第二十四篇 園子圖樣早已定

寶玉 張愛玲的紅學思路，大緻是從研究版本（抄本）拼配情況、年代早晚這一層次出發，做出了若幹她自己認定的結論；然後以此“結論”為基石，進而構建的一整套“大拆遷”、“大修改”、“大增添”（人物後加的，故事後加的……）、“大搬家”的寫作方式。

     她的這種理解認識——一部《紅樓》是如此如彼地“拆改、膨脹、搬家”的寫作理論，不僅僅是個“方法”“過程”的問題，實際上更是一個文藝審美原則的大問題。

    隻看見了（或假設了）前一層，卻忘掉了後一審美層次，也就成了“一知半解”（借用，雙關語）。

     我今打一比方。

     曹雪芹之特寫一處省親别墅大觀園，作用不止一端，而其間顯然兼有寓意：創寫一部《紅樓夢》，正如蓋造一座“大觀園”。

     大觀園的特征是什麼？一，“天上人間諸景備”，故比方謂之“大觀”。

    二，“秀水明山抱複回，風流文采勝蓬萊”、“銜山抱水建來精、多少工夫築始成”、“借得山川秀，添來景物新”……，有山川天然之基，有樓台泉石之點染，是一個精美的藝品。

     這就表明：先得有“自然”“天成”之基，然後方有“順水推舟”“依山架閣”的設計和制作。

    兩者有先有後，有主有賓。

     因此，先有個園林大師“山子野”定出設計圖紙，為建園之大本。

    這是主幹，不能亂動的。

     園之内，有“大主山”，是骨架。

    有沁芳溪，是脈絡（血脈，經絡，生機的流動運行）。

    此二者，是不能出現任何“變動”的。

     “山川秀”、“秀水明山”、“銜山抱水”，再三重筆标出，惟恐人忘。

     再次，方是“惜春作畫”，畫《大觀園圖》。

     這兒，又分兩道“工序”：第一，請會畫的清客相公以“山子野”的設計圖紙為“藍本”，勾出一個有實景依據、各有部位的“第二圖紙”來——即“畫稿”是也。

     這“畫稿”之所以不同于“設計圖”，隻在從繪畫平