附錄1 《紅樓》花品
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是暗暗點給看官:院中一方是蕉，一方是棠。
而獨以棠為美人，用的仍然是東坡那同一首的典故!其針線之密，筆墨之妙，粗心人是未必得味的。
在雪芹意中，海棠最美，而唯湘雲足以當之——所以書中唯獨湘雲的丫餐名之為“翠縷”，照應第十七回“絲垂翠縷”，一絲不走。
遊園時，衆人盛贊那株西府海棠，說花也見過不少，哪裡有這麼好的!由此可知，湘雲的容顔風韻，實非凡品。
開海棠社時，獨她最後追題兩首，大家評為壓卷之作，也正是點睛妙筆，——但一般人讀《紅樓》，隻看“熱鬧”，何曾悟及于此種筆緻。
卻大家虛獎雪芹的文才，豈不有負那位絕世才人的錦心繡口乎? “怡紅”、“悼紅”，“會芳”、“沁芳”，各涵深意。
“群芳髓(碎)”、“千紅一窟(哭)”、“萬豔同杯(悲)”，皆須合看。
但“紅”的地位，特立獨出，最為明顯，略如拙文上面粗粗論列。
那麼，海棠的意義，湘雲的地位，其重要性又為何如!聰穎之士，當下可悟。
然而二百年來，芹書為高鹗篡改得面目全非，精魂盡失，雪芹文心密意，掃地皆盡，海棠的紅顔，公子的怡悼，了不可複問，而尤可歎者，那“群芳”之淚，“萬豔”之悲，博大沉痛的主題與襟懷，也被僞篡者歪曲縮小得隻剩一點點“寶黛愛情悲劇”了，又有人公然倡言:“偉大的不是雪芹，而是高鹗!”中華文化，亟待弘揚拙題《紅樓花品》，不離弘揚本義。
豈獨為花為草而緻慨乎? 庚午中秋後二日，寫訖于瘦紅軒 〔附記] 《紅樓》中寫出了十月梅花，評論者皆認為是個“虛構”，亦照常理而言罷了。
實則梅亦有早梅異種，如北宋大詩人梅聖俞，他詩集裡就有詠“九月梅”的一篇，豈能目為“虛構”乎?是以執一而論，也未必全是。
〔１〕雪芹獨取“钗”字為書中女子代稱，并不是一個簡單的詞語問題，其内涵甚為複雜，因與本文關系較為纡遠，故不在此詳述，以免喧奪。
〔２〕雪芹寫108位脂粉英豪，是從《水浒傳》108條綠林好漢而得到啟示，有意識地使之成為對映之妙。
而獨以棠為美人，用的仍然是東坡那同一首的典故!其針線之密，筆墨之妙，粗心人是未必得味的。
在雪芹意中，海棠最美，而唯湘雲足以當之——所以書中唯獨湘雲的丫餐名之為“翠縷”，照應第十七回“絲垂翠縷”，一絲不走。
遊園時，衆人盛贊那株西府海棠，說花也見過不少，哪裡有這麼好的!由此可知，湘雲的容顔風韻，實非凡品。
開海棠社時，獨她最後追題兩首，大家評為壓卷之作，也正是點睛妙筆，——但一般人讀《紅樓》，隻看“熱鬧”，何曾悟及于此種筆緻。
卻大家虛獎雪芹的文才，豈不有負那位絕世才人的錦心繡口乎? “怡紅”、“悼紅”，“會芳”、“沁芳”，各涵深意。
“群芳髓(碎)”、“千紅一窟(哭)”、“萬豔同杯(悲)”，皆須合看。
但“紅”的地位，特立獨出，最為明顯，略如拙文上面粗粗論列。
那麼，海棠的意義，湘雲的地位，其重要性又為何如!聰穎之士，當下可悟。
然而二百年來，芹書為高鹗篡改得面目全非，精魂盡失，雪芹文心密意，掃地皆盡，海棠的紅顔，公子的怡悼，了不可複問，而尤可歎者，那“群芳”之淚，“萬豔”之悲，博大沉痛的主題與襟懷，也被僞篡者歪曲縮小得隻剩一點點“寶黛愛情悲劇”了，又有人公然倡言:“偉大的不是雪芹，而是高鹗!”中華文化，亟待弘揚拙題《紅樓花品》，不離弘揚本義。
豈獨為花為草而緻慨乎? 庚午中秋後二日，寫訖于瘦紅軒 〔附記] 《紅樓》中寫出了十月梅花，評論者皆認為是個“虛構”，亦照常理而言罷了。
實則梅亦有早梅異種，如北宋大詩人梅聖俞，他詩集裡就有詠“九月梅”的一篇，豈能目為“虛構”乎?是以執一而論，也未必全是。
〔１〕雪芹獨取“钗”字為書中女子代稱，并不是一個簡單的詞語問題，其内涵甚為複雜，因與本文關系較為纡遠，故不在此詳述，以免喧奪。
〔２〕雪芹寫108位脂粉英豪，是從《水浒傳》108條綠林好漢而得到啟示，有意識地使之成為對映之妙。
