《天龍八部》——仇恨之心
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生的兒子虛竹，不但純真善良，而且還因段譽的緣故，與喬峰結成兄弟。
仇恨，沒有污染下一代。
不但沒有污染下一代，而且在自身已經化解了。
解鈴還須系鈴人，報仇并不是唯一的索債方法，重新獲得的愛可以彌補失去的愛。
葉二娘被情人遺棄，委屈了二十多年，玄慈一句：“這些年來，可苦了你了！”她的委屈，頓時化為無形，她不再是無惡不作，而是令人肅然起敬的情深義重的女子，愛戰勝了恨，報仇事小，她甯可殉情。
段延慶失去皇位，但得回兒子，他感到人生未有之樂，他的屈辱損失得到了補償，對段氏的仇恨，自然也全部消失了。
三十六洞、七十二島的各路英雄對靈鸾官的恐懼仇恨，在段譽與虛竹合力之下，化為祥和：拔去“生死符”不一定要以殺人手法達到，受與善良，一樣可以為他們解除縛束。
馬夫人的下場恐怖，她到死都沒有得到解脫，但是讀者對她的感覺，最後也是憐憫多于僧惡。
因為仇恨的源泉是執着，越執着的人，越難得到解脫。
喬峰是大英雄，英雄都是些執着的人，他的仇恨，需要巨大的力量去化解。
但是，這股化解的力量，畢竟也是來自他的性格之中。
經過無數的苦難之後，在少林寺的藏經閣内，他悲天憫人的一面勝利了：個人的仇恨，與天下蒼生的苦難比較，真正是微不足道。
“他沒有得到什麼新的愛去填平心中的空缺苦痛，但是他是大英雄，大英雄是負得起這些擔子的。
然而，從葉二娘到喬峰，仇恨的化解都是在一個人間的層次：以愛去填補愛、以對天下蒼生造福的熱誠代替報仇的激情，但這一切都是以一種執着去換另一種執着，第二個，更高層次的化解，是基本打破這種執着，就是覺悟到一切的執着，都是虛妄。
喬峰始終沒有領悟到智光大師的勸喻，他的父親蕭遠山，在無名老僧的點化之下，終于領悟到了。
無名老僧代他一舉擊斃了仇人慕容複，他驟然之間，不但不感到大仇得報的快意，反而感到一陣空虛寂寞，感到”在這世間更無立足之地“；他終于了解到”一了百了，人死之後，什麼麼都是一筆勾銷。
“化解仇恨，其實最容易不過：一筆勾銷便是。
愛是幻象、恨自然也是幻象，從仇恨之心生出報仇的念頭，自以為是做人的重要任務使命，其實是一點意義也沒有的，反而為自己帶來無窮的苦惱。
也可以反過來說：人們執意報仇，隻不過因為
仇恨，沒有污染下一代。
不但沒有污染下一代，而且在自身已經化解了。
解鈴還須系鈴人，報仇并不是唯一的索債方法，重新獲得的愛可以彌補失去的愛。
葉二娘被情人遺棄，委屈了二十多年，玄慈一句：“這些年來，可苦了你了！”她的委屈，頓時化為無形，她不再是無惡不作，而是令人肅然起敬的情深義重的女子，愛戰勝了恨，報仇事小，她甯可殉情。
段延慶失去皇位，但得回兒子，他感到人生未有之樂，他的屈辱損失得到了補償，對段氏的仇恨，自然也全部消失了。
三十六洞、七十二島的各路英雄對靈鸾官的恐懼仇恨，在段譽與虛竹合力之下，化為祥和：拔去“生死符”不一定要以殺人手法達到，受與善良，一樣可以為他們解除縛束。
馬夫人的下場恐怖，她到死都沒有得到解脫，但是讀者對她的感覺，最後也是憐憫多于僧惡。
因為仇恨的源泉是執着，越執着的人，越難得到解脫。
喬峰是大英雄，英雄都是些執着的人，他的仇恨，需要巨大的力量去化解。
但是，這股化解的力量，畢竟也是來自他的性格之中。
經過無數的苦難之後，在少林寺的藏經閣内，他悲天憫人的一面勝利了：個人的仇恨，與天下蒼生的苦難比較，真正是微不足道。
“他沒有得到什麼新的愛去填平心中的空缺苦痛，但是他是大英雄，大英雄是負得起這些擔子的。
然而，從葉二娘到喬峰，仇恨的化解都是在一個人間的層次：以愛去填補愛、以對天下蒼生造福的熱誠代替報仇的激情，但這一切都是以一種執着去換另一種執着，第二個，更高層次的化解，是基本打破這種執着，就是覺悟到一切的執着，都是虛妄。
喬峰始終沒有領悟到智光大師的勸喻，他的父親蕭遠山，在無名老僧的點化之下，終于領悟到了。
無名老僧代他一舉擊斃了仇人慕容複，他驟然之間，不但不感到大仇得報的快意，反而感到一陣空虛寂寞，感到”在這世間更無立足之地“；他終于了解到”一了百了，人死之後，什麼麼都是一筆勾銷。
“化解仇恨，其實最容易不過：一筆勾銷便是。
愛是幻象、恨自然也是幻象，從仇恨之心生出報仇的念頭，自以為是做人的重要任務使命，其實是一點意義也沒有的，反而為自己帶來無窮的苦惱。
也可以反過來說：人們執意報仇，隻不過因為
