●卷八
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蓋世俗不知山水之神不可以形像求之，而謬為此也。
翰林院、尚寶司、六科官，其先常朝俱在奉天門上禦座左右侍立，故雲近侍；今皆在門下禦道左右。
雲是太宗晚年有疾，用女官扶持上下，因退避居下，今遂為定位。
六科本與尚寶司相鄰，今工部委官制衣處猶稱六科廊是也。
永樂間失火，遷出午門，今遂為定居。
沈通理雲：“金陵一民家被雷，失去二人，遍求之，乃對坐一空櫃中，其發莖莖相結。
”淩季行言：“褚禦史昌允家人遇雷震死，遍身衣皆裂成細條，闊狹如一。
”邵文敬言，其鄉雷擊一佛殿，兩鸱尾皆失去，蓋脊筒瓦内石灰泥撤淨如掃，而瓦複不動。
張汝弼言：“松江一塔被雷，凡七層，每層檐鈴皆失去其舌。
”夏德幹禦史知新淦縣，言本縣一山有雷神，甚靈異。
嘗祈雨，雷雨大作，空中有物，形聲如鴨，嘴爪如鷹考三，盤旋而飛。
廟有大松十數株，每株爪去其皮二道，自根至梢，俱深入寸許，無一差爽。
瞿世用禦史嘗知崇仁縣，一日，雷雨中有物堕谯樓，黑色，無頭尾，其圓徑丈餘，不久複飛去，疑其為雷神。
此皆平日聞坐客所談，因類記之。
群，舊作群，雲高皇惡君與羊并，命移君羊上。
■〈日上永下〉，舊作昶，雲文皇為夏中舍改書。
昆，舊作昆，雲昆雲尹馬文炯欲鎮壓其民改書。
此鄉俗相傳。
然群、昆古字，觀韻書可知。
■〈日上永下〉字，嘗于山東憲副陳善所觀趙松雪墨卷見之。
蓋遍旁上下，自昔并用，祖宗及文炯，或者改其一時所見耳，非始此也。
天順甲申進士■〈彡上且下〉茂，英宗不識其姓，問之李閣老賢，賢對以音與陝同，因命改姓陝。
近時山東布政使胡德盛奏事，适北邊有警，上覽疏，見其名，嫌德盛于得勝相近，命改名靖。
天順間，江西儒士吳與弼講明理學，名重一時。
嘗被薦，征上京師授春坊谕德，力辭不受，遣還田裡。
成化間，海南貢士陳獻章亦以理學名，有司嘗應诏薦上，上吏部，奏除翰林院檢讨。
賀部員外郎張弼書韻語诮之雲：“君恩天地寬，臣節日月皎。
無事徒受官，優遊豈不好？未識義如何，借問程明道。
李密是何人？亦有《陳情表》。
”獻章不能答，未久辭歸。
獻章，與弼門人也。
于公謙、王公文遇害時，以迎立外藩誣之。
文稱冤，謙但雲親王非有金符不可召，當辯之。
時印绶尚寶諸内官聞之，檢閱各王府符，具在，獨無襄王府者。
衆者危疑，不知其故。
乃問一退任老内官，雲：“嘗記宣德間，老娘娘有旨取去，但不知何在。
老宮人某尚在，必知其詳。
”遂往問之，雲是宣廟賓天時，老娘娘以為國有長君，社稷之福，嘗欲召襄王，因取入，後以三楊學士議不諧而止，符今在後宮暖閣中。
老娘娘，張太後也。
于是啟太後求之，果得于其處，已積塵埋沒寸餘矣。
其後，英宗悟二人之冤而悔者，亦以此雲。
成化十三年，福建長樂縣平地長起一山，長三日而止。
度之，高二丈餘，橫廣八丈；其旁一池，忽生大蚬，民取食之，味甚美，乃争取食。
食者不數日患痢，死者千餘人。
戴禦史用，字廷獻，江西高安人。
未第時，嘗延一師于家塾。
師好為人作訟牒，用父卻之。
其俗，凡為師棄于人者，無所容身，由是怨之。
乃匿處鄰郡，令家人訟于官，雲師有經義，直銀若幹，用圖之緻死。
用不勝搒掠，乃自誣服。
用家出重賞購求能得其蹤迹者。
逾年，忽一人報其匿處，乃俾為鄉導，果得之，事始白。
後登成化丙戌進士第，仕至貴州參議。
彼衡門褐夫，不皆用伍，則死于冤獄者豈少乎？此典刑者所以不可不敬慎也。
正統間，楊文貞公自江西還朝，所過饋送，一切不受。
耿
翰林院、尚寶司、六科官，其先常朝俱在奉天門上禦座左右侍立，故雲近侍；今皆在門下禦道左右。
雲是太宗晚年有疾，用女官扶持上下，因退避居下，今遂為定位。
六科本與尚寶司相鄰，今工部委官制衣處猶稱六科廊是也。
永樂間失火，遷出午門，今遂為定居。
沈通理雲：“金陵一民家被雷，失去二人，遍求之，乃對坐一空櫃中，其發莖莖相結。
”淩季行言：“褚禦史昌允家人遇雷震死，遍身衣皆裂成細條，闊狹如一。
”邵文敬言，其鄉雷擊一佛殿，兩鸱尾皆失去，蓋脊筒瓦内石灰泥撤淨如掃，而瓦複不動。
張汝弼言：“松江一塔被雷，凡七層，每層檐鈴皆失去其舌。
”夏德幹禦史知新淦縣，言本縣一山有雷神，甚靈異。
嘗祈雨，雷雨大作，空中有物，形聲如鴨，嘴爪如鷹考三，盤旋而飛。
廟有大松十數株，每株爪去其皮二道，自根至梢，俱深入寸許，無一差爽。
瞿世用禦史嘗知崇仁縣，一日，雷雨中有物堕谯樓，黑色，無頭尾，其圓徑丈餘，不久複飛去，疑其為雷神。
此皆平日聞坐客所談，因類記之。
群，舊作群，雲高皇惡君與羊并，命移君羊上。
■〈日上永下〉，舊作昶，雲文皇為夏中舍改書。
昆，舊作昆，雲昆雲尹馬文炯欲鎮壓其民改書。
此鄉俗相傳。
然群、昆古字，觀韻書可知。
■〈日上永下〉字，嘗于山東憲副陳善所觀趙松雪墨卷見之。
蓋遍旁上下，自昔并用，祖宗及文炯，或者改其一時所見耳，非始此也。
天順甲申進士■〈彡上且下〉茂，英宗不識其姓，問之李閣老賢，賢對以音與陝同，因命改姓陝。
近時山東布政使胡德盛奏事，适北邊有警，上覽疏，見其名，嫌德盛于得勝相近，命改名靖。
天順間，江西儒士吳與弼講明理學，名重一時。
嘗被薦，征上京師授春坊谕德，力辭不受，遣還田裡。
成化間，海南貢士陳獻章亦以理學名，有司嘗應诏薦上，上吏部，奏除翰林院檢讨。
賀部員外郎張弼書韻語诮之雲：“君恩天地寬，臣節日月皎。
無事徒受官，優遊豈不好？未識義如何，借問程明道。
李密是何人？亦有《陳情表》。
”獻章不能答，未久辭歸。
獻章，與弼門人也。
于公謙、王公文遇害時，以迎立外藩誣之。
文稱冤，謙但雲親王非有金符不可召，當辯之。
時印绶尚寶諸内官聞之，檢閱各王府符，具在，獨無襄王府者。
衆者危疑，不知其故。
乃問一退任老内官，雲：“嘗記宣德間，老娘娘有旨取去，但不知何在。
老宮人某尚在，必知其詳。
”遂往問之，雲是宣廟賓天時，老娘娘以為國有長君，社稷之福，嘗欲召襄王，因取入，後以三楊學士議不諧而止，符今在後宮暖閣中。
老娘娘，張太後也。
于是啟太後求之，果得于其處，已積塵埋沒寸餘矣。
其後，英宗悟二人之冤而悔者，亦以此雲。
成化十三年，福建長樂縣平地長起一山，長三日而止。
度之，高二丈餘，橫廣八丈；其旁一池，忽生大蚬，民取食之，味甚美，乃争取食。
食者不數日患痢，死者千餘人。
戴禦史用，字廷獻，江西高安人。
未第時，嘗延一師于家塾。
師好為人作訟牒，用父卻之。
其俗，凡為師棄于人者，無所容身，由是怨之。
乃匿處鄰郡，令家人訟于官，雲師有經義，直銀若幹，用圖之緻死。
用不勝搒掠，乃自誣服。
用家出重賞購求能得其蹤迹者。
逾年，忽一人報其匿處，乃俾為鄉導，果得之，事始白。
後登成化丙戌進士第，仕至貴州參議。
彼衡門褐夫，不皆用伍，則死于冤獄者豈少乎？此典刑者所以不可不敬慎也。
正統間，楊文貞公自江西還朝，所過饋送，一切不受。
耿
