卷二百 列傳第八十七

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,得免。

    家居,養姑甚謹。

    姑嘗病,郎禱天,刲股肉進啖而愈。

    後姑喪,以哀聞。

    大德十一年,旌美之。

    又有東平鄭氏、大寧杜氏、安西楊氏,並少寡守志,割體肉療姑病。

     秦氏二女,河南宜陽人,逸其名。

    父嘗有危疾,醫雲不可攻。

    姊閉戶默禱,鑿己腦和藥進飲,遂愈。

    父後復病欲絕,妹刲股肉置粥中,父小啜即甦。

     孫氏女,河間人。

    父病癩十年,女禱于天,求以身代,且吮其膿血,旬月而愈。

     許氏女,安豐人。

    父疾,割股啖之乃痊。

     張氏女,廬州人,嫁為高垕妻。

    母病目喪明,張氏歸省,抱母泣,以舌舐之,目忽能視。

     州縣各以狀聞,褒表之。

     焦氏,涇陽袁天祐妻也。

    天祐祖、父始皆從軍役,祖母楊氏、母焦氏並家居守志。

    至元二十三年,天祐復從征死甘州,妻焦氏年少,宗族欲改嫁之。

    焦氏哭且言曰:「袁氏不幸三世早寡,自祖姑以來,皆守節義,豈可至吾而遂廢乎!吾生為袁氏婦,死則葬袁氏土爾,終不能改容事他人也。

    」衆不敢復言。

     周氏,澤州人,嫁為安西張興祖妻。

    年二十四,興祖歿,舅姑欲使再適,周氏弗從,曰:「妾家祖、父皆早世,妾祖母、妾母並以貞操聞,妾或中道易節,是忘故夫而辱先人也。

    夫忘故夫不義,辱先人不孝,不孝不義,妾不為也。

    」遂居嫠三十年,奉舅姑,生事死葬無違禮。

    其父與外祖皆無後,葬祭之禮亦周氏主之。

     有司以聞,並賜旌異。

     趙孝婦,德安應城人。

    早寡,事姑孝。

    家貧,傭織於人,得美食必持歸奉姑,自啖粗糲不厭。

    嘗念姑老,一旦有不諱,無由得棺,乃以次子鬻富家,得錢百緡,買杉木治之。

    棺成,置于家。

    南鄰失火,時南風烈甚,火勢及孝婦家,孝婦亟扶姑出避,而棺重不可移,乃撫膺大哭曰:「吾為姑賣兒得棺,無能為我救之者,苦莫大焉!」言畢,風轉而北,孝婦家得不焚,人以為孝感所緻。

     霍氏二婦尹氏、楊氏,夫家鄭州人。

    至元間,尹氏夫耀卿歿,姑命其更嫁,尹氏曰:「婦之行一節而已,再嫁而失節,妾不忍為也。

    」姑曰:「世之婦皆然,人未嘗以為非,汝獨何恥之有?」尹氏曰:「人之志不同,妾知守妾志爾。

    」姑不能強。

    楊氏夫顯卿繼歿,慮姑欲其嫁,即先白姑曰:「妾聞娣姒猶兄弟也,宜相好焉。

    今姒既留,妾可獨去乎,願與共修婦道,以終事吾姑。

    」姑曰:「汝果能若是,吾何言哉!」於是同處二十餘年,以節孝聞。

     又有邠州任氏、乾州田氏,皆一家一婦,俱少寡誓不他適,戮力蠶桑,以養舅姑。

     事聞,並命褒表。

     王德政妻郭氏,大名人。

    少孤,事母張氏孝謹,以女儀聞於鄉。

    及笄,富貴家慕之,爭求聘,張氏不許。

    時德政教授裡中,年四十餘,貌甚古陋,張氏以貧不能教二子,欲納德政為壻,使教之。

    宗族皆不然,郭氏慨然願順母志。

    既婚,與德政相敬如賓,囑教二弟有成。

    未幾德政卒,郭氏年方二十餘,勵節自守,甚有貞名。

    大德間表其家。

     隻魯花真,蒙古氏。

    年二十六,夫忽都病卒,誓不再醮,孝養舅姑。

    逾二十五年,舅姑歿,塵衣垢面,廬于墓終身。

    至元間旌之。

     其後,又有翼城宋仲榮妻梁氏,舅歿,負土為墳;懷孟何氏、大名趙氏,並以夫歿守志,養舅姑以壽終,親負土築其墳,高三丈餘。

    
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