《莊子》在線閱讀——《雜篇·天下》
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無主，趣物而不兩，不顧于慮，不謀于知，于物無擇，與之俱往。
古之道術有在于是者，彭蒙、田骈、慎到聞其風而悅之。
齊萬物以為首，曰：&ldquo天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。
&rdquo知萬物皆有所可，有所不可。
故曰：&ldquo選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
&rdquo是故慎到棄知去己，而緣不得已。
泠汰于物，以為道理。
曰：&ldquo知不知，将薄知而後鄰傷之者也。
&rdquo謑（音ｘｉ３）髁無任，而笑天下之尚賢也；縱脫無行，而非天下之大聖；椎拍[車完]斷，與物宛轉；舍是與非，苟可以免。
不師知慮，不知前後，魏然而已矣。
推而後行，曳而後往。
若飄風之還，若羽之旋，若磨石之隧，全而無非，動靜無過，未嘗有罪。
是何故？夫無知之物，無建己之患，無用知之累，動靜不離于理，是以終身無譽。
故曰：&ldquo至于若無知之物而已，無用賢聖。
夫塊不失道。
&rdquo豪桀相與笑之曰：&ldquo慎到之道，非生人之行，而至死人之理。
&rdquo适得怪焉。
田骈亦然，學于彭蒙，得不教焉。
彭蒙之師曰：&ldquo古之道人，至于莫之是、莫之非而已矣。
其風[穴/或](音ｘｕ４）然，惡可而言。
&rdquo常反人，不見觀，而不免于魭（音ｙｕａｎ２）斷。
其所謂道非道，而所言之韪不免于非。
彭蒙、田骈、慎到不知道。
雖然，概乎皆嘗有聞者也。
以本為一精一，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居。
古之道術有在于是者，關尹、老聃聞其風而悅之。
建之以常無有，主之以太一。
以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。
關尹曰：&ldquo在己無居，形物自著。
&rdquo其動若水，其靜若鏡，其應若響。
芴乎若亡，寂乎若清。
同焉者和，得焉者失。
未嘗先人而常随人。
老聃曰：&ldquo知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其辱，為天下谷。
&rdquo人皆取先，己獨取後。
曰：&ldquo受天下之垢&rdquo。
人皆取實，己獨取虛。
&ldquo無藏也故有餘&rdquo。
巋然而有餘。
其行身也，徐而不費，無為也而笑巧。
人皆求福，己獨曲全。
曰：&ldquo苟免于咎&rdquo。
以深為根，以約為紀。
曰：&ldquo堅則毀矣，銳則挫矣&rdquo。
常寬容于物，不削于人。
雖未至于極，關尹、老聃乎，古之博大真一人哉！ 寂漠無形，變化無常，死與？生與？天地并與
古之道術有在于是者，彭蒙、田骈、慎到聞其風而悅之。
齊萬物以為首，曰：&ldquo天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。
&rdquo知萬物皆有所可，有所不可。
故曰：&ldquo選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
&rdquo是故慎到棄知去己，而緣不得已。
泠汰于物，以為道理。
曰：&ldquo知不知，将薄知而後鄰傷之者也。
&rdquo謑（音ｘｉ３）髁無任，而笑天下之尚賢也；縱脫無行，而非天下之大聖；椎拍[車完]斷，與物宛轉；舍是與非，苟可以免。
不師知慮，不知前後，魏然而已矣。
推而後行，曳而後往。
若飄風之還，若羽之旋，若磨石之隧，全而無非，動靜無過，未嘗有罪。
是何故？夫無知之物，無建己之患，無用知之累，動靜不離于理，是以終身無譽。
故曰：&ldquo至于若無知之物而已，無用賢聖。
夫塊不失道。
&rdquo豪桀相與笑之曰：&ldquo慎到之道，非生人之行，而至死人之理。
&rdquo适得怪焉。
田骈亦然，學于彭蒙，得不教焉。
彭蒙之師曰：&ldquo古之道人，至于莫之是、莫之非而已矣。
其風[穴/或](音ｘｕ４）然，惡可而言。
&rdquo常反人，不見觀，而不免于魭（音ｙｕａｎ２）斷。
其所謂道非道，而所言之韪不免于非。
彭蒙、田骈、慎到不知道。
雖然，概乎皆嘗有聞者也。
以本為一精一，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居。
古之道術有在于是者，關尹、老聃聞其風而悅之。
建之以常無有，主之以太一。
以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。
關尹曰：&ldquo在己無居，形物自著。
&rdquo其動若水，其靜若鏡，其應若響。
芴乎若亡，寂乎若清。
同焉者和，得焉者失。
未嘗先人而常随人。
老聃曰：&ldquo知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其辱，為天下谷。
&rdquo人皆取先，己獨取後。
曰：&ldquo受天下之垢&rdquo。
人皆取實，己獨取虛。
&ldquo無藏也故有餘&rdquo。
巋然而有餘。
其行身也，徐而不費，無為也而笑巧。
人皆求福，己獨曲全。
曰：&ldquo苟免于咎&rdquo。
以深為根，以約為紀。
曰：&ldquo堅則毀矣，銳則挫矣&rdquo。
常寬容于物，不削于人。
雖未至于極，關尹、老聃乎，古之博大真一人哉！ 寂漠無形，變化無常，死與？生與？天地并與
