卷四·境異
關燈
小
中
大
東方之人鼻大,竅通于目,筋力屬焉。
南方之人口大,竅通于耳。
西方之人面大,竅通于鼻。
北方之人竅通于陰,短頸。
中央之人竅通于口。
無啟民,居穴食土。
其人死,其心不朽,埋之,百年化為人。
錄民,膝不朽,埋之,百二十年化為人。
細民,肝不朽,埋之,八年化為人。
息土人美,耗土人醜。
帝女子澤,性妒,有從婢散逐四川,無所依托。
東偶狐狸,生子曰殃。
南交猴有子曰溪。
北通ㄑ犭?所育為伧。
突厥之先曰射摩舍利海神,神在阿史德窟西。
射摩有神異,又海神女每日暮,以白鹿迎射摩入海,至明送出。
經數十年。
後部落将大獵,至夜中,海神謂射摩曰:“明日獵時,爾上代所生之窟當有金角白鹿出,爾若射中此鹿,畢形與吾來往。
或射不中,即緣絕矣。
”至明入圍,果所生窟中有金角白鹿起,射摩遣其左右固其圍。
将跳出圍,遂殺之。
射摩怒,遂手斬呵?爾首領,仍誓之曰:“自殺此之後,須人祭天。
”即取呵?爾部落子孫斬之以祭也。
至今突厥以人祭纛,常取呵?爾部落用之。
射摩既斬呵?爾,至暮還,海神女報射摩曰:“爾手斬人,血氣腥穢,因緣絕矣。
” 突厥事襖神,無祠廟,刻氈為形,盛于皮袋。
行動之處,以脂蘇塗之。
或系之竿上,四時祀之。
堅昆部落非狼種,其先所生之窟在曲漫山北。
自謂上代有神與?牛交于此窟。
其人發黃、目綠、赤髭髯。
其髭髯俱黑者,漢将李陵及其兵衆之胤也。
西屠俗,染齒令黑。
獠在??,其婦人七月生子死,則堅棺埋之。
木耳夷,舊牢西,以鹿角為器。
其死則屈而燒之,埋其骨。
後小骨類人,黑如漆,小寒則掊沙自處,但出其面。
木飲州,珠崖一州,其地無泉,民不作井,皆仰樹汁為用。
木仆,尾若龜,長數寸,居木上,食人。
阿薩部多獵蟲鹿,剖其肉,重疊之,以石壓瀝汁。
南方之人口大,竅通于耳。
西方之人面大,竅通于鼻。
北方之人竅通于陰,短頸。
中央之人竅通于口。
無啟民,居穴食土。
其人死,其心不朽,埋之,百年化為人。
錄民,膝不朽,埋之,百二十年化為人。
細民,肝不朽,埋之,八年化為人。
息土人美,耗土人醜。
帝女子澤,性妒,有從婢散逐四川,無所依托。
東偶狐狸,生子曰殃。
南交猴有子曰溪。
北通ㄑ犭?所育為伧。
突厥之先曰射摩舍利海神,神在阿史德窟西。
射摩有神異,又海神女每日暮,以白鹿迎射摩入海,至明送出。
經數十年。
後部落将大獵,至夜中,海神謂射摩曰:“明日獵時,爾上代所生之窟當有金角白鹿出,爾若射中此鹿,畢形與吾來往。
或射不中,即緣絕矣。
”至明入圍,果所生窟中有金角白鹿起,射摩遣其左右固其圍。
将跳出圍,遂殺之。
射摩怒,遂手斬呵?爾首領,仍誓之曰:“自殺此之後,須人祭天。
”即取呵?爾部落子孫斬之以祭也。
至今突厥以人祭纛,常取呵?爾部落用之。
射摩既斬呵?爾,至暮還,海神女報射摩曰:“爾手斬人,血氣腥穢,因緣絕矣。
” 突厥事襖神,無祠廟,刻氈為形,盛于皮袋。
行動之處,以脂蘇塗之。
或系之竿上,四時祀之。
堅昆部落非狼種,其先所生之窟在曲漫山北。
自謂上代有神與?牛交于此窟。
其人發黃、目綠、赤髭髯。
其髭髯俱黑者,漢将李陵及其兵衆之胤也。
西屠俗,染齒令黑。
獠在??,其婦人七月生子死,則堅棺埋之。
木耳夷,舊牢西,以鹿角為器。
其死則屈而燒之,埋其骨。
後小骨類人,黑如漆,小寒則掊沙自處,但出其面。
木飲州,珠崖一州,其地無泉,民不作井,皆仰樹汁為用。
木仆,尾若龜,長數寸,居木上,食人。
阿薩部多獵蟲鹿,剖其肉,重疊之,以石壓瀝汁。