第二十三篇 怎麼讀詩

紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

     字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

     我想不必太羅嗦了，明眼人一見，便悟此乃同一内涵，寫法小變而已。

    “空曆盡”即“同幻渺”；“枉吟哦”即“盡荒唐”。

    更要者：茜紗公子即那位“情癡”雪芹作者；“脂硯先生”即那題詩人“紅袖”。

    全是互詞顯義，以待知者自解。

    那“先生”，那什麼“叟”，全為隐諱身份而設置之“煙幕”罷了！“奈我何”，脂硯女之自指也。

     張愛玲絕慧之人，竟未透過“字”面而陷于“以詞害義”了。

     “茜紗公子”是書中人，“脂硯先生”是書“外”人——你能這麼分嗎？“字面”是“分”了，你若據此認真死看，豈不太笨乎？ 可見，作書、批書之兩位“一芹一脂”的意念中，本來就是書“中”書“外”互聯合喻的——《紅樓夢》的最大獨特點，就在于此一與衆絕異，或謂“絕特”！ 然而，人們偏偏要這書的絕特點消滅，竭力拉向“一般化”，仿佛這不會有，也不容其有。

    連張愛玲也“未能免俗”。

     她在一篇散文中表示：讀《紅樓夢》的都把它當成自傳、他傳或合傳，就是不把它當小說！ 言下頗為感慨不已，笑世人之愚，考書之癡。

     然而，她又明言麝月是真的唯一留在曹雪芹[注意：不是說“寶玉”]身邊的“實有其人”了！ 你看：妙也不妙？誰來替愛玲女士去再“考證”她到底潛意識中是怎麼“劃分”茜紗公子指誰呢？ 詩曰： 茜紗脂硯對為詞，紅袖情癡了不疑。

     未向此中參妙谛，枉勞才女費靈思。