附錄1 《紅樓》花品
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冬梅并稱四高品，從毛詩、楚騷以及陶彭澤以後，題詠太多了，但誰也不去“刻劃”它的“形象”。
雪芹筆下菊花，隻見曾插滿劉姥姥的頭，以及為它而起社分題的十二首七律，别的什麼葉子怎麼樣，花瓣什麼形……，休想再覓他一字“多加”描繪。
梅花的“處理方式”，也差不多，他隻提到蘇州的玄墓(那是“梅海”)，妙玉取梅花上的積雪，也為它題了詩。
開頭寫甯府“梅花盛開”，其景如何?也難覓一字之正寫。
隻是在攏翠庵外望過去，見其“氣象”，并聞“寒香”而已。
後來寶玉乞得一枝，卻也隻寫那折枝的姿态不凡，于花之本身亦不加半句“描寫”。
此為何故?這就是中華文化的精神之所在，這就是詩人感物的中華特色，重神取韻，而無意于貌取皮相。
明乎此，則荷花若何，桃花怎樣?就無須乎多問了。
我覺得雪芹例外地給了兩三句“正筆”的隻有杏花、海棠兩大名花。
其馀則石榴與水仙，卻各得一句“特寫”。
杏花是初出“稻香村”，這處景色時，先寫的就是“幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”。
在雪芹，肯如此落筆，實為僅見。
這大約是他寫得最“紅火”，最“喜相”的一例，透露他對杏花的“吉祥感”。
杏花是探春的象征或“标志”，她在“薄命司”中算是命運最好的一位出類拔萃的女英傑。
杏在我國文化傳統上涵有貴盛的意味。
“日邊紅杏倚雲栽”，風緻可想。
雪芹寫夏花，則曰“石榴，鳳仙等雜花，錦重重的鋪了一地”——此乃第二十七回的“葬花”的真對象，一般繪畫、影視等都錯以為這葬的也是桃花，其實葬桃花是第二十三回的事，葬桃花是二人看《西廂》兩相和美的情景，時在“三月中浣”，而葬雜花是四月二十六芒種節，已是正交五月仲夏的節氣了!很多事例中往往出現錯覺，積非成是，牢不可破。
雪芹寫水仙、我一向很有感歎:他寫“花香藥香”時，見黛玉屋内一盆水仙開的正好，而特别書明那是一盆“單瓣水仙”!這引起我思索很多問題。
何謂“單瓣水仙”?就是向來享有美稱的“金盞銀台”了。
多瓣的，雅名“千葉水仙”，
雪芹筆下菊花，隻見曾插滿劉姥姥的頭，以及為它而起社分題的十二首七律，别的什麼葉子怎麼樣，花瓣什麼形……，休想再覓他一字“多加”描繪。
梅花的“處理方式”，也差不多，他隻提到蘇州的玄墓(那是“梅海”)，妙玉取梅花上的積雪，也為它題了詩。
開頭寫甯府“梅花盛開”，其景如何?也難覓一字之正寫。
隻是在攏翠庵外望過去，見其“氣象”，并聞“寒香”而已。
後來寶玉乞得一枝，卻也隻寫那折枝的姿态不凡，于花之本身亦不加半句“描寫”。
此為何故?這就是中華文化的精神之所在，這就是詩人感物的中華特色，重神取韻，而無意于貌取皮相。
明乎此，則荷花若何，桃花怎樣?就無須乎多問了。
我覺得雪芹例外地給了兩三句“正筆”的隻有杏花、海棠兩大名花。
其馀則石榴與水仙，卻各得一句“特寫”。
杏花是初出“稻香村”，這處景色時，先寫的就是“幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”。
在雪芹，肯如此落筆，實為僅見。
這大約是他寫得最“紅火”，最“喜相”的一例，透露他對杏花的“吉祥感”。
杏花是探春的象征或“标志”，她在“薄命司”中算是命運最好的一位出類拔萃的女英傑。
杏在我國文化傳統上涵有貴盛的意味。
“日邊紅杏倚雲栽”，風緻可想。
雪芹寫夏花，則曰“石榴，鳳仙等雜花，錦重重的鋪了一地”——此乃第二十七回的“葬花”的真對象，一般繪畫、影視等都錯以為這葬的也是桃花，其實葬桃花是第二十三回的事，葬桃花是二人看《西廂》兩相和美的情景，時在“三月中浣”，而葬雜花是四月二十六芒種節，已是正交五月仲夏的節氣了!很多事例中往往出現錯覺，積非成是，牢不可破。
雪芹寫水仙、我一向很有感歎:他寫“花香藥香”時，見黛玉屋内一盆水仙開的正好，而特别書明那是一盆“單瓣水仙”!這引起我思索很多問題。
何謂“單瓣水仙”?就是向來享有美稱的“金盞銀台”了。
多瓣的，雅名“千葉水仙”，
