卷二十六 相和歌辭一
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>蕭子雲
朱明在離日長至，候氣而動徵為事，六樂成文從之備。
【羽引】=>梁·沈約 玄英紀運冬冰坼，物為音本和且悅，窮高測深長無絕。
【同前】=>蕭子雲 其音為物登玄英，制留循短位濁清，惟皇創則和且平。
○相和曲上 （《古今樂錄》曰：“張永《元嘉技錄》：相和有十五曲，一曰《氣出唱》，二曰《精列》，三曰《江南》，四曰《度關山》，五曰《東光》，六曰《十五》，七曰《薤露》，八曰《蒿裡》，九曰《觐歌》，十曰《對酒》，十一曰《雞鳴》，十二曰《烏生》，十三曰《平陵東》，十四曰《東門》，十五曰《陌上桑》。
十三曲有辭，《氣出唱》、《精列》、《度關山》、《薤露》、《蒿裡》、《對酒》并魏武帝辭，《十五》文帝辭，《江南》、《東光》、《雞鳴》、《烏生》、《平陵東》、《陌上桑》并古辭是也。
二曲無辭，《觐歌》、《東門》是也。
其辭《陌上桑》歌瑟調，古辭《豔歌羅敷行》‘日出東南隅’篇。
《觐歌》，張錄雲無辭，而武帝有《往古篇》。
《東門》，張錄雲無辭，而武帝有《陽春篇》。
或雲歌瑟調古辭《東門行》‘入門怅欲悲’也。
古有十七曲，其《武陵》、《鹍雞》二曲亡。
”按《宋書·樂志》《陌上桑》又有文帝《棄故鄉》一曲，亦在瑟調。
《東西門行》及《楚辭鈔》“今有人”、武帝“駕虹蜺”二曲，皆張錄所不載也。
） 【氣出唱】=>魏·武帝 駕六龍乘風而行。
行四海外，路下之八邦。
曆登高山臨溪谷，乘雲而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來翺遊。
骖駕六龍，飲玉漿，河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山。
上至天之門。
玉阙下，引見得入。
赤松相對，四面顧望，視正焜煌。
開王心正興，其氣百道至，傳告無窮。
閉其口，但當愛氣壽萬年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當專之。
心恬澹，無所愒欲。
閉門坐自守，天與期氣。
願得神之人，乘駕雲車，骖駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
跪受之，敬神齊，當如此，道自來。
華陰山，自以為大。
高百丈，浮雲為之蓋。
仙人欲來，出随風，列之雨。
吹我洞箫鼓瑟琴，何訚訚。
酒與歌戲，今日相樂誠為樂。
玉女起，起舞移數時。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來時，仙道多駕煙，乘雲駕龍，郁何茂茂。
遨遊八極，乃到昆侖之山，西王母側。
神仙金止玉亭，來者為誰？赤松、王喬，乃德旋之門。
樂共飲食到黃昏，多駕合坐，萬歲長，宜子孫。
遊君山，甚為真。
磪<石嵬>砟硌，爾自為神。
乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿堂。
主人當行觞，坐者長壽遽何央。
長樂甫始宜孫子，常願主人增年，與天相守。
──右三曲，魏、晉樂所奏 【精列】=>魏·武帝 厥初生，造化之陶物，莫不有終期。
莫不有終期，聖賢不能免，何為懷此憂。
原螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居，見期於迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊，周、孔聖徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘，陶陶誰能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時過
【羽引】=>梁·沈約 玄英紀運冬冰坼，物為音本和且悅，窮高測深長無絕。
【同前】=>蕭子雲 其音為物登玄英，制留循短位濁清，惟皇創則和且平。
○相和曲上 （《古今樂錄》曰：“張永《元嘉技錄》：相和有十五曲，一曰《氣出唱》，二曰《精列》，三曰《江南》，四曰《度關山》，五曰《東光》，六曰《十五》，七曰《薤露》，八曰《蒿裡》，九曰《觐歌》，十曰《對酒》，十一曰《雞鳴》，十二曰《烏生》，十三曰《平陵東》，十四曰《東門》，十五曰《陌上桑》。
十三曲有辭，《氣出唱》、《精列》、《度關山》、《薤露》、《蒿裡》、《對酒》并魏武帝辭，《十五》文帝辭，《江南》、《東光》、《雞鳴》、《烏生》、《平陵東》、《陌上桑》并古辭是也。
二曲無辭，《觐歌》、《東門》是也。
其辭《陌上桑》歌瑟調，古辭《豔歌羅敷行》‘日出東南隅’篇。
《觐歌》，張錄雲無辭，而武帝有《往古篇》。
《東門》，張錄雲無辭，而武帝有《陽春篇》。
或雲歌瑟調古辭《東門行》‘入門怅欲悲’也。
古有十七曲，其《武陵》、《鹍雞》二曲亡。
”按《宋書·樂志》《陌上桑》又有文帝《棄故鄉》一曲，亦在瑟調。
《東西門行》及《楚辭鈔》“今有人”、武帝“駕虹蜺”二曲，皆張錄所不載也。
） 【氣出唱】=>魏·武帝 駕六龍乘風而行。
行四海外，路下之八邦。
曆登高山臨溪谷，乘雲而行。
行四海外，東到泰山。
仙人玉女，下來翺遊。
骖駕六龍，飲玉漿，河水盡，不東流。
解愁腹，飲玉漿。
奉持行，東到蓬萊山。
上至天之門。
玉阙下，引見得入。
赤松相對，四面顧望，視正焜煌。
開王心正興，其氣百道至，傳告無窮。
閉其口，但當愛氣壽萬年。
東到海，與天連。
神仙之道，出窈入冥，常當專之。
心恬澹，無所愒欲。
閉門坐自守，天與期氣。
願得神之人，乘駕雲車，骖駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。
跪受之，敬神齊，當如此，道自來。
華陰山，自以為大。
高百丈，浮雲為之蓋。
仙人欲來，出随風，列之雨。
吹我洞箫鼓瑟琴，何訚訚。
酒與歌戲，今日相樂誠為樂。
玉女起，起舞移數時。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來時，仙道多駕煙，乘雲駕龍，郁何茂茂。
遨遊八極，乃到昆侖之山，西王母側。
神仙金止玉亭，來者為誰？赤松、王喬，乃德旋之門。
樂共飲食到黃昏，多駕合坐，萬歲長，宜子孫。
遊君山，甚為真。
磪<石嵬>砟硌，爾自為神。
乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿堂。
主人當行觞，坐者長壽遽何央。
長樂甫始宜孫子，常願主人增年，與天相守。
──右三曲，魏、晉樂所奏 【精列】=>魏·武帝 厥初生，造化之陶物，莫不有終期。
莫不有終期，聖賢不能免，何為懷此憂。
原螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居，見期於迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊，周、孔聖徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘，陶陶誰能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時過
