校後記

免有“顧影自憐”之嫌。

    物華、天寶，人傑、地靈：四者實乃“三才”而多了一個“物”，這才組成了千古脍炙的名聯骈句。

    三才是中華人對世界、人生的綜合觀。

    天、地、人都表現為一個讓人稱奇稱歎的大美至美，無可超越，無以形容。

    而在此之間，“我”在哪兒?“我”當如何?言念及此，汗顔以至浃背。

    愧煞人也。

    書名中之“我”，自然是“自我”的我，此一小我，寫在三才之下，蓋自疑自詫：“你是誰?你有何才而敢處身于天、地、人間?” 換個方式說，即是：天地生我，我百無一能，隻會寫這樣的“文章”——這對得起天之高地之厚嗎? 這也就是手寫回憶小文時，心頭時時自理自亂的情懷。

    但我又實實甚愛“三才”的世界人生觀，尤其是這個“才”字。

    我甚至想“人為萬物之靈”應該修正為“人為萬物之才”。

    天若無才，是為蠢天；地若無才，是為愚地。

    人若無才呢?古語曰“不才”。

     有才之人又分“大才”、“小才”——“小才微善”，乃是雪芹之語。

    古又曰“小有才”，不知是同是異? 舊日看小說，總有“郎才女貌”一詞。

    後讀《千字文》，方知“女慕貞潔，男效才良”也是六朝先哲的文辭了。

    才華，才情，才思，才調……總令我打心裡喜歡。

    至于曹子建才富“八鬥”，曹雪芹“鴻才河瀉，逸藻雲翔”都是好例。

    所以，古來又有“懷才不遇”、“才命相妨”的話頭。

     述及這些，就是為了說一句：人若無才，不必為文。

    故所謂“不文”者，無才不才而已，豈有他哉。

     詩曰： 畫蛇加足也堪怡， “校後”循規亦“記”之。

     天地生人皆有用， 我才我用一尋思。