第十一章 怡紅院的境界
關燈
小
中
大
成了“綠蠟春猶卷”了。
這就可見，“蕉棠兩植”又是全部大書的“核心之核心”，其重要無與倫比! 那麼，蕉棠一綠一紅，又是何義呢?十分顯明，綠蕉喻黛玉，紅棠喻湘雲:此二人方是書中重要女角，而這院中竟無寶钗的地位。
這就又是全書中一大象征手法。
此與前章所揭“沁芳”同屬大象征。
但蕉棠是結構上的大象征，而沁芳是主題上的總象征，兩者有分有合，合而成為《紅樓夢》的獨特藝術的真精髓。
但是，這就又出來了一個難解的問題:既然已經清清楚楚是“兩兩出蟬娟”，“對立東風裡”了，那為何此院後來一直隻叫“怡紅院”而不見了“綠”字?衆人品題時，一客題以“崇光泛彩”，寶玉以為極好，又可惜隻題了海棠，忘了芭蕉，是為不可——才别拟的“紅香綠玉”，那如何後來他對“怡紅院”一稱總未見“抗議”，反而在詩社的“作品”下署上了“怡紅公子”了呢?第六十三回，群芳夜宴，共壽怡紅，怎麼不說“壽快綠”呢? 這是個不容回避或曲解的大問号。
其實解答也并非十分繁難，而關鍵在于一般人被流行的程、高本的“钗黛争婚”假相給引入歧路與迷宮了，所以根本不再想到需要時刻不忘那蕉棠的重大寓意。
事實上，雪芹幾乎是從第二十一回讓湘雲初次上場之後，方到第三十六回海棠開社，己是把筆的重心從黛钗逐步而鮮明地轉向湘雲身上來了。
緊接着菊花詩，已是湘雲做那一會的主人(做東請客)了。
菊花詩十二首，首首是暗寫後來的湘雲。
湘雲也是重起“柳絮詞社”的帶頭人。
湘雲還又是凹晶館中秋夜聯句與唯一同伴黛玉平分秋色之人。
湘雲更是蘆雪廣(音“掩”，真本原字，非今之簡化字。
其義為廣闊而簡素的大房屋)争聯即景詩的“争”得大勝的詩豪!不但如此，到烤鹿肉時〔２〕，就由從南方新來、未谙北俗的李嬸娘口中，說出了驚人的一句: “怎麼一個帶玉的哥兒和那一個挂金麒麟的姐兒，那樣千淨清秀，又不少吃的，……說的有來有去的。
……” 這在全書，乃是石破天驚之文——第一次正面點破了“金玉姻緣”的真義。
一條脂批也說：玉兄素所最厚者，唯颦、雲二人〔３〕。
凡此種種，都顯示着一大要點:在雪芹原著中，本來是黛、钗、湘“三部曲”，黛、钗皆早卒，唯有湘雲尚在，而慘遭不幸。
大約是淪為賤役了。
曆盡辛酸苦難，最後忽然得與寶玉重會，是一位“收
這就可見，“蕉棠兩植”又是全部大書的“核心之核心”，其重要無與倫比! 那麼，蕉棠一綠一紅，又是何義呢?十分顯明，綠蕉喻黛玉，紅棠喻湘雲:此二人方是書中重要女角，而這院中竟無寶钗的地位。
這就又是全書中一大象征手法。
此與前章所揭“沁芳”同屬大象征。
但蕉棠是結構上的大象征，而沁芳是主題上的總象征，兩者有分有合，合而成為《紅樓夢》的獨特藝術的真精髓。
但是，這就又出來了一個難解的問題:既然已經清清楚楚是“兩兩出蟬娟”，“對立東風裡”了，那為何此院後來一直隻叫“怡紅院”而不見了“綠”字?衆人品題時，一客題以“崇光泛彩”，寶玉以為極好，又可惜隻題了海棠，忘了芭蕉，是為不可——才别拟的“紅香綠玉”，那如何後來他對“怡紅院”一稱總未見“抗議”，反而在詩社的“作品”下署上了“怡紅公子”了呢?第六十三回，群芳夜宴，共壽怡紅，怎麼不說“壽快綠”呢? 這是個不容回避或曲解的大問号。
其實解答也并非十分繁難，而關鍵在于一般人被流行的程、高本的“钗黛争婚”假相給引入歧路與迷宮了，所以根本不再想到需要時刻不忘那蕉棠的重大寓意。
事實上，雪芹幾乎是從第二十一回讓湘雲初次上場之後，方到第三十六回海棠開社，己是把筆的重心從黛钗逐步而鮮明地轉向湘雲身上來了。
緊接着菊花詩，已是湘雲做那一會的主人(做東請客)了。
菊花詩十二首，首首是暗寫後來的湘雲。
湘雲也是重起“柳絮詞社”的帶頭人。
湘雲還又是凹晶館中秋夜聯句與唯一同伴黛玉平分秋色之人。
湘雲更是蘆雪廣(音“掩”，真本原字，非今之簡化字。
其義為廣闊而簡素的大房屋)争聯即景詩的“争”得大勝的詩豪!不但如此，到烤鹿肉時〔２〕，就由從南方新來、未谙北俗的李嬸娘口中，說出了驚人的一句: “怎麼一個帶玉的哥兒和那一個挂金麒麟的姐兒，那樣千淨清秀，又不少吃的，……說的有來有去的。
……” 這在全書，乃是石破天驚之文——第一次正面點破了“金玉姻緣”的真義。
一條脂批也說：玉兄素所最厚者，唯颦、雲二人〔３〕。
凡此種種，都顯示着一大要點:在雪芹原著中，本來是黛、钗、湘“三部曲”，黛、钗皆早卒，唯有湘雲尚在，而慘遭不幸。
大約是淪為賤役了。
曆盡辛酸苦難，最後忽然得與寶玉重會，是一位“收
