第九章 “奇書”之“秘法”
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《石頭記》開卷後，還不到正文，隻在“引子”、“序幕”中，有叙及此書“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤攝迹，不敢稍加穿鑿、徒為供人之目而反失其真傳者”，這段話的書眉上，甲戌本獨有朱批一條，大是要緊——事則實事，然亦叙得有間架，有曲折，有順逆，有映帶，有隐有見(按:古與“現”通)，有正有閏。
以至草蛇灰線，空谷傳聲，一擊兩鳴，明修棧道、暗度陳倉，雲龍霧雨，兩山對峙，烘雲托月，背面傅(按:原誤抄為“傳”)粉，千皴萬染，諸奇書中之秘法，亦不複少。
餘亦于(按:原誤抄為“幹”)逐回 中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明再批示誤謬。
這條眉批，實是對于《紅樓》藝術最早的評論者〔１〕，也是非常懂得雪芹筆法的賞析者。
後來的評點諸家，總看不這麼清楚，說不這麼真切。
脂硯此批，有一值得注目之點，即她特别點出:“以至”以下所舉列的，乃是“諸奇書”中已見的秘法，雪芹引而申之，大而化之，故曰“亦複不少”。
這個事情令浦教授的創立“奇書文體”一說的命題，得到了重要的印證。
當然我是按我的讀法來斷句的。
有斷為“……千皴萬染諸奇。
書中之秘法，亦複不少。
”将“奇書”分割為二處了，那樣句逗，就把“奇書”傳統這層意義消滅掉了。
脂硯那時候批書，心目中是繼承四大奇書各有批者而發此論的，故愚見以為“奇書”不可讀斷割裂。
我每讀此批，便驚喜感歎，又帶着自慚與自餒。
驚喜的是批得如此切中肯綮。
感歎的是覺得雪芹之後便無來者。
自慚的是人家如不提撕，我就看不清這些筆法的全部神奇。
自餒的是如要我講上一講，我将怎樣把自家的見識文字提升得足以勝任之?那内容太豐富了，如何都講得出? 然而，面對着這等重大的中國“叙事美學”中的課題，視而不見，置而不論，掩耳盜鈴，是對不住中華文化，枉為中國人了，所以又必須努力嘗試，來為之做些解說——或者隻是揣測之言，扪叩之見，夠不上解說，正不妨姑作“燕書郢說”，倒由此引出“義外”(不是意外)的妙緒來，亦未可知。
先說那批語明分兩部分:前半是文章結構為主，後半是描寫技巧為主。
因為後文将有專講結構的章節，我拟納歸那兒去講前半，如今隻揀後半所列先來試說。
仔細一想，千皴萬染相當于“積墨”之理，“一擊兩鳴”略近乎“兩聲二牍”之妙(也還有精微的分别)，“草蛇灰線”之奇，
以至草蛇灰線，空谷傳聲，一擊兩鳴，明修棧道、暗度陳倉，雲龍霧雨，兩山對峙，烘雲托月，背面傅(按:原誤抄為“傳”)粉，千皴萬染，諸奇書中之秘法，亦不複少。
餘亦于(按:原誤抄為“幹”)逐回 中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明再批示誤謬。
這條眉批，實是對于《紅樓》藝術最早的評論者〔１〕，也是非常懂得雪芹筆法的賞析者。
後來的評點諸家，總看不這麼清楚，說不這麼真切。
脂硯此批，有一值得注目之點，即她特别點出:“以至”以下所舉列的，乃是“諸奇書”中已見的秘法，雪芹引而申之，大而化之，故曰“亦複不少”。
這個事情令浦教授的創立“奇書文體”一說的命題，得到了重要的印證。
當然我是按我的讀法來斷句的。
有斷為“……千皴萬染諸奇。
書中之秘法，亦複不少。
”将“奇書”分割為二處了，那樣句逗，就把“奇書”傳統這層意義消滅掉了。
脂硯那時候批書，心目中是繼承四大奇書各有批者而發此論的，故愚見以為“奇書”不可讀斷割裂。
我每讀此批，便驚喜感歎，又帶着自慚與自餒。
驚喜的是批得如此切中肯綮。
感歎的是覺得雪芹之後便無來者。
自慚的是人家如不提撕，我就看不清這些筆法的全部神奇。
自餒的是如要我講上一講，我将怎樣把自家的見識文字提升得足以勝任之?那内容太豐富了，如何都講得出? 然而，面對着這等重大的中國“叙事美學”中的課題，視而不見，置而不論，掩耳盜鈴，是對不住中華文化，枉為中國人了，所以又必須努力嘗試，來為之做些解說——或者隻是揣測之言，扪叩之見，夠不上解說，正不妨姑作“燕書郢說”，倒由此引出“義外”(不是意外)的妙緒來，亦未可知。
先說那批語明分兩部分:前半是文章結構為主，後半是描寫技巧為主。
因為後文将有專講結構的章節，我拟納歸那兒去講前半，如今隻揀後半所列先來試說。
仔細一想，千皴萬染相當于“積墨”之理，“一擊兩鳴”略近乎“兩聲二牍”之妙(也還有精微的分别)，“草蛇灰線”之奇，
