第十七章 兩次餞花盛會
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不知你可想到過:那四月二十六日的首次餞花之會，暗筆所寫，也正是寶玉的生辰壽日。
講《紅樓》藝術，不明此義，也就買椟而還珠，得筌而忘魚了。
原來，書中衆人的生辰日期，都曾明文點出過，如黛玉是二月十二(花朝所生，故為“花魂”代表)探春是三月初三上巳日，寶钗是正月廿一日，連賈母、元春、鳳姐……，都不例外，而唯獨不言寶玉實生何日。
怪哉! 但不管雪芹的筆法如何“狡繪”(脂批之語)，我們也能“破譯”他設下的迷陣。
他運用的又是明修與暗度的另一種交互配合之妙法:在第二十七回，隻言日期，不點生辰在第六十三回，又隻言生辰，而不點日期。
蓋雪芹相信:當時後世，自有慧心人識破奧秘，何愁不遇賞音知味。
在雪芹的“脾性”上說，縱使千秋萬世并無一看懂，這也無妨他絕不為了讨人的好懂，而把一切都擺在浮面上。
記住這一點，便獲得了他的藝術特點的骊龍颔下之珠。
在首次盛會中，有一段特筆，單寫那天寶玉足下穿的一雙鞋，引起了他與探春兄妹二人避開大家一旁談心的細節，這雙鞋出于探春的超級精工，是特送寶玉的，而其精美引出了兩個反響:一是老爺(賈政)見了不悅了，說這麼浪費人力物力，不足為訓二是趙姨娘見了，又生妒心——因為探姑娘從來沒給她的同胞弟環兒做過這麼一雙令人驚歎歆羨的好鞋!此皆何意耶?難道又是一大篇“令人生厭”的瑣瑣絮絮的閑文?蓋後人已不能知道生日送幼少年新鞋新襪，是那時候的家庭與近親的古老風俗。
雪芹這一段話，除了兼有别的含義作用，就在于暗寫寶玉生日。
如果僅有此一段“鞋話”，那還是單文孤正不足為憑。
緊跟着，五月初一那天，清虛觀内，張道士就又發出了一篇“奇言”: “……隻記挂着哥兒，一向身上好？前兒四月二十六日，我這裡做遮天大王的聖誕，人也來的少，東西也很千淨，我說請哥兒來逛逛，怎麼說不在家，” 這話妙極了，單單在這個“四月二十六”，出來了一個什麼“名不見經傳”的“大王”的聖誕!那“遮天大王”是何神道?讓聰明人自已去參悟吧!奧妙就在于:等到第六十三回明寫寶玉生辰時，卻又出來了這麼一段—— 當下又值寶玉生日已到。
……隻有張道士送了四樣禮，換的寄名符兒。
你看奇也不奇?寶玉過生日，頭一個送禮的就是“做遮天大王的聖誕”的張道士!他該記不錯這個重要的日子。
再看—— ……王子騰那邊，仍是一套衣服，一雙鞋襪，……其馀家中人，尤氏仍是一雙鞋襪。
…… 怪呀!一再
講《紅樓》藝術，不明此義，也就買椟而還珠，得筌而忘魚了。
原來，書中衆人的生辰日期，都曾明文點出過，如黛玉是二月十二(花朝所生，故為“花魂”代表)探春是三月初三上巳日，寶钗是正月廿一日，連賈母、元春、鳳姐……，都不例外，而唯獨不言寶玉實生何日。
怪哉! 但不管雪芹的筆法如何“狡繪”(脂批之語)，我們也能“破譯”他設下的迷陣。
他運用的又是明修與暗度的另一種交互配合之妙法:在第二十七回，隻言日期，不點生辰在第六十三回，又隻言生辰，而不點日期。
蓋雪芹相信:當時後世，自有慧心人識破奧秘，何愁不遇賞音知味。
在雪芹的“脾性”上說，縱使千秋萬世并無一看懂，這也無妨他絕不為了讨人的好懂，而把一切都擺在浮面上。
記住這一點，便獲得了他的藝術特點的骊龍颔下之珠。
在首次盛會中，有一段特筆，單寫那天寶玉足下穿的一雙鞋，引起了他與探春兄妹二人避開大家一旁談心的細節，這雙鞋出于探春的超級精工，是特送寶玉的，而其精美引出了兩個反響:一是老爺(賈政)見了不悅了，說這麼浪費人力物力，不足為訓二是趙姨娘見了，又生妒心——因為探姑娘從來沒給她的同胞弟環兒做過這麼一雙令人驚歎歆羨的好鞋!此皆何意耶?難道又是一大篇“令人生厭”的瑣瑣絮絮的閑文?蓋後人已不能知道生日送幼少年新鞋新襪，是那時候的家庭與近親的古老風俗。
雪芹這一段話，除了兼有别的含義作用，就在于暗寫寶玉生日。
如果僅有此一段“鞋話”，那還是單文孤正不足為憑。
緊跟着，五月初一那天，清虛觀内，張道士就又發出了一篇“奇言”: “……隻記挂着哥兒，一向身上好？前兒四月二十六日，我這裡做遮天大王的聖誕，人也來的少，東西也很千淨，我說請哥兒來逛逛，怎麼說不在家，” 這話妙極了，單單在這個“四月二十六”，出來了一個什麼“名不見經傳”的“大王”的聖誕!那“遮天大王”是何神道?讓聰明人自已去參悟吧!奧妙就在于:等到第六十三回明寫寶玉生辰時，卻又出來了這麼一段—— 當下又值寶玉生日已到。
……隻有張道士送了四樣禮，換的寄名符兒。
你看奇也不奇?寶玉過生日，頭一個送禮的就是“做遮天大王的聖誕”的張道士!他該記不錯這個重要的日子。
再看—— ……王子騰那邊，仍是一套衣服，一雙鞋襪，……其馀家中人，尤氏仍是一雙鞋襪。
…… 怪呀!一再
