卷八 蠻夷風俗第八

其蠻丈夫一切披氈，其餘衣服略與漢同，唯頭囊特異耳。

    南诏以紅绫，其餘向下皆以皂绫絹。

    其制度取一幅物，近邊撮縫為角，刻木如樗蒲頭，實角中，總發于腦後為一髻，即取頭囊都包裹頭髻上結之。

    羽儀已下及諸動有一切房甄别者（案：此句疑有訛脫），然後得頭囊。

    若子弟及四軍羅苴己下，則當額絡為一髻，不得帶囊角；當頂撮髽髻，并披氈皮。

    俗皆跣足，雖清平宮、大軍将亦不以為恥。

    曹長已下，得系金佉苴（案：原本阙“金”字，今據《新唐書》增入）。

    或有等第載功褒獎得系者，不限常例。

     貴绯、紫兩色，得紫後，有大功則得錦。

    又有超等殊功者，則得全披波羅皮。

    其次功，則胸前背後得披，而阙其袖。

    又以次功，則胸前得披，并阙其背。

    謂之“大蟲皮”，亦曰“波羅皮”。

    謂腰帶曰“佉苴”。

     婦人，一切不施粉黛，貴者以绫錦為裙襦，其上仍披錦方幅為飾。

    兩股辮其發為髻，髻上及耳，多綴真珠、金、貝、瑟瑟、琥珀。

    貴家仆女亦有裙衫，常披氈，及以贈帛韬其髻，亦謂之頭囊。

     南诏有妻妾數百人，總謂之诏佐。

    清平官、大軍将有妻妾數十人。

    俗法：處子、孀婦出入不禁。

    少年子弟暮夜遊行闾巷，吹壺盧笙，或吹樹葉，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。

    嫁娶之夕，私夫悉來相送。

    既嫁有犯，男子格殺無罪，婦人亦死。

    或有強家富室責資财贖命者，則遷徙麗水瘴地，終棄之，法不得再合。

     每年十一月一日，盛會客，造酒醴，殺牛羊，親族鄰裡更相宴樂，三月内作樂相慶，帷務追歡。

    戶外必設桃茢，如歲旦然。

    改年即用建寅之月。

    其餘節日，粗與漢同，唯不知有寒食清明耳。

     每飲酒欲闌，即起前席奉觞相勸。

    有性所不能者，乃至起前席扼腕的颡，或挽或推，情禮之中，以此為重。

    取