觀鄉射第二十八

孔子觀于鄉射，喟然歎曰：“射之以禮樂也，何以射，何以聽，修身而發，而不失正鹄者，其唯賢者乎？正鹄所射者也若夫不肖之人，則将安能以求飲？詩雲：‘發彼有的，以祈爾爵。

    的實也祈求也言發中的以求飲爾爵也勝者飲不勝者’祈，求也，求所中以辭爵。

    飲彼則已不飲故曰以辭爵也。

    中陟仲反酒者，所以養老，所以養病也。

    求中以辭爵，辭其養也，是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義。

    ”弧弓也男子生則懸弧于其門明必有射事也而今不能射唯病可以為辭也于是退而與門人習射于矍相之圃，蓋觀者如堵牆焉。

    射至于司馬，使子路執弓矢出列延，謂射之者曰：“子路為司馬故射至使子路出延射奔軍之将，亡國之大夫，與為人後者不得入，人已有後而又為人後故曰與為人後世也其餘皆入，蓋去者半。

    ”又使公罔之裘序點，揚觯而語曰：“先行射鄉飲酒故二人揚觯觯支義切幼壯孝悌，耆老好禮，好呼報切不從流俗，修身以俟死者在此位，蓋去者半。

    ”序點揚觯而語曰：“好學不倦，好禮不變，耄期稱道而不亂者，在此位，八十九十日耄言雖老而能稱解道而不亂也蓋僅有存焉。

    ”射既阕，子路進曰：“由與二三子者之為司馬，何如？”孔子曰：“能用命矣。

    ” 孔子曰：“吾觀于鄉而知王道之易易也。

    易以豉反主人親速賓及介，而衆賓從之，速召至于正門之外，主人拜賓及介，而衆自入，貴賤之義别矣，别彼列反三揖至于階，三讓以賓升，拜至獻酬辭讓之節繁，及介升則省矣，至