憂患，亦覺牽強。
姑備參考。
⑩盡年：終享天年，不使夭折。
【譯文】 人們的生命是有限的，而知識卻是無限的。
以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱。
遵從自然的中正之路并把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。
【原文】 庖丁為文惠君解牛①，手之所觸②，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然向然⑥，奏刀?然⑦，莫不中音⑧，合于桑林之舞⑨，乃中經首之會⑩。
文惠君日：&ldquo?(11)，善哉！技蓋至此乎(12)？&rdquo庖丁釋刀對曰(13)：
