列傳第一百七十三 文苑一
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京師，試以文，命居會同館，日給大官膳，欲官之，以老疾固辭，忤旨。
明年四月暴卒，蓋自裁也。
元亡後，惟良與王逢不忘故主，每形于歌詩，故卒不獲其死雲。
良世居金華九靈山下，自号九靈山人。
逢，字原吉，江陰人。
至正中，作《河清頌》，台臣薦之，稱疾辭。
張士誠據吳，其弟士德用逢策，北降于元以拒明。
太祖滅士誠，欲辟用之，堅卧不起，隐上海之烏泾，歌詠自适。
洪武十五年以文學征，有司敦迫上道。
時子掖為通事司令，以父年高，叩頭泣請，乃命吏部符止之。
又六年卒，年七十，有《梧溪詩集》七卷。
逢自稱席帽山人。
時又有丁鶴年者，回回人。
曾祖阿老丁與弟烏馬兒皆世商。
元世祖征西域，軍乏饟，老丁杖策軍門，盡以赀獻。
論功，賜田宅京師，奉朝請。
烏馬兒累官甘肅行省左丞。
父職馬祿丁，以世廕為武昌縣達魯花赤，有惠政，解官，留葬其地。
至正壬辰，武昌被兵，鶴年年十八，奉母走鎮江。
母殁，鹽酪不入口者五年。
避地四明。
方國珍據浙東，最忌色目人，鶴年轉徙逃匿，為童子師，或寄僧舍，賣漿自給。
及海内大定，牒請還武昌，而生母已道阻前死，瘗東村廢宅中，鶴年恸哭行求，母告以夢，乃齧血沁骨，斂而葬焉。
烏斯道為作《丁孝子傳》。
鶴年自以家世仕元，不忘故國，順帝北遁後，飲泣賦詩，情詞凄恻。
晚學浮屠法，廬居父墓，以永樂中卒。
鶴年好學洽聞，精詩律，楚昭、莊二王鹹禮敬之。
正統中，憲王刻其遺文行世。
危素，字太仆，金溪人，唐撫州刺史全諷之後。
少通《五經》，遊吳澄、範梈門。
至正元年用大臣薦授經筵檢讨。
修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。
由國子助教遷翰林編修。
纂後妃等傳，事逸無據，素買饧餅饋宦寺，叩之得實，乃筆諸書，卒為全史。
遷太常博士、兵部員外郎、監察禦史、工部侍郎，轉大司農丞、禮部尚書。
時亂将亟，素每抗論得失。
十八年參中書省事，請專任平章定住總西方兵，毋迎帝師悮軍事，用普顔不花為參政，經略江南，立兵農宣撫使司以安畿内，任賢守令以撫流竄之民。
且曰：“今日之事，宜卧薪嘗膽，力圖中興。
”尋進禦史台治書侍禦史。
二十年拜參知政事，俄除翰林學士承旨，出為嶺北行省左丞。
言事不報，棄官居房山。
素為人侃直，數有建白，敢任事。
上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素谏止之。
請親祀南郊，築北郊，以斥合祭之失。
因進講陳民間疾苦，诏為發錢粟振河南、永平民。
淮南兵亂，素往廉問，假便宜發楮币，振維揚、京口饑。
居房山者四年。
明師将抵燕，淮王帖木兒不花監國，起為承旨如故。
素甫至而師入，乃趨所居報恩寺，入井。
寺僧大梓力挽起之，曰：“國史非公莫知。
公死，是死國史也。
”素遂止。
兵迫史庫，往告鎮撫吳勉輩出之，《元實錄》得無失。
洪武二年授翰林侍講學士，數訪以元興亡之故，且诏撰《皇陵碑》文，皆稱旨。
頃之，坐失朝，被劾罷。
居一歲，複故官，兼弘文館學士，賜小庫，免朝谒。
嘗偕諸學士賜宴，屢遣内官勸之酒，禦制詩一章，以示恩寵，命各以詩進，素詩最後成，帝獨覽而善之曰：“素老成，有先憂之意。
”時素已七十餘矣。
禦史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，诏谪居和州，守餘阙廟，歲餘卒。
先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。
夏人楊辇真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝後遺骨，瘗于杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。
真珈敗，其資皆籍于官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。
素在翰林時，宴見，備言始末。
帝歎息良久，命北平守将購得顱骨于西僧汝納所，谕有司厝于高坐寺西北。
其明年，紹興以永穆陵圖來獻，遂敕葬故陵，實自素發之雲。
張以甯，字志道，古田人。
父一清，元福建、江西行省參知政事。
以甯年八歲，或訟其伯父于縣系獄，以甯詣縣伸理，尹異之，命賦《琴堂詩》，立就，伯父得釋，以甯用是知名。
泰定中，以《春秋》舉進士，由黃岩判官進六合尹，坐事免官，滞留江、淮者十年。
順帝征為國子助教，累至翰林侍讀學士，知制诰。
在朝宿儒虞集、歐陽元、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故，以甯有俊才，博學強記，擅名于時，人呼小張學士。
明師取元都，與危素等皆赴京，奏對稱旨，複授侍講學士，特被寵遇。
帝嘗登鐘山，以甯與硃升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆劄賦詩。
洪武二年秋，奉使安南，封其主陳日煃為國王，禦制詩一章遣之。
甫抵境，而日煃卒，國人乞以印诏授其世子，以甯不聽，留居洱江上，谕世子告哀于朝，且請襲爵。
既得令，俟後使者林唐臣至，然後入境将事。
事竣，教世子服三年喪，令其國人效中國行頓首稽首禮。
天子聞而嘉之，賜玺書，比諸陸賈、馬援，再賜禦制詩八章。
及還，道卒，诏有司歸其柩，所在緻祭。
以甯為人潔清，不營财産，奉使往還，補被外無他物。
本以《春秋》緻高第，故所學尤專《春秋》，多所自得，撰《胡傳辨疑》最辨博，惟《春王正月考》未就，寓安南逾半歲，始卒業。
元故官來京者，素及以甯名尤重。
素長于史，以甯長于經。
素宋、元史藁俱失傳，而以甯《春秋》學遂行。
門人石光霁，字仲濂，泰州人。
讀書五行俱下。
洪武十三年以明經舉，授國子學正，進博士，作《春秋鈎玄》，能傳以甯之學。
裕伯，字景容，大名人。
仕元，累官至福建行省郎中。
遭世亂，棄官，客揚州。
久之，複避地上海。
居母喪盡禮。
張士誠據姑蘇，遣人招之，拒不納。
吳元年，太祖命中書省檄起之。
裕伯對使者曰：“食元祿二十餘年而背之，不忠也。
母喪未終，忘哀而出，不孝也。
”乃上中書省固辭。
洪武元年複征，稱病不出。
帝乃手書谕之曰：“海濱民好鬥，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有後悔。
”裕伯拜書，涕泗橫流，不得已，偕使者入朝。
授侍讀學士，固辭，不允。
與張以甯等扈從，登鐘山擁翠亭，給筆劄賦詩，甚見寵待。
二年改待制，旋為治書侍禦史。
三年始诏設科取士，以裕伯與禦史中丞劉基為京畿主考官。
裕伯博辨善論說，占奏悉當帝意，帝數稱之。
出知隴州，卒于官。
趙壎，字伯友，新喻人，好學，工屬文。
元至正中舉于鄉，為上猶教谕。
洪武二年，太祖诏修《元史》，命左丞相李善長為監修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎為總裁官，征山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯、高啟、趙汸、張文海、徐尊生、黃篪、傅恕、王锜、傅著、謝徽為纂修官，而壎與焉。
以是年二月，開局天界寺，取元《經世大典》諸書，用資參考。
至八月成，諸儒并賜赍遣歸。
而順帝一朝史
明年四月暴卒，蓋自裁也。
元亡後，惟良與王逢不忘故主，每形于歌詩，故卒不獲其死雲。
良世居金華九靈山下，自号九靈山人。
逢，字原吉，江陰人。
至正中，作《河清頌》，台臣薦之，稱疾辭。
張士誠據吳，其弟士德用逢策，北降于元以拒明。
太祖滅士誠，欲辟用之，堅卧不起，隐上海之烏泾，歌詠自适。
洪武十五年以文學征，有司敦迫上道。
時子掖為通事司令，以父年高，叩頭泣請，乃命吏部符止之。
又六年卒，年七十，有《梧溪詩集》七卷。
逢自稱席帽山人。
時又有丁鶴年者，回回人。
曾祖阿老丁與弟烏馬兒皆世商。
元世祖征西域，軍乏饟，老丁杖策軍門，盡以赀獻。
論功，賜田宅京師，奉朝請。
烏馬兒累官甘肅行省左丞。
父職馬祿丁，以世廕為武昌縣達魯花赤，有惠政，解官，留葬其地。
至正壬辰，武昌被兵，鶴年年十八，奉母走鎮江。
母殁，鹽酪不入口者五年。
避地四明。
方國珍據浙東，最忌色目人，鶴年轉徙逃匿，為童子師，或寄僧舍，賣漿自給。
及海内大定，牒請還武昌，而生母已道阻前死，瘗東村廢宅中，鶴年恸哭行求，母告以夢，乃齧血沁骨，斂而葬焉。
烏斯道為作《丁孝子傳》。
鶴年自以家世仕元，不忘故國，順帝北遁後，飲泣賦詩，情詞凄恻。
晚學浮屠法，廬居父墓，以永樂中卒。
鶴年好學洽聞，精詩律，楚昭、莊二王鹹禮敬之。
正統中，憲王刻其遺文行世。
危素，字太仆，金溪人，唐撫州刺史全諷之後。
少通《五經》，遊吳澄、範梈門。
至正元年用大臣薦授經筵檢讨。
修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。
由國子助教遷翰林編修。
纂後妃等傳，事逸無據，素買饧餅饋宦寺，叩之得實，乃筆諸書，卒為全史。
遷太常博士、兵部員外郎、監察禦史、工部侍郎，轉大司農丞、禮部尚書。
時亂将亟，素每抗論得失。
十八年參中書省事，請專任平章定住總西方兵，毋迎帝師悮軍事，用普顔不花為參政，經略江南，立兵農宣撫使司以安畿内，任賢守令以撫流竄之民。
且曰：“今日之事，宜卧薪嘗膽，力圖中興。
”尋進禦史台治書侍禦史。
二十年拜參知政事，俄除翰林學士承旨，出為嶺北行省左丞。
言事不報，棄官居房山。
素為人侃直，數有建白，敢任事。
上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素谏止之。
請親祀南郊，築北郊，以斥合祭之失。
因進講陳民間疾苦，诏為發錢粟振河南、永平民。
淮南兵亂，素往廉問，假便宜發楮币，振維揚、京口饑。
居房山者四年。
明師将抵燕，淮王帖木兒不花監國，起為承旨如故。
素甫至而師入，乃趨所居報恩寺，入井。
寺僧大梓力挽起之，曰：“國史非公莫知。
公死，是死國史也。
”素遂止。
兵迫史庫，往告鎮撫吳勉輩出之，《元實錄》得無失。
洪武二年授翰林侍講學士，數訪以元興亡之故，且诏撰《皇陵碑》文，皆稱旨。
頃之，坐失朝，被劾罷。
居一歲，複故官，兼弘文館學士，賜小庫，免朝谒。
嘗偕諸學士賜宴，屢遣内官勸之酒，禦制詩一章，以示恩寵，命各以詩進，素詩最後成，帝獨覽而善之曰：“素老成，有先憂之意。
”時素已七十餘矣。
禦史王著等論素亡國之臣，不宜列侍從，诏谪居和州，守餘阙廟，歲餘卒。
先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。
夏人楊辇真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝後遺骨，瘗于杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。
真珈敗，其資皆籍于官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。
素在翰林時，宴見，備言始末。
帝歎息良久，命北平守将購得顱骨于西僧汝納所，谕有司厝于高坐寺西北。
其明年，紹興以永穆陵圖來獻，遂敕葬故陵，實自素發之雲。
張以甯，字志道，古田人。
父一清，元福建、江西行省參知政事。
以甯年八歲，或訟其伯父于縣系獄，以甯詣縣伸理，尹異之，命賦《琴堂詩》，立就，伯父得釋，以甯用是知名。
泰定中，以《春秋》舉進士，由黃岩判官進六合尹，坐事免官，滞留江、淮者十年。
順帝征為國子助教，累至翰林侍讀學士，知制诰。
在朝宿儒虞集、歐陽元、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故，以甯有俊才，博學強記，擅名于時，人呼小張學士。
明師取元都，與危素等皆赴京，奏對稱旨，複授侍講學士，特被寵遇。
帝嘗登鐘山，以甯與硃升、秦裕伯等扈從擁翠亭，給筆劄賦詩。
洪武二年秋，奉使安南，封其主陳日煃為國王，禦制詩一章遣之。
甫抵境，而日煃卒，國人乞以印诏授其世子，以甯不聽，留居洱江上，谕世子告哀于朝，且請襲爵。
既得令，俟後使者林唐臣至，然後入境将事。
事竣，教世子服三年喪，令其國人效中國行頓首稽首禮。
天子聞而嘉之，賜玺書，比諸陸賈、馬援，再賜禦制詩八章。
及還，道卒，诏有司歸其柩，所在緻祭。
以甯為人潔清，不營财産，奉使往還，補被外無他物。
本以《春秋》緻高第，故所學尤專《春秋》，多所自得，撰《胡傳辨疑》最辨博，惟《春王正月考》未就，寓安南逾半歲，始卒業。
元故官來京者，素及以甯名尤重。
素長于史，以甯長于經。
素宋、元史藁俱失傳，而以甯《春秋》學遂行。
門人石光霁，字仲濂，泰州人。
讀書五行俱下。
洪武十三年以明經舉，授國子學正，進博士，作《春秋鈎玄》，能傳以甯之學。
裕伯，字景容，大名人。
仕元，累官至福建行省郎中。
遭世亂，棄官，客揚州。
久之，複避地上海。
居母喪盡禮。
張士誠據姑蘇，遣人招之，拒不納。
吳元年，太祖命中書省檄起之。
裕伯對使者曰：“食元祿二十餘年而背之，不忠也。
母喪未終，忘哀而出，不孝也。
”乃上中書省固辭。
洪武元年複征，稱病不出。
帝乃手書谕之曰：“海濱民好鬥，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有後悔。
”裕伯拜書，涕泗橫流，不得已，偕使者入朝。
授侍讀學士，固辭，不允。
與張以甯等扈從，登鐘山擁翠亭，給筆劄賦詩，甚見寵待。
二年改待制，旋為治書侍禦史。
三年始诏設科取士，以裕伯與禦史中丞劉基為京畿主考官。
裕伯博辨善論說，占奏悉當帝意，帝數稱之。
出知隴州，卒于官。
趙壎，字伯友，新喻人，好學，工屬文。
元至正中舉于鄉，為上猶教谕。
洪武二年，太祖诏修《元史》，命左丞相李善長為監修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎為總裁官，征山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯、高啟、趙汸、張文海、徐尊生、黃篪、傅恕、王锜、傅著、謝徽為纂修官，而壎與焉。
以是年二月，開局天界寺，取元《經世大典》諸書，用資參考。
至八月成，諸儒并賜赍遣歸。
而順帝一朝史
