序
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漢司空掾任城樊何休序（○陸氏《音義》曰：“掾，弋絹反。
”） [疏]“漢司空掾”。
解雲：漢者，巴漢之間地名也。
于秦二世元年，諸侯叛秦，沛人共立劉季以為沛公。
二年八月，沛公入秦，秦相趙高殺二世，立二世兄子子嬰。
冬十月為漢元年，子嬰降。
○年春正月，項羽尊楚懷王以為義帝。
其年三月，項羽自立為西楚霸王，分天下為十八國，更立沛公為漢王，王巴漢之間四十一縣，都于南鄭。
至漢王五年冬十二月，乃破項羽軍斬之。
六年正月乃稱皇帝，遂取漢為天下号，若夏、殷、周既克天下，乃取本受命之地為天下号。
雲“司空”者，漢三公官名也。
“掾”者，即其下屬官也，若今之三府掾是也。
○“任城樊何休序”。
○解雲：任城者，郡名。
樊者，縣名。
姓何，名休，字邵公。
其《本傳》雲：“休為人質樸讷口，而雅有心思。
精研六經，世儒無及者。
大傳陳蕃辟之，與參政事。
蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不?門十有七年。
”是也。
序者，舒也，叙也，舒展已意，以次叙經傳之義，述已作注之意，故謂之序也。
昔者孔子有雲： [疏]“昔者，孔子有雲”。
○解雲：昔者，古也，前也。
故《孝經》雲：“昔者明王，”鄭注雲“昔，古也。
”《檀弓》上篇雲“予疇昔夜夢”，注雲：“昔猶前也”。
然則若對後言之，即言前；若對今言之，即言古。
何氏言前古孔子有雲，雲，言也。
“吾志在《春秋》，行在《孝經》。
” [疏]“吾志在”至“《孝經》”。
○解雲：案《孝經·鈎命決》雲“孔子在庶，德無所施，功無所就，志在《春秋》，行在《孝經》”是也。
所以《春秋》言志在，《孝經》言行在。
《春秋》者，賞善罰惡之書，見善能賞，見惡能罰，乃是王侯之事，非孔子所能行，故但言志在而已；《孝經》者，尊祖愛親，勸子事父，勸臣事君，理關貴賤，臣子所宜行，故曰行在《孝經》也。
此二學者，聖人之極緻， [疏]“此二”至“極緻”。
○解雲：二學者，《春秋》、《孝經》也。
極者，盡也。
緻之言至也，言聖人作此二經之時，盡已至誠而作之，故曰聖人之極緻也。
治世之要務也。
（○治，直吏反。
） [疏]“治世”至“務也”。
○解雲：凡諸經藝等皆治世所須，
”） [疏]“漢司空掾”。
解雲：漢者，巴漢之間地名也。
于秦二世元年，諸侯叛秦，沛人共立劉季以為沛公。
二年八月，沛公入秦，秦相趙高殺二世，立二世兄子子嬰。
冬十月為漢元年，子嬰降。
○年春正月，項羽尊楚懷王以為義帝。
其年三月，項羽自立為西楚霸王，分天下為十八國，更立沛公為漢王，王巴漢之間四十一縣，都于南鄭。
至漢王五年冬十二月，乃破項羽軍斬之。
六年正月乃稱皇帝，遂取漢為天下号，若夏、殷、周既克天下，乃取本受命之地為天下号。
雲“司空”者，漢三公官名也。
“掾”者，即其下屬官也，若今之三府掾是也。
○“任城樊何休序”。
○解雲：任城者，郡名。
樊者，縣名。
姓何，名休，字邵公。
其《本傳》雲：“休為人質樸讷口，而雅有心思。
精研六經，世儒無及者。
大傳陳蕃辟之，與參政事。
蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不?門十有七年。
”是也。
序者，舒也，叙也，舒展已意，以次叙經傳之義，述已作注之意，故謂之序也。
昔者孔子有雲： [疏]“昔者，孔子有雲”。
○解雲：昔者，古也，前也。
故《孝經》雲：“昔者明王，”鄭注雲“昔，古也。
”《檀弓》上篇雲“予疇昔夜夢”，注雲：“昔猶前也”。
然則若對後言之，即言前；若對今言之，即言古。
何氏言前古孔子有雲，雲，言也。
“吾志在《春秋》，行在《孝經》。
” [疏]“吾志在”至“《孝經》”。
○解雲：案《孝經·鈎命決》雲“孔子在庶，德無所施，功無所就，志在《春秋》，行在《孝經》”是也。
所以《春秋》言志在，《孝經》言行在。
《春秋》者，賞善罰惡之書，見善能賞，見惡能罰，乃是王侯之事，非孔子所能行，故但言志在而已；《孝經》者，尊祖愛親，勸子事父，勸臣事君，理關貴賤，臣子所宜行，故曰行在《孝經》也。
此二學者，聖人之極緻， [疏]“此二”至“極緻”。
○解雲：二學者，《春秋》、《孝經》也。
極者，盡也。
緻之言至也，言聖人作此二經之時，盡已至誠而作之，故曰聖人之極緻也。
治世之要務也。
（○治，直吏反。
） [疏]“治世”至“務也”。
○解雲：凡諸經藝等皆治世所須，
