第二十二章 精巧的“構件”
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《白蛇記》，雪芹祖父曹寅曾藏有《漢高祖斬白蛇》劇本，演劉邦醉行澤中，有蛇阻道，拔劍斬之的故事。
這是象征起自微賤而後臻極“貴”的意思。
《滿床笏》是清代常演的生辰上壽等吉慶節日的戲目，演唐代“老令公”郭子儀，七子八婿，皆為顯宦，“富貴壽考”的故事，戲名是說郭令公過生日，祝壽者的笏闆(官職的标志物)都擺滿了笏床(放物的榻架類叫床)。
此寓極盛。
《南柯夢》則也是略如《邯鄲夢》，演夢中曆盡榮華，忽遭禍敗，醒來方知是夢的警世的情節。
賈母聽了前兩出戲目，有自喜之詞，及聞末出，便不言語。
賈家的興、盛、敗的三大階段，卻在唱戲中再次勾勒“妝扮”。
這兩次戲目，雪芹用它将全部書的一條大主脈，隐含在“熱鬧中間”，如行雲流水，行所無事一般，卻是極其精細巧妙的設計安排。
馀下的散見零出的戲目不少，且揀重要的來看。
元春那次，因特賞齡官，命她加演一出，她非要演《相約》、《相罵》不可，賈薔都扭她不過。
這出戲是怎麼回事呢?再者，鳳姐生日，寶玉出城偷祭金钏，趕回來時，大家正在看演《祭江》，這又是何事?原來這兩出戲，都是隐伏黛玉日後的自沉而死。
《相約》、《相罵》是《钗钏記》的折子戲，貼旦扮丫鬟芸香為主角，在乾隆時代最為盛行，《揚州畫舫錄》曾記叙演此戲最精彩的名筆。
故事是貧士皇甫吟與富家女史碧桃的悲歡離合，《相約》為碧桃遣芸香約皇甫于後園相會，贈以表記，約為婚姻《相罵》則是芸香與皇甫之母張老夫人鬥口互罵的情景。
關鍵在于碧桃曾一度投水自盡。
無獨有偶，《祭江》是《荊钗記》的一出，演的是宋代名人王十朋，與妻錢玉蓮，貧賤時以荊钗為表記約為夫妻——“荊”钗，相對于金玉而言，是貧家婦女的“标志”(荊钗布裙，相對珠玉绮羅。
“拙荊”一詞亦取此義也)。
後十朋得中狀元，宰相欲以己女嫁之，十朋不允，觸怒權貴，貶至潮州而錢玉蓮也因富家逼婚，投水自盡。
以上兩出戲，其共同點不言自明。
這兩出戲的安排又是十分巧妙。
它們的藝術作用都是遙遙暗與後來黛玉(與湘雲)聯句的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”互為呼應〔２〕。
這之外，十分引
這是象征起自微賤而後臻極“貴”的意思。
《滿床笏》是清代常演的生辰上壽等吉慶節日的戲目，演唐代“老令公”郭子儀，七子八婿，皆為顯宦，“富貴壽考”的故事，戲名是說郭令公過生日，祝壽者的笏闆(官職的标志物)都擺滿了笏床(放物的榻架類叫床)。
此寓極盛。
《南柯夢》則也是略如《邯鄲夢》，演夢中曆盡榮華，忽遭禍敗，醒來方知是夢的警世的情節。
賈母聽了前兩出戲目，有自喜之詞，及聞末出，便不言語。
賈家的興、盛、敗的三大階段，卻在唱戲中再次勾勒“妝扮”。
這兩次戲目，雪芹用它将全部書的一條大主脈，隐含在“熱鬧中間”，如行雲流水，行所無事一般，卻是極其精細巧妙的設計安排。
馀下的散見零出的戲目不少，且揀重要的來看。
元春那次，因特賞齡官，命她加演一出，她非要演《相約》、《相罵》不可，賈薔都扭她不過。
這出戲是怎麼回事呢?再者，鳳姐生日，寶玉出城偷祭金钏，趕回來時，大家正在看演《祭江》，這又是何事?原來這兩出戲，都是隐伏黛玉日後的自沉而死。
《相約》、《相罵》是《钗钏記》的折子戲，貼旦扮丫鬟芸香為主角，在乾隆時代最為盛行，《揚州畫舫錄》曾記叙演此戲最精彩的名筆。
故事是貧士皇甫吟與富家女史碧桃的悲歡離合，《相約》為碧桃遣芸香約皇甫于後園相會，贈以表記，約為婚姻《相罵》則是芸香與皇甫之母張老夫人鬥口互罵的情景。
關鍵在于碧桃曾一度投水自盡。
無獨有偶，《祭江》是《荊钗記》的一出，演的是宋代名人王十朋，與妻錢玉蓮，貧賤時以荊钗為表記約為夫妻——“荊”钗，相對于金玉而言，是貧家婦女的“标志”(荊钗布裙，相對珠玉绮羅。
“拙荊”一詞亦取此義也)。
後十朋得中狀元，宰相欲以己女嫁之，十朋不允，觸怒權貴，貶至潮州而錢玉蓮也因富家逼婚，投水自盡。
以上兩出戲，其共同點不言自明。
這兩出戲的安排又是十分巧妙。
它們的藝術作用都是遙遙暗與後來黛玉(與湘雲)聯句的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”互為呼應〔２〕。
這之外，十分引
