自題一絕（第一回）
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滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者癡，誰解其中味？
[說明]
在小說的緣起中，作者假托這部份的底稿是空空道人從石頭上抄來的後經“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回”
，題名為《金陵十二钗》，并題了這首絕句。
所以這首詩是小說中作者以自己身份來寫的唯一的一首詩。
[注釋] 1.都雲——都說。
2.解——懂得。
[鑒賞] “荒唐言”不限于說小說有石頭“無才補天，幻形入世”荒唐的緣起，也不僅僅指小說中有“太虛幻境”、“風月寶鑒”之類荒唐的情節。
作者将廣泛搜羅所得的見聞，結合自身的經曆體驗，運用大膽的藝術想象，創造了賈寶玉以及一大批非按某一真人為對象摹寫的閨閣女子形象，虛構成一個以大觀園女兒國為中心的故事，以及小說表面上把悲劇命運說成是情根夙孽、償還冤債等等，也都帶有“假語存焉”（脂硯齋錯聽成“假語村言”，先寫入“凡例”，後移作回前評，又被傳抄者混為正文，遂訛傳至今）的性質，也就是所謂“荒唐言”。
“一把辛酸淚”，是說其中包含着種種血淚辛酸的現實生活和感受。
“都雲作者癡，誰解其中味”，在這裡，作者訴說的是他難以直言而又深怕不能被理解的衷曲。
脂硯齋、畸笏叟等人對此詩有幾條重要的批語。
一曰：“此是第一首标題詩。
”有人被“第一首”三字所迷惑，以為在此之前明明還有一首“無材可去補蒼天”的詩，此詩應為第二首，之所以稱為“第一首”，正好說明小說本是由作者新、舊二稿合成，或是由不同作者的兩部書拼湊起來的，在舊稿中此詩是第一首，加入新稿後成了第二首，而批語本批在舊稿上，故有此矛盾現象。
其實這是誤解。
因為脂批所說的“标題詩”是指标明此回題意（即回目含義）的詩，而前一首楔子中的“石上偈”并非為标明回目含意而作，所以不是标題詩。
第一回回目中有以“甄士隐”諧“真事隐（去）”、“賈雨村”諧“假語存（焉）”之隐義，故詩有“荒唐言”、“辛酸淚”、“解味”等
所以這首詩是小說中作者以自己身份來寫的唯一的一首詩。
[注釋] 1.都雲——都說。
2.解——懂得。
[鑒賞] “荒唐言”不限于說小說有石頭“無才補天，幻形入世”荒唐的緣起，也不僅僅指小說中有“太虛幻境”、“風月寶鑒”之類荒唐的情節。
作者将廣泛搜羅所得的見聞，結合自身的經曆體驗，運用大膽的藝術想象，創造了賈寶玉以及一大批非按某一真人為對象摹寫的閨閣女子形象，虛構成一個以大觀園女兒國為中心的故事，以及小說表面上把悲劇命運說成是情根夙孽、償還冤債等等，也都帶有“假語存焉”（脂硯齋錯聽成“假語村言”，先寫入“凡例”，後移作回前評，又被傳抄者混為正文，遂訛傳至今）的性質，也就是所謂“荒唐言”。
“一把辛酸淚”，是說其中包含着種種血淚辛酸的現實生活和感受。
“都雲作者癡，誰解其中味”，在這裡，作者訴說的是他難以直言而又深怕不能被理解的衷曲。
脂硯齋、畸笏叟等人對此詩有幾條重要的批語。
一曰：“此是第一首标題詩。
”有人被“第一首”三字所迷惑，以為在此之前明明還有一首“無材可去補蒼天”的詩，此詩應為第二首，之所以稱為“第一首”，正好說明小說本是由作者新、舊二稿合成，或是由不同作者的兩部書拼湊起來的，在舊稿中此詩是第一首，加入新稿後成了第二首，而批語本批在舊稿上，故有此矛盾現象。
其實這是誤解。
因為脂批所說的“标題詩”是指标明此回題意（即回目含義）的詩，而前一首楔子中的“石上偈”并非為标明回目含意而作，所以不是标題詩。
第一回回目中有以“甄士隐”諧“真事隐（去）”、“賈雨村”諧“假語存（焉）”之隐義，故詩有“荒唐言”、“辛酸淚”、“解味”等
